(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　文／楊德山

　　黨的歷史，也是一部理論創(chuàng)新史。黨成立86年以來(lái)，理論創(chuàng)新取得了喜人的成果。黨的理論雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的時(shí)代課題，但它們都是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。筆者力圖通過(guò)八個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)約地展示理論創(chuàng)新的繼承與突破，以期為讀者提供一個(gè)新的視角。當(dāng)然，八個(gè)關(guān)鍵詞難以科學(xué)地展現(xiàn)理論創(chuàng)新的全貌，難免有掛一漏萬(wàn)之嫌，概括不足之處還望見(jiàn)諒。

　　“解放思想”

　　堅(jiān)持正確的思想路線是黨的生存、發(fā)展的基本前提。民主革命時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”的思想路線要求，帶領(lǐng)全黨擺脫了教條主義的影響，率領(lǐng)全國(guó)人民贏得了新民主主義革命的勝利。改革開(kāi)放新時(shí)期前夕，鄧小平果斷提出了“解放思想，實(shí)事求是”的命題，使全黨從精神枷鎖中解放出來(lái)，開(kāi)辟出改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。世紀(jì)之交，江澤民同志提出能否堅(jiān)持馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品格決定著中國(guó)的前途命運(yùn)。

　　在新的形勢(shì)下，胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。當(dāng)前，我們只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，才能科學(xué)制定出適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，才能不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　“全面建設(shè)小康社會(huì)”

　　“逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化”是新中國(guó)成立前后黨中央和毛澤東的宏偉設(shè)想。1975年四屆人大一次會(huì)議上周恩來(lái)明確了“四個(gè)現(xiàn)代化”的內(nèi)涵。十一屆三中全會(huì)黨確立了以實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”為工作中心的戰(zhàn)略部署。20世紀(jì)80年代中期“兩個(gè)文明”一起抓方針提出后，“現(xiàn)代化”代替了“四個(gè)現(xiàn)代化”。2002年黨的十六大提出了物質(zhì)、政治、精神、生態(tài)四個(gè)文明建設(shè)方面的“全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)”要求。它不但豐富了人們對(duì)新時(shí)期初鄧小平提出的“小康社會(huì)”的內(nèi)容，也深化了人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

　　十六大以后，黨繼續(xù)探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出了以“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的治國(guó)新理念，豐富了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)內(nèi)容。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。

　　“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

　　進(jìn)入新時(shí)期，黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路上，逐步形成了社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗�！苯�30年來(lái)，任憑客觀形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，黨不但始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這條基本路線，而且順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，適時(shí)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的基本綱領(lǐng)，提出了處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的20字重要方針。

　　在新的歷史條件下，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。要堅(jiān)持把“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

　　“中國(guó)特色社會(huì)主義”

　　在社會(huì)主義建設(shè)初期，黨就開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索。新時(shí)期初，鄧小平明確指出要“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。由此，黨和人民走上了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一偉大道路。近30年來(lái)，圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)根本性問(wèn)題，黨進(jìn)行了艱辛的思考、探索，形成了比較完整的理論形態(tài)。

　　十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在這條道路上繼續(xù)前進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，以寬廣的世界眼光和深刻的戰(zhàn)略思維觀察當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，生動(dòng)而具體地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，為我們黨的理論創(chuàng)新增添了富有時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)品格的嶄新內(nèi)容，賦予了馬克思主義新的鮮活力量。

　　“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”

　　社會(huì)主義建設(shè)初期，毛澤東提出了“正確處理人民內(nèi)部矛盾”的重大政治命題和基本設(shè)想，為其后黨加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)提供了思維方向。黨的十六屆四中全會(huì)針對(duì)我國(guó)目前處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期這一現(xiàn)實(shí)，提出了“不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”的要求。2005年2月，胡錦濤同志闡述了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一治國(guó)新理念。2006年10月，十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出了行動(dòng)部署。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。當(dāng)前，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上，尤其要注重優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化收入分配制度改革，基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

　　“馬克思主義中國(guó)化”

　　馬克思主義只有與每個(gè)民族的革命、建設(shè)實(shí)踐緊密結(jié)合，并以特定的民族形式表現(xiàn)出來(lái)，才能永葆旺盛的生命力。民主革命時(shí)期，毛澤東提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的主張，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了“毛澤東思想”；改革開(kāi)放新時(shí)期，黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了“鄧小平理論”；新時(shí)期新階段，黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想；以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

　　“全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”

　　辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出，把我們黨建設(shè)好是一項(xiàng)偉大的工程。1994年9月，黨的十四屆四中全會(huì)提出了“黨的建設(shè)新的偉大工程”的構(gòu)想。十五大針對(duì)面向新世紀(jì)的客觀形勢(shì)要求，進(jìn)一步明確了“偉大工程”的目標(biāo)和任務(wù)。十六大提出了四個(gè)“一定要”的工作要求，強(qiáng)調(diào)要努力使我們黨成為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”、“三個(gè)代表”的馬克思主義政黨。

　　十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央做出了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。在新的形勢(shì)下，他指出，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要求全黨同志，在艱巨的使命、繁重的任務(wù)面前，一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

　　“大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”

　　新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)中國(guó)的文化國(guó)情，倡導(dǎo)建立“民族的、科學(xué)的、大眾的”新民主主義文化。新中國(guó)成立后，黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行了探索。黨的十二大系統(tǒng)闡明了“社會(huì)主義精神文明”的概念，認(rèn)為它是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。十三大把黨對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的若干主張列為中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論的觀點(diǎn)。十四屆六中全會(huì)對(duì)新階段精神文明建設(shè)做出新的部署。十五大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本綱領(lǐng)。十六大要求“全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮”。

　　十六大以后，在進(jìn)一步探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程中，十六屆六中全會(huì)提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”新理念，認(rèn)為這是建設(shè)和諧文化的根本。胡錦濤總書(shū)記6月25日在中央黨校的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　(摘自《人民論壇》)