東西問丨哈薩克斯坦學(xué)者薩烏列·果莎諾娃:孔子教育思想具有跨文化普遍性
中新社阿斯塔納2月21日電 題:孔子教育思想具有跨文化普遍性
——專訪哈薩克斯坦學(xué)者薩烏列·果莎諾娃
中新社記者 單璐
近年來,哈薩克斯坦中文教育發(fā)展迅速,全國設(shè)有五所孔子學(xué)院及多個中文培訓(xùn)中心,多所高校開設(shè)中文課程,中文學(xué)習(xí)人數(shù)逐年增長。2024年7月,北京語言大學(xué)哈薩克斯坦分校在阿斯塔納正式揭牌,該校哈方院長薩烏列·葉爾德諾夫娜·果莎諾娃(Saule Erdenovna Koshanova)表示,哈薩克斯坦正積極推進教育現(xiàn)代化,致力于培養(yǎng)具備國際視野的人才??鬃犹岢摹坝薪虩o類”“因材施教”等理念,以及對道德教育和社會責(zé)任的強調(diào),與這一目標相契合。
中新社“東西問”近日專訪北京語言大學(xué)哈薩克斯坦分校哈方院長薩烏列,探討孔子教育思想的跨文化普遍性。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:作為一名教育工作者,您如何理解孔子教育思想的核心理念?這一思想在當(dāng)今教育體系中具有哪些重要價值?
薩烏列·果莎諾娃:20多年來,我的生活與中文和漢學(xué)密不可分,孔子的教育理念對我影響深遠。他不僅關(guān)注知識傳授,更強調(diào)人格塑造、道德準則和社會責(zé)任,認為品德教育比單純的知識教育更為重要。
我認為,孔子的教育思想具有跨文化的普遍性??鬃訌娬{(diào)“終身學(xué)習(xí)”的重要性,他的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強調(diào)學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合,他的“人而無信,不知其可也”,強調(diào)誠信對于個人和社會的重要性等。這些理念在現(xiàn)代社會依然適用。
在科技飛速發(fā)展的背景下,現(xiàn)代教育往往側(cè)重考試和學(xué)業(yè)成績,容易忽略對孩子獨立思考和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)??鬃訌娬{(diào),教育的核心目標是培養(yǎng)有仁德和禮義的君子,以自身道德和才學(xué)影響社會。
在全球化時代,跨文化理解與合作至關(guān)重要,孔子提倡的“仁”(仁愛、同理心)、“禮”(尊重規(guī)范)、“信”(誠信守諾)和“義”(正義責(zé)任),正是現(xiàn)代社會所需要的核心價值,對當(dāng)今世界仍具有深遠影響。
中新社記者:孔子提倡“德育為先”,這個理念跟哈薩克斯坦傳統(tǒng)教育理念是否有相近的地方?
薩烏列·果莎諾娃:孔子強調(diào)道德教育的重要性,認為教育不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的智力,更要塑造良好品德。他主張“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,強調(diào)教育的目標是培養(yǎng)品德高尚、心懷仁愛的人,實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。
孔子的教育思想與哈薩克斯坦的傳統(tǒng)教育觀念有許多相似之處。我們同樣重視道德教育,倡導(dǎo)誠實、公平、守信和正直的價值觀,重視培養(yǎng)孩子學(xué)會尊重,具有責(zé)任感和榮譽感,并強調(diào)社會和諧等價值觀。例如,在我們的文化中,尊敬長輩、關(guān)愛家庭被視為重要的道德準則。這些價值觀與孔子倡導(dǎo)的儒家倫理理念相通。
中新社記者:孔子教育思想的核心理念之一是“因材施教”,在中文國際教育中,這一理念如何得到應(yīng)用?
薩烏列·果莎諾娃:孔子的“因材施教”理念強調(diào),教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特點、能力和興趣,為每個人的發(fā)展提供合適的條件。這就要求教師結(jié)合學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)能力和個人喜好,靈活調(diào)整教學(xué)方法,實現(xiàn)個性化教學(xué)。中文國際教育也廣泛應(yīng)用這一原則,推動以學(xué)生為中心的個性化學(xué)習(xí)。教師根據(jù)學(xué)生的背景、學(xué)習(xí)動機、理解速度和興趣差異,采用多樣化的教學(xué)方式,來提高教學(xué)效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)使“因材施教”理念得以高效實踐。在哈薩克斯坦,在線學(xué)習(xí)平臺和智能應(yīng)用讓學(xué)生能夠根據(jù)自身需求調(diào)整學(xué)習(xí)進度和難度。許多平臺通過算法,能根據(jù)學(xué)習(xí)者的進展動態(tài)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
此外,在人工智能日益普及的當(dāng)下,它不僅能充當(dāng)語言學(xué)習(xí)中的對話伙伴,還可糾正發(fā)音和語法錯誤。這一技術(shù)變革正深刻影響教育行業(yè)發(fā)展,包括中文國際教育。
中新社記者:中文國際教育在促進不同國家文化理解與交流方面能發(fā)揮怎樣的作用?
薩烏列·果莎諾娃:正如南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉所言:“如果你用一個人聽得懂的語言與他交流,他會記在腦子里;如果你用他自己的語言與他交流,他會記在心里。”這說明語言在人際溝通和文化理解中的作用。因而中文國際教育正是促進跨文化交流、消除誤解和偏見的重要途徑。
語言不僅承載交流功能,更映射文化、哲學(xué)與價值觀。學(xué)習(xí)中文不僅關(guān)乎語法和詞匯,更關(guān)乎文化與思維方式。它幫助外國學(xué)習(xí)者理解中國文化的核心理念,打破刻板印象,增進對中國的認知。
中文里的許多表達方式和隱喻蘊含深厚的文化背景。例如,“家和萬事興”體現(xiàn)了中國人對家庭關(guān)系的重視,“和而不同”則展現(xiàn)了多元文化共存的理念。理解這些語言背后的思想,有助于外國學(xué)習(xí)者更準確地把握中國人的思維模式,避免因文化差異引發(fā)誤解。
掌握一門語言,意味著打開一扇跨文化交流的大門。推進中文國際教育,有助于不同文化背景的人更深刻地理解中國,減少誤解,促進文化交融,讓世界更加包容。
在中國和歐洲的一些國家學(xué)習(xí)、工作期間,我深刻感受到不同文化間的碰撞與融合。我認為,盡管東西方文化存在差異,但保持開放的心態(tài)至關(guān)重要。尊重彼此的傳統(tǒng)和價值觀,是跨文化理解的關(guān)鍵。
中新社記者:哈薩克斯坦和中國的高校應(yīng)如何加強交流與合作,進一步促進互動和相互理解?
薩烏列·果莎諾娃:首先,在關(guān)鍵領(lǐng)域推進兩國“師生交流計劃”是最直接有效的方式。這不僅要推動學(xué)生交流學(xué)習(xí),還應(yīng)加強教師之間的互動,這樣才能更深入地理解對方的文化和學(xué)術(shù)體系。此外,開展聯(lián)合研究項目與文化交流活動不僅能促進知識共享,還能讓學(xué)者們更好地理解彼此的價值觀和思維方式。
值得一提的是,推動中國高校在哈薩克斯坦設(shè)立分校也有很好的促進交流的效果。這些高校不僅為哈方學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源,也進一步深化了兩國在科學(xué)和教育領(lǐng)域的合作。以北京語言大學(xué)哈薩克斯坦分校為例,在2024至2025學(xué)年,我們有100名學(xué)生開始接受預(yù)科培訓(xùn),2025至2026學(xué)年,我們計劃招收150名來自本國和其他中亞地區(qū)國家的預(yù)科生和本科生。今年,我們還將在分校開設(shè)漢語水平考試(HSK)考試中心。系列舉措將為哈薩克斯坦及中亞地區(qū)學(xué)生提供更加便捷的中文學(xué)習(xí)途徑。未來,分校還將拓展課程設(shè)置,進一步深化兩國高校間學(xué)術(shù)與文化交流。
總之,只有通過多層次、多渠道的互動,才能真正打破文化障礙,讓高校合作更有深度,促進長期互利共贏。(完)


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