(兩會(huì)聲音)學(xué)者陳眾議談“中國(guó)文學(xué)走出去”:西方態(tài)度從獵奇到想了解

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(兩會(huì)聲音)學(xué)者陳眾議談“中國(guó)文學(xué)走出去”:西方態(tài)度從獵奇到想了解

2023年03月12日 17:32 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社北京3月12日電 題:學(xué)者陳眾議談“中國(guó)文學(xué)走出去”:西方態(tài)度從獵奇到想了解

  中新社記者 張曉曦

  “中國(guó)作家的作品在國(guó)外譯本不少,但還是剛起步,潛力無(wú)窮,我們的創(chuàng)造力、想象力遠(yuǎn)沒(méi)有迸發(fā)出來(lái)?!比珖?guó)人代會(huì)期間,全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員陳眾議接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)如是說(shuō)。

  陳眾議曾就讀于復(fù)旦大學(xué)外文系,后前往墨西哥留學(xué),研究方向?yàn)槲靼嘌勒Z(yǔ)文學(xué)與文藝學(xué)。回顧留學(xué)生涯,他表示,與母語(yǔ)是西班牙語(yǔ)的同學(xué)比,學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)文學(xué)有一定難度,但“人同此心,心同此理”,文學(xué)是最容易融通的,它自成邏輯,可以營(yíng)造出情感、文化氛圍。

  “每部文學(xué)作品都有一個(gè)邏輯內(nèi)核,中國(guó)古人稱(chēng)‘書(shū)眼’,找到這個(gè)邏輯核心,很多其他內(nèi)容也就慢慢清楚了?!标惐娮h說(shuō)。

  20世紀(jì)80年代回國(guó)后,陳眾議從事翻譯工作,將拉美作家作品介紹進(jìn)來(lái)。

  “其實(shí)拉美文化與我們的文化更接近,不同于歐洲的理性主義,拉美、特別是古印第安文明中有很多與我們相似的、辯證文化的元素存在?!彼岬?,不少中國(guó)作家也曾受拉美文學(xué)影響,進(jìn)行“尋根”創(chuàng)作。

  在陳眾議看來(lái),改革開(kāi)放后的“中國(guó)文學(xué)走出去”,一方面得益于電影媒介,包括莫言參與編劇、張藝謀導(dǎo)演的電影《紅高粱》等,獲得不少?lài)?guó)際大獎(jiǎng);一方面也得益于開(kāi)放的思想,大家敢想、敢寫(xiě),讓文學(xué)繁榮。

  他還談道,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是很好的契機(jī),在走出去的過(guò)程中,中國(guó)文學(xué)應(yīng)該走在前面,因?yàn)槲膶W(xué)的觸角是靈敏的,它可以反映時(shí)代、反映人生。

  陳眾議認(rèn)為,“中國(guó)文學(xué)走出去”目前情況很好,但不能指望一步到位,要讓外國(guó)人真正了解中國(guó)文學(xué)、文化,需要一個(gè)過(guò)程,國(guó)家實(shí)力也起到關(guān)鍵作用。

  “西方最開(kāi)始對(duì)我們的態(tài)度是獵奇,但現(xiàn)在更多是真正想了解?!彼赋?,隨著國(guó)家實(shí)力增強(qiáng),中國(guó)文學(xué)也慢慢受到國(guó)際關(guān)注和認(rèn)可,中國(guó)作家要更加努力,一方面提升自身修養(yǎng),更好地理解、判斷自身及外界;另一方面,在西方仍對(duì)我們持懷疑、警惕態(tài)度時(shí),要有豐富的內(nèi)容、生動(dòng)的情節(jié),真正打動(dòng)別人。

  他提到,像《三體》等文學(xué)作品已經(jīng)“走出去”,因?yàn)閮?nèi)容本身具吸引力,收獲了一些國(guó)際影響力。

  陳眾議近年來(lái)舉辦國(guó)際研討會(huì),邀請(qǐng)漢學(xué)家等,就中國(guó)作家和他們的作品展開(kāi)交流、探討。“我們的潛力是無(wú)窮的,關(guān)鍵是國(guó)泰民安,政治、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,保持一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境?!彼硎?。

  今年全國(guó)兩會(huì)期間,他提倡“全民閱讀”,建議給予孩子充分的閱讀時(shí)間,從小培養(yǎng)閱讀習(xí)慣及審美情趣。(完)

【編輯:于曉】
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