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    人民大學(xué)孔子學(xué)院院長談中國文化模式的五大特色
2009年01月04日 11:38 來源:人民網(wǎng)-人民論壇 發(fā)表評論

  中國文化模式的五大特色

  ——專訪中國人民大學(xué) 孔子學(xué)院院長 張立文

  過去我們是地域性地思考問題,現(xiàn)在思考文化問題應(yīng)該帶有人類意識和全球觀念。所以中國文化模式應(yīng)該有全球性的戰(zhàn)略眼光

  人民論壇記者:您如何看待改革開放30年來具有中國特色的文化發(fā)展?

  張立文:中國特色的文化發(fā)展模式經(jīng)過了三個階段。

  第一個階段就是在改革開放初期的80年代,中國以階級斗爭為綱的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心的文化,當(dāng)時中國文化面臨著這么幾個問題:一個是如何解構(gòu)文化大革命中的“四人幫”文化,二是面對西方文化的沖擊,中國傳統(tǒng)文化能不能現(xiàn)代化?什么是現(xiàn)代化?這在當(dāng)時有很大的爭論。

  第二個階段是90年代,隨著前蘇聯(lián)和東歐社會主義陣營的瓦解,國際社會從冷戰(zhàn)向后冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)變,中國文化如何來適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。我們在90年代提出這樣兩個問題:一是如何吸收外來文化,二是如何批判西方文化中心論。當(dāng)然我們也不搞中國文化中心論。90年代是文化冷靜消化的階段,實際上就是中國文化怎么在吸收外來文化的基礎(chǔ)上整合出具有中國特色的文化,這種中國特色的文化也就是具有中國風(fēng)格、中國氣魄的文化。

  第三個階段是21世紀(jì)初,中國文化主要是弘揚中華文化,建設(shè)共有精神家園。中國在硬實力走向世界的時候,軟實力并沒有跟上去,所以引起西方很多誤解,制造了多種“中國威脅論”。所以我們在硬實力走向世界的時候,軟實力也必須走向世界,中國文化必須走向世界。只有了解中國文化,才能了解中國現(xiàn)實的所作所為,理解中國現(xiàn)實政策思想。我們自覺提出中國文化要有中國風(fēng)格和中國氣魄,這是中國文化的一次自覺。這個時候我們提出來“和諧世界”、“建設(shè)和諧社會”、“以人為本”、“以和為貴”等這樣一些思想,來宣傳中國文化的特色就是“和平、發(fā)展、合作”,表現(xiàn)出中國文化“和”的內(nèi)涵。

  人民論壇記者:中國文化模式有哪些特色呢?

  張立文:中國文化模式是一個綜合、整體、系統(tǒng)地發(fā)展過程。我把它的特色歸結(jié)為五點。

  一是開放包容。中國文化是善于吸收外來文化的。中國文化本身是一個開放的體系,能包容整合各種文化,而不是保守、封閉、落后、僵死的文化。正因為中國文化的開放包容性,它并不是以自己的文化去排斥外來文化,中國文化才有巨大的凝聚力、生命力。

  二是多元一體。中國的語言是多樣的,但是文字是統(tǒng)一的;中國雖然多民族、多宗教、多文化,但是國家是統(tǒng)一的。從主體文化和客體文化來說,我們雖然有一個主體文化,但是主體與客體是相輔相成的。正因為中國文化中有“主輔相成”、“多元一體”、“體用一源”等理念的指導(dǎo),所以中國文化盡管是多元的,但是并不會發(fā)生你死我活的斗爭,也不會發(fā)生一種文化消滅另一種文化的情況,一種宗教文化消滅另一種宗教文化的現(xiàn)象。

  三是獨立自主。文化獨立是民族獨立的根本,如果一個民族的文化不能獨立的話,那么這個民族就不能自立于世界。過去殖民主義者到殖民地,必然會以同化或消滅殖民地本土文化方式,來實行殖民統(tǒng)治,F(xiàn)在我們在西方強勢文化的沖擊之下,應(yīng)該保持自己民族文化的獨立性、自主性,我們可以和其他文化互相交流、學(xué)習(xí)借鑒,但是不能鸚鵡學(xué)舌,我們不能以西方文化的真理為真理,以西方文化的模式為模式,以西方文化的規(guī)范為規(guī)范,而把我們五千年來沿襲下來的文化模式、理念都拋掉。我們應(yīng)該認識到中國文化的魂和民族精神,認識到自己文化的長處、特點、本質(zhì),就是所謂的“知己知彼”,知己才能更好的知彼。己都不知,如何知彼。毛澤東曾經(jīng)批判過“言必稱希臘”的錯誤思想,現(xiàn)在十七大提出要“弘揚中華文化,建設(shè)共有精神家園”,就是要建設(shè)有中國風(fēng)格中國氣魄的文化。

  四是融合創(chuàng)新。當(dāng)前中國文化的發(fā)展已經(jīng)到了一個轉(zhuǎn)變的時期,在這樣一個網(wǎng)絡(luò)普及化、經(jīng)濟全球化、政治多元化的情況之下,文化的發(fā)展必須有全球意識。過去我們是地域性地思考問題,現(xiàn)在思考文化問題應(yīng)該帶有人類意識和全球觀念。所以中國文化模式應(yīng)該有全球性的戰(zhàn)略眼光。因此,創(chuàng)新的人類語境已經(jīng)和過去不同了,我們的眼光應(yīng)該放在如何化解21世紀(jì)人類所共同面對的沖突和危機上,及由此沖突帶來的生態(tài)、社會、道德、精神、信仰、價值危機。中國文化應(yīng)該對這些問題做全球性的思考。只有創(chuàng)新,文化才獲得新的生命力,中國文化才能夠生生不息。

  五是和諧和合。在建設(shè)和諧世界的同時,我們應(yīng)該承認,各種文化是有沖突的,需要通過互相交流對話來加深了解,只有了解對方的文化,才能更好地吸收其長處!耙运剿^之和”,“和”也包括沖突矛盾,沖突可以互相成就,這就是相反相成的辯證法。我們的文化與對方的文化是平等的,要承認他者的存在,尊重他文化,文化之間要互相尊重,主張國不分大小、貧富平等相處,各國根據(jù)自己的實際自由選擇經(jīng)濟發(fā)展的模式。在國際社會中“和而不同”地相處,主張通過對話、談判方式化解爭端。只有這樣才能夠達到和諧,達到和合。我們這種和諧和合的文化模式,一直在為中國提高自己的國際地位,建設(shè)和諧社會這個目標(biāo)努力。

  (人民論壇記者 杜鳳嬌)

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【編輯:吳歆
直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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