中新社崇左5月10日電 題：廣西左江花山巖畫為何讓世界驚嘆？

　　——專訪中國巖畫學(xué)會常務(wù)理事朱秋平

　　中新社記者 林艷華 林浩 王以照

　　在中越邊境崇左市寧明縣城西北約25公里的明江東岸，崖壁如斧劈刀削，壯族先民古駱越人將造型各異的赭紅色圖像繪制于此。近年來，頗具神秘色彩的廣西左江花山巖畫頻頻亮相各類國際會議，受到廣泛關(guān)注。2016年7月15日在第40屆世界遺產(chǎn)大會上，左江花山巖畫文化景觀成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，實現(xiàn)中國巖畫遺產(chǎn)、廣西世界文化遺產(chǎn)、壯族世界文化遺產(chǎn)三個“零”的突破，再次驚艷世界。

　　花山巖畫地點分布廣、作畫難度大、畫面雄偉壯觀，具有重要科研和藝術(shù)價值。中國巖畫學(xué)會常務(wù)理事朱秋平近日接受中新社“東西問”獨家專訪，暢談花山巖畫保護、研究，與世界巖畫交流合作等議題。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：請您談?wù)劵ㄉ綆r畫的主要特點。

　　朱秋平：左江流域目前已發(fā)現(xiàn)巖畫點共89處，圖像總數(shù)約5000多個，申遺成功的38個巖畫點沿明江左江沿岸分布，河段長約105公里?；ㄉ綆r畫是其中一個巖畫點，壯語稱“岜萊”，即被涂抹得花花綠綠的山?；ㄉ綌嘌律系漠嬅鎸?21米，高約40余米，面積8000多平方米，除模糊不清的外，可數(shù)的圖像尚有1950個。巖畫從山腳數(shù)米高處開始繪制，5至20米高的中間部分圖像最多，有些單個人像身高超過3米。

　　左江沿岸“駱越人”以巍巍花山絕壁做天然畫板，用高超的繪畫技巧涂繪了巨幅赭紅色的人像和物像，整個畫面氣勢雄偉，內(nèi)容豐富，是中國單體最大、內(nèi)容最豐富、保存最完好一處巖畫。這些巖畫可能是古代駱越人祭祀活動儀式的記錄，是巫術(shù)文化的遺跡。

　　花山巖畫人像中有正身和側(cè)身兩種姿勢，均為兩手曲肘上舉，兩腿半蹲的蹲式人形，既像練兵習(xí)武，又如狂舞歡歌。其中，最核心的一幅畫位于絕壁的正中，畫面上是一個配有坐騎的蹲式“巨人”，高3米多，只見他雙腿叉開，屈膝而立，腰掛環(huán)首刀，頭戴獸飾，雙臂高舉。而物像中有的似馬，有的似狗，還有銅鼓、羊角紐鐘、刀、劍、船、太陽等圖案。

　　中新社記者：為什么世人都覺得花山巖畫特別神秘，還有哪些待解之謎？

　　朱秋平：千年花山之謎一直廣受關(guān)注，經(jīng)數(shù)十年研究，有一部分問題的答案已浮出水面，作畫時間上，通過器物比對，我們發(fā)現(xiàn)巖畫所繪的刀劍、銅鼓、羊角紐鐘等多是戰(zhàn)國到東漢時期壯族先民使用的器物。北京大學(xué)實驗室對和巖畫顏料粘貼在一起的鐘乳石樣本進行碳-14鑒定，結(jié)果顯示巖畫大約有2600年歷史，與之前器物比對的年代判定相吻合。

　　是誰作畫這個謎題，我們查閱書籍發(fā)現(xiàn)，與巖畫相關(guān)的題材最早可追溯到宋代李石在《續(xù)博物志》中的記載：“二廣深溪石壁上有鬼影，如澹墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！钡鼪]能說明是誰畫的。而史料記載，戰(zhàn)國到東漢時期，左江流域多是壯族先民駱越人居住，當時具有條件作畫的，應(yīng)該就是這一族群。

　　那他們是怎么上去畫的？考察發(fā)現(xiàn)，有一些地點作者應(yīng)是可以攀爬到作畫點進行創(chuàng)作，但花山崖壁陡峭，沒有攀爬的條件；江面水位與巖畫有一定距離，即使遇上百年一遇的洪水，也沒有乘船作畫的可能。

　　另外，有人猜測作者從山頂垂吊藤條到達作畫位置進行作畫，但經(jīng)測算，花山崖壁最頂端垂線與巖畫位置距離達32米，用藤條垂吊繪畫的可能性也不大。

　　大多專家認為壯族先民應(yīng)是用竹子和樹木搭架子，到巖壁上作畫可能性較大，但我們曾嘗試過竹木腳手架，最高只搭到了20多米的高度，離最高的作畫點還有很大距離。可想而知，駱越先民搭架子技術(shù)已非常高超，值得進一步研究。

　　中新社記者：花山巖畫的顏料怎么制作，為何歷經(jīng)數(shù)千年還能在崖壁上保存？圖案代表什么含義？畫作有何寓意？

　　朱秋平：我們通過光譜分析，發(fā)現(xiàn)巖畫原料主要成分是赤鐵礦，駱越先民將之打磨成粉后，用一種粘結(jié)材料與之攪拌，然后直接圖繪在崖壁上。遺憾的是，至今沒能檢測出粘結(jié)膠的具體成分。業(yè)界普遍認為，可能是用動物骨頭或皮囊熬制，或由某種植物提取，但具體是什么，目前還不得而知。

　　花山巖畫整體展示的是當時的祭祀場面，畫中人物多是“蹲式人形”，舞蹈的手勢和動作非常像青蛙。結(jié)合當時祭祀和巫術(shù)的歷史，反映了駱越先民的圖騰崇拜，人們把青蛙奉為神靈，認為其可呼風(fēng)喚雨，幫助指導(dǎo)農(nóng)事。

　　巖畫的圖案表現(xiàn)了壯族先民對自然的敬畏之心，表達祈求平安豐收的美好愿景。巖畫中還有表現(xiàn)男女生殖崇拜的圖像，反映先民們祈求神靈保佑子孫繁衍，守疆固邊，保護家園的意愿。

　　中新社記者：花山巖畫文化景觀是中國第一個巖畫類世界遺產(chǎn)，在世界巖畫研究史和文化交流中有哪些意義？

　　朱秋平：花山巖畫作為較完整傳世巖畫，不僅承載著記錄的意義，更是先民留下的證據(jù)。透過花山巖畫圖像中的細節(jié)，我們可深刻感受到駱越古人作畫時的驚險與艱難，每一個圖像無不彰顯出駱越先人的勇毅與智慧。

　　2008年，北京奧運會開幕式上，花山文化作為中華文化遺存代表之一，閃亮出現(xiàn)在中華五千年文明歷史畫卷上，昭示著花山文化在中國乃至世界文明歷史上具有特殊地位。

　　2016年7月15日，左江花山巖畫文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第49處世界遺產(chǎn)，其之所以入選，是因為把景觀、巖畫與中國南方壯族先民駱越人生動而豐富的社會生活融合在一起所顯示的獨特性。目前隨著越來越多國內(nèi)外研究機構(gòu)關(guān)注研究花山巖畫，許多中外巖畫領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者慕名前來走訪，希望在左江兩岸懸崖上的神秘色彩里，找尋兩千多年前的人類文明密碼，促進中西方文化交流。

　　中新社記者：目前花山巖畫研究和保護工作開展情況如何？取得哪些成績，接下來將如何進一步開展保護工作？

　　朱秋平：花山巖畫處于高濕高熱環(huán)境之下，存在風(fēng)化、開裂、掉塊等病害，因為巖畫的載體是灰?guī)r山崖，屬于喀斯特地貌，容易發(fā)生風(fēng)化、開裂，山體滲水也容易在崖面上形成鈣化覆蓋物，把巖畫覆蓋。其次，山崖上經(jīng)常有老鷹等動物筑巢，使得巖面受到污染。

　　近年來，中國文物研究所、中國地質(zhì)大學(xué)、北京大學(xué)、同濟大學(xué)、西北巖畫研究所等部門和大學(xué)紛紛進駐，開展花山巖畫病害機理及保護治理研究，對高處巖畫進行零距離勘測，采集巖畫相關(guān)病害資料，制定巖畫治理方案。

　　我們研發(fā)的水硬性石灰等粘結(jié)材料，將其灌注到巖畫開裂部位后，能很好實現(xiàn)黏合，使風(fēng)化開裂的病害得到較好控制，已成為國際巖畫保護領(lǐng)域非常成功的示范性工程，受到廣泛關(guān)注和推廣。我們將繼續(xù)開展花山巖畫危巖體加固工程和巖面污染物清理工程、巖畫監(jiān)測系統(tǒng)提升等項目，對花山巖畫進一步保護和修復(fù)。

　　受訪者簡介：

　　朱秋平，廣西崇左市寧明縣文物管理所所長，中國巖畫學(xué)會常務(wù)理事，30多年來全身心致力于花山巖畫的發(fā)現(xiàn)、研究和保護工作，記錄了40多本筆記近100多萬字，記載了從20世紀50年代起花山巖畫研究的所有文獻和紀事，被譽為“花山巖畫的百科全書”。他是花山申遺文本編寫組成員、花山巖畫申遺專家。2015年8月，朱秋平被評為中國巖畫現(xiàn)代研究保護突出貢獻十大人物。