東西問·人物丨王巍:中國考古要見眾生

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2023年02月25日 20:19 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京2月25日電 題:王巍:中國考古要見眾生

  《中國新聞周刊》記者 倪偉

  王巍,中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任,中國考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),2002年至2016年擔(dān)任中華文明探源工程首席專家、執(zhí)行專家組組長(zhǎng)。

  他是熒屏上出鏡率最高的考古學(xué)者之一,也是中華文明探源工程的首席專家;他是中國考古的“百事通”,也是熱忱的科普者;他走遍眾多考古遺址,親手挖掘中華文明的證據(jù),也在書齋中著書立說,讓“冷僻孤高”的考古與眾生對(duì)話。

  考古推手

  教育部請(qǐng)王巍參與審定初中歷史課本。他翻開初一教材,開篇是中國史前史,考古成果包括山頂洞人頭蓋骨、半坡和河姆渡遺址等,1975年以后的考古進(jìn)展都沒寫進(jìn)去。孩子們學(xué)的史前史,一直停留在半個(gè)世紀(jì)前的“限定”。

  王巍著手修改課本,將萬年前浙江浦江上山遺址的水稻栽培、八千年前河南舞陽賈湖遺址的骨笛、五千年前浙江余杭良渚遺址的巨型城和水利工程等加了進(jìn)去。這些都是最近幾十年改寫歷史的重要發(fā)現(xiàn)。

  2019年后,考古成為熱門話題,全民關(guān)注度陡增。2020年啟動(dòng)的三星堆遺址新一輪發(fā)掘最為典型,六個(gè)器物坑出土了上千件奇特的青銅器。中央電視臺(tái)將直播間搬進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng),王巍作為專家為公眾現(xiàn)場(chǎng)解讀。

2022年,王巍(右)在三星堆遺址考古現(xiàn)場(chǎng)查看新出土的文物。受訪者供圖

  2022年是中華文明探源工程20周年。5月,中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第39次集體學(xué)習(xí),王巍作報(bào)告,講解工程的來龍去脈和成果。工程匯集20個(gè)不同學(xué)科,將自然科學(xué)與考古結(jié)合,尋找中華文明的源頭。這是中國考古領(lǐng)域有史以來規(guī)模最大的聯(lián)合研究項(xiàng)目。向民眾普及這一學(xué)術(shù)味濃厚的項(xiàng)目,也是他的重要工作。

  這幾年,熒屏上出現(xiàn)了以考古和文物為主題的綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片和公開課,王巍成為出鏡率最高的考古學(xué)者之一。他也堪當(dāng)此任,當(dāng)了十年中國社科院考古所所長(zhǎng)、中國考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),主編《中國考古學(xué)百年史》等叢書,可謂中國考古“百事通”。

  從田野、書齋走上屏幕,王巍的“轉(zhuǎn)變”也反映著中國考古的變化。2022年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生第101年,進(jìn)入第二個(gè)100年,中國考古不再只是埋頭發(fā)掘和整理,而是走向闡釋,見眾生。

  2022年下半年,王巍考察了安徽省馬鞍山市凌家灘遺址,讓他驚喜連連。繼早年發(fā)現(xiàn)墓葬后,凌家灘又找到了高等級(jí)公共建筑的蹤跡。一個(gè)祭祀坑出土了60多件象征軍事權(quán)力的石鉞,其中一件是中國發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的石鉞。這些發(fā)現(xiàn)可能會(huì)增加中國文明史的長(zhǎng)度。

游客參觀凌家灘國家考古遺址公園墓葬祭祀?yún)^(qū)。張強(qiáng) 攝

  離凌家灘不遠(yuǎn)的浙江良渚遺址,是證實(shí)中華五千年文明最有力的證據(jù),內(nèi)有城墻、墓葬、宮殿、祭壇等。但五臟俱全的良渚文明像一個(gè)青年,它的童年時(shí)代在哪里?王巍一直想找到這個(gè)地方。凌家灘出土了與良渚相似的玉器,被推測(cè)是良渚的前身,現(xiàn)在證據(jù)鏈越發(fā)完整了。

  “良渚遺址實(shí)證了五千年文明,凌家灘高等級(jí)建筑的年代是距今5500年到5350年。所以,凌家灘遺址可能是實(shí)證中華五千多年文明的證據(jù)?!蓖跷≌f:“這一個(gè)‘多’字很了不得。”

出土于凌家灘的八角星紋玉板。史春陽 攝

  主戰(zhàn)場(chǎng)與文明源

  王巍入行40年,歷經(jīng)中國改革開放以來考古發(fā)展的全過程。他將自己的職業(yè)生涯分為兩段,前20年是東亞考古和夏商周考古,后20年主要是田野考古。

  王巍出生于長(zhǎng)春一個(gè)知識(shí)分子家庭,父母都是大學(xué)生。他初二時(shí)插隊(duì),后回城當(dāng)工人,當(dāng)過廠工會(huì)宣傳委員、工會(huì)副主任、區(qū)工會(huì)副主席、公社副書記。1977年恢復(fù)高考時(shí),他在長(zhǎng)春的公社當(dāng)副書記。

  有一天,他看了一個(gè)電視專題片,覺得挺有意思,講的是十年來中國考古成就,包括秦兵馬俑、馬王堆漢墓、滿城漢墓、殷墟婦好墓壯觀的出土場(chǎng)景。

  填報(bào)志愿時(shí),他想報(bào)理科,但中學(xué)時(shí)課缺得多,基礎(chǔ)不好。廠里老領(lǐng)導(dǎo)無意說了一句:考古是文科中的理科。他想起那部專題片,報(bào)了考古專業(yè)。

  23歲時(shí),王巍考入吉林大學(xué)考古專業(yè)??脊艑W(xué)家張忠培坐鎮(zhèn)吉大考古,師從著名考古學(xué)家蘇秉琦,造詣?lì)H深,后來當(dāng)過故宮博物院院長(zhǎng)。

  張忠培看重田野考古的當(dāng)家本領(lǐng),讓學(xué)生在河北張家口蔚縣實(shí)習(xí),并承擔(dān)調(diào)查全縣遺址的任務(wù)。王巍跟同學(xué)兩人一組,趴在溝坎、斷崖前看橫斷面,分析地層,找史前遺物,找到了張家口地區(qū)第一個(gè)夏代遺存。

  畢業(yè)后,王巍到中國社科院考古所工作,在北京房山主持了五年琉璃河西周燕都遺址發(fā)掘。他因成功發(fā)掘馬車而小有名氣。墓葬中的木制馬車早已朽爛,且隨葬時(shí)已拆卸,沒有完整樣子,只有木頭腐爛處的泥土顏色、軟度有細(xì)微差別,王巍卻借此發(fā)現(xiàn)了21個(gè)車馬坑?!皼]什么訣竅,就是土中找土,細(xì)致再細(xì)致?!蓖跷≌f。

西周燕都遺址博物館。郭俊鋒 攝

  上世紀(jì)80年代末期,他赴日本奈良留學(xué)三年。他參與的三個(gè)考古項(xiàng)目,雖然出土文物很少,但日本同行工作細(xì)致,對(duì)每塊陶片記錄經(jīng)緯度,使用先進(jìn)的全站儀,數(shù)據(jù)輸入電腦。此外,有兩點(diǎn)讓他印象深刻,一是大專家給普通讀者寫小書,親自做科普;二是國際視野,一有新發(fā)現(xiàn)立刻跟中國、韓國等地的發(fā)現(xiàn)對(duì)比。

  在九州大學(xué)拿到首個(gè)博士學(xué)位后,日本一家國立大學(xué)開出不菲年薪請(qǐng)他當(dāng)研究員,年收入是國內(nèi)的幾十倍。但他回到了中國。

  回國后,面臨學(xué)術(shù)方向的抉擇,他向老師張忠培請(qǐng)教,老師說了五個(gè)字:回歸主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)是中國考古學(xué),夏商周時(shí)期的遺址如云,謎團(tuán)無數(shù)。于是,他重新投身夏商周的歷史迷宮,先后主持河南偃師商城、陜西周原西周宮殿宗廟、河南安陽殷墟孝民屯遺址等項(xiàng)目,均有重要收獲。

河南洛陽市偃師市二里頭文化商城遺址。周沁軍 攝

  那時(shí),夏商周斷代工程這一世紀(jì)工程已啟動(dòng),為上古三代確立年譜。王巍承擔(dān)了西周的研究課題。斷代工程于2000年結(jié)項(xiàng),開辟了多學(xué)科參與的考古研究新范式。之后,王巍與專家共同策劃,通過自然學(xué)科與考古學(xué)的廣泛融合,嘗試以黃河、長(zhǎng)江、西遼河三大中國史前文明發(fā)源地帶為軸心,全面探索中華文明起源階段的圖景。

  這就是中華文明探源工程,王巍與北大考古文博學(xué)院教授趙輝共同擔(dān)任執(zhí)行專家組組長(zhǎng),直到2016年底卸任。項(xiàng)目聯(lián)合了20個(gè)學(xué)科、400多位學(xué)者,用發(fā)掘成果構(gòu)建理論,讓中華五千年文明從傳說變?yōu)閷?shí)證。

  王巍說,探源工程將散落在全國的史前考古項(xiàng)目結(jié)為“聯(lián)盟”,從各自作戰(zhàn)變?yōu)榧w攻堅(jiān),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的統(tǒng)一?!案鱾€(gè)遺址的工作開展都有了針對(duì)性,那就是尋找證明文明的證據(jù),尋找各自欠缺的要素,最主要的就是城址、宮殿、高等級(jí)建筑等?!?/p>

  中國考古要從發(fā)掘走向闡釋

  考古人一半時(shí)間在工地,一半時(shí)間在書齋。當(dāng)空頭理論家不行,只顧埋頭挖寶也不行。從“考古匠”到考古學(xué)者的跨越,是每個(gè)有追求的考古人的必修課。王巍坦言,中國考古的一個(gè)不足之處,不在發(fā)掘,而在闡釋。

  “我們研究的實(shí)物是實(shí)際的,但實(shí)物本身不說明問題,需要考古人去闡釋?!蓖跷≌f。

  對(duì)考古成果的闡釋分為兩種,一是理論建構(gòu),二是公眾科普。

  與發(fā)掘進(jìn)展相比,中國考古的理論建設(shè)稍顯落后。中國當(dāng)代考古缺少獨(dú)創(chuàng)性、系統(tǒng)性的理論,也欠缺高屋建瓴的考古學(xué)家。

  在王巍眼里,前代考古學(xué)者中,蘇秉琦是真正的理論大師。20世紀(jì)80年代,全國各地考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了新東西,都會(huì)來北京找蘇秉琦看看,答疑解惑。蘇秉琦有詩人氣質(zhì),說話常用修辭,如他用“滿天星斗”比喻史前中國各地文明獨(dú)立起源的著名論斷。他晚年提出六大區(qū)系理論,石破天驚,格局恢宏。直到今天,中華文明探源工程和考古中國等項(xiàng)目,依然在蘇秉琦理論的底稿上豐富延展。

  如何在理論上突破?王巍說,一定要擴(kuò)大視野,不僅要應(yīng)用科技手段,也要有綜合的人文社科知識(shí),拓展出社會(huì)考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)考古學(xué)、精神考古學(xué)等。即使在考古學(xué)內(nèi)部,通曉不同時(shí)代和領(lǐng)域,相比專精一個(gè)領(lǐng)域,視角也會(huì)為之一變。

  蘇秉琦做秦漢考古出身,后來涉足史前考古。王巍覺得他能以宏大視野將史前文明聯(lián)系起來,或許與對(duì)秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的整體把握有關(guān)。“再比如以夏商周的視野,往前去看史前社會(huì),也會(huì)有不同視角,因?yàn)橄纳讨軙r(shí)期有了王朝和地方更緊密的聯(lián)系。”王巍說,“這一點(diǎn),我是受益于蘇先生。”

  王巍今年69歲,雖已是含飴弄孫之齡,但依然每周輾轉(zhuǎn)在全國考古工地上。

王巍。張燁 繪

  對(duì)于未來,他希望在考古普及方面再做一些事。除了完善教科書,他還想組織專家編寫面向各年齡層的科普書,講述考古最新成果所展現(xiàn)的中國歷史。

  前不久他去常州考察,當(dāng)?shù)卣I建一座中華文明主題樂園,將考古和歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為游樂項(xiàng)目,利用多媒體技術(shù)寓教于樂。在王巍看來,主題樂園可大可小,形式靈活,可在全國落地。

  王巍猶記得30多年前在日本時(shí),考古學(xué)者周末開講座,市民買票入場(chǎng),座無虛席,用筆記本認(rèn)真記錄。看到民眾對(duì)考古如此親近,他很羨慕。現(xiàn)在,中國也有了這樣的土壤,需要努力的,是考古學(xué)者了。(完)

【編輯:陳海峰】

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