東西問·中外對話 | 從“鋼鐵駝隊”到美食交流,“一帶一路”如何增進中歐文明對話?

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東西問·中外對話 | 從“鋼鐵駝隊”到美食交流,“一帶一路”如何增進中歐文明對話?

2023年07月22日 10:32 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京7月22日電 題:從“鋼鐵駝隊”到美食交流,“一帶一路”如何增進中歐文明對話?

  作者 孟湘君 陳彩霞

  2023年恰逢“一帶一路”倡議提出十周年。十年來,在各方共同努力下,“一帶一路”朋友圈不斷擴大,累計150多個國家、30多個國際組織簽署合作文件。植根于絲綢之路的歷史土壤,“一帶一路”建設(shè)為沿線各國經(jīng)濟發(fā)展帶來累累碩果。

  展望下一個十年,“一帶一路”建設(shè)如何打開新的機遇之窗?如何推動沿線國家經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展?依托“一帶一路”文化線路建設(shè),如何更好地促進沿線國家交流往來和民心相通?

  對此,中新社“東西問·中外對話”邀請吉林大學(xué)外國語學(xué)院副教授、西班牙卡米亞斯大學(xué)“全球文化路線與可持續(xù)發(fā)展”研究組聯(lián)合主任達奇(Ignacio Ramos Riera)和廈門大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院“一帶一路”研究院副院長李丹教授,展開對話。

  達奇認為,“一帶一路”倡議需要整體的文化建設(shè)?!皣辉谟诿裣嘤H,民相親在于心相通?!敝形鞣矫癖妶猿纸佑|和溝通,是跨文明交流實踐的關(guān)鍵。

  李丹認為,“共同體”概念貫穿“一帶一路”建設(shè)始終。文化架橋,有利于求同存異,有利于建立和鞏固中外友好關(guān)系。語言是不同文化交流的橋梁與紐帶。中國的孔子學(xué)院、西班牙的塞萬提斯學(xué)院、德國的歌德學(xué)院、英國的文化教育協(xié)會等,都起到打通文明交流第一關(guān)的作用。

  對話實錄摘編如下:

  中新社記者:您能解釋下“文化線路”的概念嗎?在中國以及在西班牙,都有哪些比較著名的文化線路呢?

  達奇:文化線路,英文Cultural Routes,西班牙文為Itinerarios Culturales,這個短語由4個要素構(gòu)成。首先是“文”,這是指人們渴望找到一種方法去表達自己的靈感,想要與他人分享,以便開展貿(mào)易。因此,文化線路首先是一種創(chuàng)意產(chǎn)品。而“化”則體現(xiàn)了創(chuàng)造和交流的過程不是固定的,處于一個無法預(yù)料的動態(tài)?!熬€”,指的是共融文化發(fā)生在不止一個或幾個零星的地點,這些地點彼此之間是連續(xù)和關(guān)聯(lián)的,形成了一條或者多條線。最后是“路”,即當(dāng)人們回顧自己的歷史或想要鞏固共同的身份時,需要認定我們走過的路,重溫一段歷史,重塑一種價值。文化線路,或說文化線路遺產(chǎn),便誕生了。

  在歐洲,有“圣地亞哥朝圣之路”,即“Santiago de Compostela”,1993年被收錄為世界遺產(chǎn)文化線路。中國也有文化線路,已經(jīng)開始申遺。比如在預(yù)備名錄上,有連接西安、成都的“蜀道”和“海上絲綢之路”。

  李丹:相較于文化線路,我曾在論文中提出“文化共同體”的概念。文化共同體是指擁有共同文化記憶、共同文化認同以及共同文化精神的共同體。

  “共同體”這個概念貫穿“一帶一路”建設(shè)的始終。在全球化的時代,它縮短了時空,加強了“你中有我、我中有你”融合的趨勢。物質(zhì)生活是如此,精神生活也是如此。文化共同體跟利益共同體、經(jīng)濟共同體等其他共同體形式相比,屬于一種更高級的形式。它形成的過程就是不同文化、不同民族、不同文明互動、交流、對話的過程。

  同時,我們也可以有所為,主觀推動。比如“一帶一路”是商旅往來之路,也是文化傳播之路,更是文明對話之路。它也融合了教育、旅游等要素,成為一種文化符號,強調(diào)交流、動態(tài)、和平交往。

  中新社記者:“一帶一路”建設(shè)的推進對中歐乃至中西間的交流,起到了怎樣的作用?文化交流對于建設(shè)“一帶一路”倡議,有何幫助?

  李丹:“一帶一路”倡議對于推進中歐、中西文化交流,有非常重要的推動作用。它把位于歐亞大陸兩端的兩大文明,通過現(xiàn)實的鐵路、公路、航路連接起來,實現(xiàn)了無縫對接。

  比如,中歐班列是馳騁在亞歐大陸上的“鋼鐵駝隊”,從中國東邊的連云港、蘇州、義烏、廈門,還有廣州,穿過廣闊的歐亞大陸腹地,經(jīng)過中亞、西亞、土耳其,到波蘭、德國、西班牙。它帶來的物質(zhì)交換、人員交往,比古代在密度、幅度、強度各個方面,都大大地提升了。

  “一帶一路”倡議拉近了時空的距離,也拉近了文化的距離,更拉近了人們心理之間的距離。

  達奇:中國過去30年在申遺方面做了非常棒的工作,把燦爛輝煌的文化介紹給全世界。中國需要多體驗其他文化里的一些成熟的“文化線路”,以獲得更多靈感。

  中新社記者:2023年是中國與西班牙建交50周年。兩國間的貿(mào)易額一直保持著增長趨勢。您如何看待西班牙在“一帶一路”建設(shè)中所處的地位和作用?

  達奇:文化交流和經(jīng)濟發(fā)展有密切的關(guān)系。由于地緣政治的原因,西班牙的外交會受到歐盟及美國盟友的影響。但有一個方面,西班牙絕對會積極回應(yīng)中國的提議,那就是旅游業(yè)。

  西班牙是世界知名的旅游大國,旅游業(yè)設(shè)施管理及其從業(yè)人員素質(zhì)成熟完善,是全球旅游業(yè)的典范。西班牙愿意與中國同行。就像中國常說的“見面三分情”,只要有機會面對面交流,很多二手虛假信息會不攻自破,幫助彼此熟悉,建立信任,漸漸會推動更多的合作。如果中國愿意和西班牙相互借鑒,互動起來,肯定可以有美麗的邂逅。

  中新社記者:您如何理解中方提出的全球文明倡議?在該框架下,您如何理解“文明平等、互鑒、對話、包容”這些理念?應(yīng)如何推動其在“一帶一路”沿線國家間的實踐?

  達奇:全球文明倡議是符合時代現(xiàn)實需求的美好倡議。文明和文明的關(guān)系,歸根結(jié)底是人與人的關(guān)系,必須是平等的、多元的,而不是像在叢林里,一方是強大的騎士,一方是被剝削的弱勢群體。

  想要繁榮,就需要和平,最基本的條件是互相尊重和包容的態(tài)度。但是這不是一下子就有的,需要不同文化接觸、體驗、對話和交流?!俄n非子》在談到“民心相通”時說,“國之交在于民相親,民相親在于心相通?!眻猿纸佑|和溝通,是跨文明交流實踐的關(guān)鍵。推動旅游,比如親自體驗?zāi)切Ψ轿拿鞯奈幕€路,花時間在另一個文明的空間里品嘗美食,和當(dāng)?shù)氐娜嘶咏涣鳌?/p>

  李丹:在文化交流的基礎(chǔ)上,我們需要多挖掘共同點來找出支點。這個支點就是你也認同、我也認同的交匯點。比如像西班牙的男高音歌唱家,中國人、西班牙人都能欣賞其藝術(shù)作品,大家有共鳴,產(chǎn)生了這樣的交匯點,就增進了感情。

  再比如現(xiàn)在的中醫(yī),越來越多的西方人認同針灸、拔罐,歐洲也有很多人,像英國一些議員都去體驗中醫(yī),他們覺得很有效。這也是找到切入點、共同點、交匯點,是很好的解決問題和分歧的出路。

  中新社記者:由于文化差異,中國與西班牙的跨文化交流可能遇到阻礙。您認為,雙方如何應(yīng)對這類挑戰(zhàn)?

  達奇:“文明”一詞,在西方人的腦海里,會想起城鎮(zhèn)化過程??赡軐χ袊藖碚f,“文明”會讓人想到不一樣的東西。

  但“不一樣”不是一個問題,多樣性是自然的、正常的狀態(tài)。就像在自然界里,物種的多樣性是保障生存的關(guān)鍵。文化差異不一定會造成沖突。首先,我們要放下傲慢,才有平等、尊重。去交流,信任合作等,我們需要有探索、冒險的精神。中國和其他國家在全球平臺上越來越多地扮演著主動者的角色,也是因為這個時代需要它們積極發(fā)聲。

  中新社記者:全球文明倡議提倡重視人文交流合作,今后如何在“一帶一路”沿線國家間加強人文交流合作,搭建溝通的橋梁?

  李丹:當(dāng)今世界各種危機層出不窮,這更需要我們國與國、人與人、文化與文化、民族和民族之間搭建各種橋梁。語言就是這樣一個中介、橋梁、紐帶。中國的孔子學(xué)院、西班牙的塞萬提斯學(xué)院、德國的歌德學(xué)院、英國的文化教育協(xié)會等,通過打破語言隔閡,來打通不同文化交流的第一關(guān)。

  其次是人員交往。越來越多的青年學(xué)生去“一帶一路”沿線國家留學(xué),能加深對各國文化的了解。人是文化的載體,通過旅游,吃別的國家的美食,看美景,美美與共,形成共同欣賞、共同友好往來的根基,對于消除隔閡、消除誤解,增加人們相知相通,都有非常重要的作用。

  達奇:不同國家的交流合作有很多不同的渠道。比如我所在的與學(xué)術(shù)研究教育和旅游有關(guān)的領(lǐng)域,中國和西班牙有合作的教育機構(gòu)、研究機構(gòu)、文化線路愛好者組織。通過這些組織和平臺,有利于促進西班牙與中國的學(xué)者、教師、學(xué)生、游客彼此交流,幫助他們建立直接、真實的聯(lián)系,提升雙方的共同福祉。(完)

【編輯:王祎】
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