東西問|維羅妮卡:儒家思想為何能促進(jìn)中國(guó)-東盟合作?
中新社雅加達(dá)8月26日電 題:儒家思想為何能促進(jìn)中國(guó)-東盟合作?
——專訪印尼戰(zhàn)略與國(guó)際問題研究中心中國(guó)部主任維羅妮卡
中新社記者 林永傳
今年是東盟成立55周年,也是中國(guó)和東盟正式開啟對(duì)話進(jìn)程第31個(gè)年頭。印尼戰(zhàn)略與國(guó)際問題研究中心中國(guó)部主任維羅妮卡(Veronika Saraswati)近日接受中新社東西問專訪時(shí)認(rèn)為,中國(guó)-東盟合作成果體現(xiàn)了儒家思想觀點(diǎn),并且可以用這些觀點(diǎn)繼續(xù)促進(jìn)雙方合作。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:當(dāng)前,中國(guó)-東盟合作已成為亞太合作典范,給11國(guó)20多億民眾帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。您認(rèn)為雙方合作成果體現(xiàn)了儒家思想哪些觀點(diǎn)?
維羅妮卡:以仁、義、禮、智、信為核心內(nèi)涵的儒家思想,是亞洲智慧的典型代表。在儒家思想中,仁是指本著善心開展活動(dòng),是人類生存的本質(zhì),不僅包含個(gè)人應(yīng)有的仁德,更是社會(huì)活動(dòng)和交往中應(yīng)貫徹的人性和道德。這體現(xiàn)了以尊重和保護(hù)人類生存為目的的仁德。保障人民的生存和發(fā)展,是人道社會(huì)的本質(zhì)特征。
在尊重人的生存價(jià)值的同時(shí),儒家更追求社會(huì)的和諧,兩者價(jià)值相關(guān)聯(lián),這便是儒家的大同思想。根據(jù)儒家大同理念,世界應(yīng)屬于大眾,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同利益是世界追求的目標(biāo)。和諧理念是儒家思想的精華。儒家的和諧觀追求人類和平共處,倡導(dǎo)人類共同進(jìn)步。
當(dāng)今世界,人類雖生活在一個(gè)不同文化、種族、宗教、社會(huì)制度組成的世界。但人類擁有共同利益,世界需要共同原則和標(biāo)準(zhǔn)來保證共同利益的實(shí)現(xiàn)。儒家和諧與“大同”理念可以為構(gòu)建互惠互利的共同原則提供重要的思想基礎(chǔ)。
孔子說,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。中國(guó)-東盟30多年合作成果,很好地體現(xiàn)了儒家思想中仁德、和諧、大同的觀點(diǎn)和理念。
從1991年7月開啟中國(guó)-東盟對(duì)話進(jìn)程、1996年中國(guó)成為東盟全面對(duì)話伙伴、1997年雙方建立睦鄰互信伙伴關(guān)系、2003年雙方建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,到2021年建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。31年來,中國(guó)-東盟關(guān)系實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,給11國(guó)20多億民眾帶來了實(shí)實(shí)在在的利益,成為亞太合作的典范。
如今,中國(guó)同東盟建立了包括領(lǐng)導(dǎo)人、部長(zhǎng)、高官在內(nèi)的完整對(duì)話合作機(jī)制;雙方建立了12個(gè)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議機(jī)制,設(shè)立了外交高官磋商、聯(lián)合合作委員會(huì)會(huì)議、經(jīng)貿(mào)聯(lián)委會(huì)、科技聯(lián)委會(huì)和互聯(lián)互通合作委員會(huì)等部門高官會(huì)議機(jī)制。
30年來中國(guó)-東盟雙邊貿(mào)易額猛翻了100倍;2009年以來,中國(guó)連續(xù)12年保持東盟第一大貿(mào)易伙伴地位,2020年,東盟躍升為中國(guó)第一大貿(mào)易伙伴。截至2021年,雙方雙向投資額累計(jì)超過3100億美元。今年1至7月,中國(guó)-東盟貿(mào)易額同比增長(zhǎng)13.1%,在新冠疫情下,顯示了雙方經(jīng)貿(mào)合作的強(qiáng)大韌勁;疫情暴發(fā)前,中國(guó)和東盟人員年度交往最高達(dá)到6000萬人次,彰顯雙方人文交流的熱絡(luò)。
中國(guó)-東盟合作能取得上述成果,創(chuàng)造世人矚目的成長(zhǎng)奇跡,關(guān)鍵在于雙方始終堅(jiān)持和平共處的理念,探索形成了以相互尊重、協(xié)商一致、照顧各方舒適度等為重要原則的“東盟方式”。
作為亞洲本土智慧的和諧理念和仁德、大同觀點(diǎn),是中國(guó)-東盟合作的重要思想基礎(chǔ),為構(gòu)建地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展格局作出了重大貢獻(xiàn)。
中新社記者:當(dāng)前,中國(guó)-東盟合作面臨哪些挑戰(zhàn)?
維羅妮卡:中國(guó)和東盟都是國(guó)際和地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的重要環(huán)節(jié)。持續(xù)延宕的新冠疫情對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的沖擊擾亂了地區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序、遲滯了人員往來,不可避免對(duì)雙方經(jīng)貿(mào)合作和人文交流產(chǎn)生負(fù)面影響。
當(dāng)前國(guó)際地區(qū)形勢(shì)不穩(wěn)定因素正在增多,俄烏沖突及西方制裁、俄羅斯反制裁等,都對(duì)全球糧食和能源安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了一系列影響,世界經(jīng)濟(jì)正面臨下行壓力加大的考驗(yàn)。
更讓人憂心的是,某些域外大國(guó)正重拾冷戰(zhàn)式舊思維,再搞封閉式集團(tuán)政治,把地區(qū)國(guó)家按價(jià)值觀分類,將區(qū)域經(jīng)濟(jì)陣營(yíng)化,甚至將亞太安全北約化。包括東盟在內(nèi)不少地區(qū)國(guó)家受到選邊站隊(duì)的壓力,地區(qū)戰(zhàn)略環(huán)境面臨被政治需要重塑的風(fēng)險(xiǎn)。致使亞洲經(jīng)濟(jì)中的風(fēng)險(xiǎn)因素上升,地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定受到?jīng)_擊,“脫鉤”“斷鏈”雜音不斷。
中新社記者:中國(guó)和東盟應(yīng)如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)?
維羅妮卡:中國(guó)和東盟雙方應(yīng)該做的是“共求和平、共謀發(fā)展、共促穩(wěn)定”?!跋嗷プ鹬亍焙汀盎パa(bǔ)共榮”應(yīng)該作為中國(guó)-東盟交流合作中堅(jiān)持的基本原則。堅(jiān)持“以鄰為伴,以鄰為善”的價(jià)值觀,通過雙方的相互欣賞、相互包容、相互學(xué)習(xí),取得相互信任、達(dá)到共同發(fā)展和繁榮的目標(biāo)。
當(dāng)今世界,國(guó)家間經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大,發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家之間的分配不平衡繼續(xù)加劇。這是世界發(fā)生區(qū)域性動(dòng)蕩和混亂的原因之一。因此,完善國(guó)際規(guī)范和價(jià)值觀以實(shí)現(xiàn)互利共贏,是國(guó)際社會(huì)的迫切需求。本著以仁至善的基本理念達(dá)到世界各國(guó)共同發(fā)展,是解決當(dāng)今世界面臨各種問題的有效辦法。
人類命運(yùn)共同體理念提倡國(guó)際社會(huì)應(yīng)在相互尊重、相互信任原則基礎(chǔ)上,通過積極有效的國(guó)際合作,構(gòu)建和平、安全、開放、合作的世界秩序,建立多邊、民主、透明的國(guó)際治理體系。作為國(guó)際關(guān)系主體,各國(guó)應(yīng)樹立相互合作、共同繁榮的理念,在追求自身利益的同時(shí),也必須兼顧其他國(guó)家的正當(dāng)利益。這就是孔子所說的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。
中國(guó)和東盟各國(guó)都擁有豐富的本土智慧,可以成為雙方攜手面對(duì)挑戰(zhàn)的精神動(dòng)力和思想源泉,并轉(zhuǎn)化為促進(jìn)雙方合作的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
中新社記者:儒家思想觀點(diǎn)可以用來促進(jìn)中國(guó)-東盟合作嗎?
維羅妮卡:孔子說,“德不孤,必有鄰”,意思是“只要我們有美德,就一定會(huì)有志同道合的鄰居與伙伴”。作為鄰居,中國(guó)和東盟堅(jiān)守這一亞洲美德價(jià)值觀,引領(lǐng)東亞區(qū)域合作,成為亞太合作的典范。
孔子言“三十而立”。中國(guó)-東盟開啟對(duì)話進(jìn)程剛剛走過“而立之年”,又迎來了雙方建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的開局之年。2021年,在中國(guó)-東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會(huì)上,對(duì)于中國(guó)與東盟關(guān)系,中方提出“共建和平家園、共建安寧家園、共建繁榮家園、共建美麗家園、共建友好家園”,為中國(guó)-東盟在更大范圍、更高水平、更深層次上的合作指明了新方向。
“和”是家園的理想境界,也是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)??鬃友浴昂投煌薄V袊?guó)和東盟之所以能取得輝煌發(fā)展成就,能創(chuàng)造世人矚目的成長(zhǎng)奇跡,關(guān)鍵在于地區(qū)各國(guó)“和為貴”,相互尊重各自國(guó)家自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路和不同的文化價(jià)值觀。
歷史已經(jīng)證明,儒家思想所倡導(dǎo)的相互尊重、相互信任、和諧共處的理念,是中國(guó)與東盟合作的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則。如今,在推進(jìn)全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系和構(gòu)建更加緊密的中國(guó)-東盟命運(yùn)共同體進(jìn)程中,儒家思想觀點(diǎn)依然可以作為“法寶”。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
維羅妮卡(Veronika Saraswati),中國(guó)華南理工大學(xué)哲學(xué)政治學(xué)院博士畢業(yè),印尼戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心(CSIS)中國(guó)研究部負(fù)責(zé)人、高級(jí)研究員,曾任廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院東盟研究中心客座教授。從事中國(guó)政治與發(fā)展理論、中國(guó)古代哲學(xué)、中印尼外交政策比較研究,孔子哲學(xué)是其重點(diǎn)研究方向。發(fā)表《中國(guó)和印度尼西亞外交政策異同辨析》《中國(guó)和印度西亞外交關(guān)系發(fā)展的歷史進(jìn)程和展望》等論文多篇,2019年應(yīng)邀參加在北京舉行的亞洲文明對(duì)話大會(huì)、發(fā)表《亞洲文明互鑒與人類命運(yùn)構(gòu)建》論文。
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