何謂“數(shù)字故宮”?超越時(shí)空,古今相融

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何謂“數(shù)字故宮”?超越時(shí)空,古今相融

2022年09月11日 10:31 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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視頻:故宮云對(duì)話:國(guó)寶級(jí)文物如何飛入“尋常百姓家”?來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)北京9月11日電(劉越)近日,中新網(wǎng)“文明的坐標(biāo)”特別節(jié)目“故宮文化云對(duì)話”邀請(qǐng)故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯、沈陽故宮博物院副院長(zhǎng)李理、香港故宮文化博物館首席研究員焦天龍,就“數(shù)字時(shí)代文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向”等話題展開云上對(duì)話。在于壯看來,數(shù)字故宮的內(nèi)涵在于“超越時(shí)空”。

  于壯認(rèn)為,數(shù)字故宮“有形”又“無形”, 既能以大家看得到摸得著的多元方式呈現(xiàn)出來,又打破了物理世界的邊界和局限變得博大廣闊;既承載著博物館的傳統(tǒng),又具備在任何時(shí)空被訪問到的未來感。

故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯。記者 翟璐 攝
故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯。記者 翟璐 攝

  他以典故舉例:南北朝時(shí)期畫家宗炳曾正式提出一個(gè)山水畫審美新方式,謂之“臥游”——臥在家中就能神游山水,免除舟車勞頓。即畫家把山水繪于紙上,做成畫軸掛在家中四壁。于壯感嘆:“臥游恰恰就是現(xiàn)代人云游在古代的一種打開方式,只不過畫軸、圖冊(cè)變成了我們手中方寸大小的數(shù)字設(shè)備?!?/p>

  同時(shí)在他看來,數(shù)字故宮超越時(shí)空內(nèi)涵,體現(xiàn)了古今相融的特點(diǎn),這正是文化傳播中需要著重強(qiáng)調(diào)的——如何把古代文化的精神標(biāo)識(shí)與現(xiàn)代文化的思想觀念建立聯(lián)系。“書畫愛好者通過故宮發(fā)布的‘故宮名畫記’,能看到超高清的清明上河圖的細(xì)節(jié);建筑愛好者通過‘全景故宮’,可以走進(jìn)虛擬場(chǎng)景,一個(gè)人盡情游覽所有建筑。在實(shí)體博物館中,即使我們看到真實(shí)的文物,也可能只是一個(gè)側(cè)面,無法全面的觀賞。但‘?dāng)?shù)字多寶閣’里的幾百件超高清三維文物,不僅可以讓你從里到外看得清清楚楚,還能在手上把玩?!?/p>

資料圖:參觀者帶孩子在故宮博物院合影留念。 <a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 易海
資料圖:參觀者帶孩子在故宮博物院合影留念。 中新社記者 易海菲 攝

  于壯認(rèn)為,數(shù)字故宮不僅承載著博物館收藏、保護(hù)、研究、展示、教育、傳播、弘揚(yáng)等一系列傳統(tǒng)社會(huì)職能,還通過采集挖掘數(shù)字資源,將其轉(zhuǎn)化成普羅大眾看得懂、用得明白的數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字服務(wù),從而成為連接古今文明的時(shí)空錨點(diǎn),滿足社會(huì)公眾更廣泛的文化需求。

  于壯說,故宮博物院在1999年正式提出數(shù)字故宮建設(shè)目標(biāo),這是時(shí)代的必然要求,也是故宮博物院發(fā)展的必由之路,“數(shù)字故宮的構(gòu)建過程是立體的,背后有大量的工作。未來故宮博物院會(huì)腳踏實(shí)地地站在自身實(shí)際需求的角度,充分且適度地運(yùn)用好數(shù)字技術(shù),為事業(yè)發(fā)展賦能。”(完)

【編輯:盧巖】
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