東西問(wèn)|黃志遠(yuǎn):這件中國(guó)古樂(lè)器竟成為歐洲“行走的交響樂(lè)隊(duì)”?

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東西問(wèn)|黃志遠(yuǎn):這件中國(guó)古樂(lè)器竟成為歐洲“行走的交響樂(lè)隊(duì)”?

2022年08月21日 20:05 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社南昌8月21日電 題:這件中國(guó)古樂(lè)器竟成為歐洲“行走的交響樂(lè)隊(duì)”?

  ——專(zhuān)訪南昌航空大學(xué)“一帶一路”中歐國(guó)際藝術(shù)中心主任黃志遠(yuǎn)

  中新社記者 劉占昆

  國(guó)際交往中,文化傳播是多元化時(shí)代的紐帶和媒介。作為人類(lèi)情感和生活的一種藝術(shù)表達(dá),音樂(lè)是文化傳播交流中最為柔和與善意的方式之一。南昌航空大學(xué)“一帶一路”中歐國(guó)際藝術(shù)中心主任、江西省歐美同學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)黃志遠(yuǎn),近日在接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家采訪時(shí)表示,手風(fēng)琴是20世紀(jì)初由歐洲傳入中國(guó)的西洋樂(lè)器,但它實(shí)際上源于中國(guó)的民族樂(lè)器“笙”,是絲路文化歷史長(zhǎng)河中東西文明交流互鑒的一個(gè)成功案例。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:作為一名曾在中東歐國(guó)家學(xué)習(xí)多年音樂(lè)藝術(shù)的旅歐博士,請(qǐng)您談?wù)勚袣W音樂(lè)在歷史發(fā)展、藝術(shù)風(fēng)格等方面有何不同?

  黃志遠(yuǎn):放眼歐洲藝術(shù)教育,得益于悠久的音樂(lè)文化傳統(tǒng)及傳承,包括俄羅斯在內(nèi)的歐洲國(guó)家對(duì)古典和浪漫派音樂(lè)創(chuàng)作保存完整,整個(gè)歐洲音樂(lè)的教育模式更為完善、嚴(yán)謹(jǐn)。在俄羅斯有世界級(jí)的音樂(lè)家:柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫等,他們?cè)杏苏麄€(gè)歐洲音樂(lè)的土壤。中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷史悠久,但音樂(lè)文化斷代較多,在古代主要靠口傳、模仿為主要傳播途徑,傳承度相對(duì)較弱,很多優(yōu)秀的作品與曲調(diào)只出現(xiàn)于文獻(xiàn)中,不聞其曲。

  中歐音樂(lè)在技術(shù)創(chuàng)作手法和藝術(shù)審美層面也有不同。

  在技術(shù)創(chuàng)作手法上,歐洲古典音樂(lè)有大量的文字和音響文獻(xiàn),理論儲(chǔ)備較為完整,且易于流傳;歐洲音樂(lè)注重音樂(lè)和聲的立體美,在器樂(lè)方面最突出的器樂(lè)作品專(zhuān)屬“交響音樂(lè)”。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也有一套完善的創(chuàng)作機(jī)制與理論,在多種少數(shù)民族音樂(lè)及地域風(fēng)情音樂(lè)風(fēng)格中不斷融合與傳承,產(chǎn)生了影響全世界的具有東方音樂(lè)民族特點(diǎn)的五聲調(diào)式和調(diào)性的中國(guó)民族音樂(lè),以及中國(guó)民族音樂(lè)的理論和民族的和聲學(xué)。

  在藝術(shù)審美上,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)所表達(dá)的是儒道佛家的思想理念,主觀性較強(qiáng),講究開(kāi)悟慧根,而歐洲古典音樂(lè)強(qiáng)調(diào)美學(xué)審美的功能性,客觀性較強(qiáng)。

2020年,黃志遠(yuǎn)(中)與中國(guó)民樂(lè)團(tuán)合作,在白俄羅斯首都明斯克演繹中歐民族音樂(lè)作品。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 受訪者供圖
2020年,黃志遠(yuǎn)(中)與中國(guó)民樂(lè)團(tuán)合作,在白俄羅斯首都明斯克演繹中歐民族音樂(lè)作品。中新社發(fā) 受訪者供圖

  中新社記者:作為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)理事、江西省手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人,您在手風(fēng)琴教學(xué)和實(shí)踐中有著豐富經(jīng)驗(yàn)。手風(fēng)琴為什么說(shuō)是源于中國(guó)的民族樂(lè)器“笙”?笙是如何進(jìn)入歐洲的?它對(duì)西洋樂(lè)器的發(fā)展起到什么作用?

  黃志遠(yuǎn):手風(fēng)琴是20世紀(jì)初由歐洲傳入中國(guó)的西洋樂(lè)器,但它實(shí)際上源于中國(guó)的民族樂(lè)器“笙”。手風(fēng)琴是一種既能獨(dú)奏,又能伴奏的鍵盤(pán)樂(lè)器,且攜帶方便,其能演奏豐富優(yōu)美的多聲部和聲作品,又被民間俗稱(chēng)“行走的交響樂(lè)隊(duì)”。它的誕生,是絲路文化歷史長(zhǎng)河中東西文明交流互鑒的一個(gè)成功案例。

  笙,是中國(guó)古老的一種吹奏樂(lè)器,也是世界上最早使用自由簧的樂(lè)器,它是全世界絕大多數(shù)金屬簧片樂(lè)器的鼻祖,對(duì)西洋樂(lè)器的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用,如手風(fēng)琴、風(fēng)琴、管風(fēng)琴、班多鈕等。

  據(jù)史料文獻(xiàn)記載,18世紀(jì)中葉,一位名叫阿米奧的法國(guó)神父,將自己在中國(guó)生活期間編著的一本中國(guó)民族樂(lè)器書(shū)籍和一支“笙”,通過(guò)絲綢之路郵寄回巴黎,由此引起西方樂(lè)器制作界的極大興趣。樂(lè)器制造家們根據(jù)中國(guó)笙簧樂(lè)器的發(fā)音原理,設(shè)計(jì)出口吹、手搖等很多樣式的笙簧樂(lè)器。

  1822年,德國(guó)人布斯曼發(fā)明了第一架用手拉的風(fēng)琴。1829年,奧地利人達(dá)米安成功制造出由左手和弦伴奏的手風(fēng)琴,并申請(qǐng)專(zhuān)利將該樂(lè)器命名為“手風(fēng)琴(Accordion)”。在歐洲辭典詞條及文獻(xiàn)中,18世紀(jì)中國(guó)“笙”的傳入,是歐洲發(fā)明出手風(fēng)琴、風(fēng)琴、口琴等使用簧片樂(lè)器的重要原因之一。可以說(shuō),這些笙簧樂(lè)器有一個(gè)共同的祖先——中國(guó)的“笙”。如今,在歐洲著名手風(fēng)琴生產(chǎn)廠家、手風(fēng)琴博物館中,會(huì)專(zhuān)門(mén)陳列中國(guó)的“笙”供人了解,以此強(qiáng)調(diào)手風(fēng)琴的根本和源頭。

樂(lè)器“笙”(右一、左一)。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 宋敏濤 攝
樂(lè)器“笙”(右一、左一)。中新社記者 宋敏濤 攝

  中新社記者:在您看來(lái),中國(guó)與歐洲國(guó)家在音樂(lè)藝術(shù)方面如何交流?音樂(lè)能否為中歐青年國(guó)際藝術(shù)交流打開(kāi)新的窗口?

  黃志遠(yuǎn):中國(guó)與歐洲國(guó)家在音樂(lè)藝術(shù)方面的交流由來(lái)已久,雖然中歐音樂(lè)文化因歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性的不同而存在不少差異,但音樂(lè)無(wú)國(guó)界,中歐音樂(lè)在長(zhǎng)期的相互傳播過(guò)程中交流互鑒,以各自的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。為此,中國(guó)與歐洲國(guó)家應(yīng)在音樂(lè)藝術(shù)方面求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短,平等、尊重、包容、互鑒,跨越時(shí)空、跨越國(guó)度進(jìn)行友好交流。

  國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通。音樂(lè)是一種世界性語(yǔ)言,可以不受地區(qū)、國(guó)家、民族或社會(huì)制度的限制,隨時(shí)隨地進(jìn)行交流,把各國(guó)人民的心連在一起。青年是一個(gè)國(guó)家的未來(lái),也是世界的未來(lái)。特別是近些年,中歐高校間不斷涌現(xiàn)的青年合作項(xiàng)目也呈上升趨勢(shì),涉及科技、航空、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療以及人文藝術(shù)交流等各個(gè)領(lǐng)域。在全球化的背景下,中歐青年可以通過(guò)音樂(lè)這種無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言深化交流、互鑒共進(jìn),更多了解對(duì)方的歷史和現(xiàn)在、語(yǔ)言和文化,在國(guó)際藝術(shù)交流中打開(kāi)一扇新的窗戶(hù),共同傳承弘揚(yáng)人類(lèi)藝術(shù)文明,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

黃志遠(yuǎn)(右)為外國(guó)朋友整理演出的中國(guó)古裝服飾。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 受訪者 供圖
黃志遠(yuǎn)(右)為外國(guó)朋友整理演出的中國(guó)古裝服飾。中新社發(fā) 受訪者 供圖

  中新社記者:音樂(lè)本身有地域性與民族性,但音樂(lè)無(wú)國(guó)界,既是民族的又是世界的。在您看來(lái),中國(guó)文藝工作者應(yīng)如何通過(guò)民族音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展,與國(guó)際進(jìn)行藝術(shù)交流,對(duì)外講好中國(guó)故事?

  黃志遠(yuǎn):“只有是民族的,才是世界的。”改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)許多優(yōu)秀的文藝工作者、學(xué)者不斷到世界各地交流深造,同時(shí)把中國(guó)優(yōu)秀的人文思想與民族文化帶到世界,在了解世界的同時(shí),也讓世界了解中國(guó)。這是世人有目共睹的,也是適應(yīng)人類(lèi)時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)所要邁出的一步。這能讓中國(guó)文藝工作者在了解現(xiàn)代西方音樂(lè)模式的過(guò)程中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的新方向、新思路給出更廣、更好的方向,也能讓中國(guó)民族音樂(lè)真正走出國(guó)門(mén)。

  另一方面,任何藝術(shù)文化的物化形態(tài)(如歌唱方法及樂(lè)器演奏技法等)在傳播過(guò)程中,是相互交融與相互滲透的,它在尋求改變的同時(shí),也需要?jiǎng)?chuàng)新和革命。中國(guó)文藝工作者只有深刻了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的源頭活水,明察音樂(lè)傳統(tǒng)中的內(nèi)部動(dòng)源,才能在國(guó)際藝術(shù)文化交流中重塑與發(fā)掘新的音樂(lè)元素,在創(chuàng)新發(fā)展中對(duì)外講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,把中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力傳遞給世界。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

黃志遠(yuǎn)。受訪者供圖
黃志遠(yuǎn)。受訪者供圖

  黃志遠(yuǎn),中國(guó)青年巴揚(yáng)手風(fēng)琴演奏家,旅歐博士,碩士生導(dǎo)師,作曲、音樂(lè)理論、手風(fēng)琴、鋼琴青年教師,南昌航空大學(xué)“一帶一路”中歐國(guó)際藝術(shù)中心主任,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)理事、中國(guó)手風(fēng)琴考級(jí)高級(jí)考官,江西省手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人,江西省文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)手風(fēng)琴藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、江西省歐美同學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、江西省人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)理事,個(gè)人曾獲全國(guó)“優(yōu)秀手風(fēng)琴教師”稱(chēng)號(hào),音樂(lè)作品多次榮獲國(guó)際、國(guó)內(nèi)多項(xiàng)專(zhuān)業(yè)金、銀獎(jiǎng)。

【編輯:葉攀】
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