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故宮云對(duì)話：國(guó)寶級(jí)文物如何飛入“尋常百姓家”？
博物館已成為越來(lái)越多中國(guó)人生活中不可或缺的元素。在數(shù)字技術(shù)加持下，一方展廳如何生動(dòng)地融通古今？從業(yè)者怎樣更好地拉近文物與普通百姓間的距離？“王謝堂前燕”又當(dāng)如何飛入更多“尋常百姓家”？

何謂“數(shù)字故宮”？超越時(shí)空，古今相融

數(shù)字故宮“有形”又“無(wú)形”， 既能以大家看得到摸得著的多元方式呈現(xiàn)出來(lái)，又打破了物理世界的邊界和局限變得博大廣闊。

故宮，故宮，故宮！

春秋時(shí)期的“朋友圈”妙在何處？大政殿和十王亭有何玄機(jī)？故宮文物與盧浮宮展品如何交融？北京、沈陽(yáng)、香港三地故宮學(xué)者聯(lián)袂解讀。

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古代巴人竟是“斜杠青年”

巴渝地處西南一隅，自古交通阻隔，卻是世界上少有的人類文化綿延不絕之地?！鞍臀幕笔侵貞c地區(qū)進(jìn)入文明時(shí)期的第一個(gè)文化，也是重慶地域文化的根。從巍峨的巫山之巔到幽深的長(zhǎng)江河谷，從簡(jiǎn)陋的石器到精美的青銅器，文明的足跡留在了這片廣袤土地。

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