中新社天津十二月二十三日電題：陪都·相城·隱市

　　——速寫天津建城六百年

　　　　　　　　　　　中新社記者 柳俊武 孫志民

　　今天，是天津六百歲生日。當雪后的第一縷陽光，灑滿飲恨百載的大沽炮臺、回腸蕩氣的老城廂、高樓林立的海河兩岸時，這座充滿光榮與夢想的中國歷史文化名城，似乎更顯出陪都、相城、隱市的厚重與簡約。

　　當今中國，不乏儀態(tài)萬方的城市。城市化的中國，正在力避“千城一面”的傾向。一千個過客，就有一千種城市印象。在中國現(xiàn)代城市京津滬渝“四大家族”中，天津之于首都北京，有如盛唐洛陽之于京都長安；近百年來，天津“出將入相”的頻率，無出其右；當中國鄉(xiāng)紳文化江河日下，以致式微絕版之時，天津因其京畿后花園的地位，成為“寓翁隱士”的樂土，林園齋寓，次第隱現(xiàn)。陪都、相城、隱市的特質(zhì)，是天津不可復制、無與倫比的城市血統(tǒng)。

　　中國東部三大經(jīng)濟版塊各顯神通，環(huán)渤海的后發(fā)優(yōu)勢日益彰顯。京津兩地一舉一動，大到天津濱海新區(qū)與上海浦東、深圳特區(qū)并駕齊驅(qū)，小到京津塘高速公路雨雪天氣是否封閉，都要牽動中南海的神經(jīng)。就在天津生日前夜，溫家寶總理正在主持國務院會議，部署包括渤海灣在內(nèi)的港口經(jīng)濟的發(fā)展。

　　作為北京第一出海口的天津港，已然成為中國北方第一大港。如果說海河是天津的母親，那么，天津港口則是明成祖在此設衛(wèi)筑城的理由。在成為“天子之津”、京師門戶之前的千百年里，津沽碼頭已是中國北方經(jīng)濟的咽喉要沖。

　　歷史資料顯示，元代以來，轉(zhuǎn)京漕糧，無論河運海運，皆由津沽過埠。此地過往漕糧、舟艫、所產(chǎn)鹽、魚，是歷代王朝府庫的四大支柱。元朝每年經(jīng)津糧食多達三百萬擔；明代天津倉儲“露囤千所”，南倉、北倉一帶倉廩連營、屯山林立，每年所銷官鹽折合七萬八千余噸，以致乾隆皇帝六下江南，四住天津鹽商之莊。

　　有趣的是，當今學者估計，北京七成建筑裝飾材料進口，經(jīng)由天津港；天津七分之一商品房，被北京顧主買走；天津制造業(yè)總值已超過北京；天津酒店平均每張餐桌，周末至少有一位北京食客。

　　“老北京”習稱天津為“津門”。天津人不以為意，主流媒體上卻“津門”難覓，但見“津城”，城市底氣溢于言表。在中國諸多地方爭奪“將軍縣”、“教授街”美名之時，一個不爭的事實是，天津不光在國粹京劇舞臺上“出將入相”，在歷史的長河里，也是首屈一指的“宰相之城”。

　　且不說曾在此間子牙河畔直鉤垂釣、后來成就興周伐紂大業(yè)的相父姜尚，也不提由薊起家、合縱連橫、掛六國相印的蘇秦、張儀之流；更不算北洋時期李鴻章、袁世凱、段其瑞、徐世昌們你方唱罷他登場，天津人真正自豪的是，百年南開走出了新中國的兩位總理——周恩來和溫家寶！

　　從天津步入中國政壇的李瑞環(huán)說，京劇、國畫是家鄉(xiāng)天津的兩件寶。其實在這片文化沃土上，撲面而來的幽默空氣濃得化不開。如果說幽默是一種文化的優(yōu)越感，那么近代以來，大批風流人物在此息影林泉，或遙想當年，或礪志再來，則成就了天津文化的優(yōu)越。

　　嚴復、梁啟超為代表的啟蒙思想先驅(qū)，嚴修、張伯苓為代表的教育世范，李叔同、華世奎為代表的文化巨人，馬三立、駱玉笙為代表的藝術(shù)泰斗，乃至晚年定居天津、謝世未幾的一代國際數(shù)學宗師陳省身，無不在此留下巨匠足跡，讓這座城市透出“隱市”光芒。(完)