曾國藩實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的過程應(yīng)該說是非常艱難的。他剛到北京的時候就寫下了《立志箴》:“煌煌先哲，彼不猶人，藐焉小子，亦父母之身，聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)，積悔累干其終也已。往者不可追，請從今始，荷道以躬，滇之以信，一息尚活，永矢弗諼�！边@個《立志箴》其實(shí)包含著這樣幾層意思:第一，原來的賢哲哪怕是帝王，其實(shí)和我都是一樣的，都是父母所生，他們能做到的事兒，我為什么不能做到？意在激發(fā)自己的志向和努力拼搏的精神。第二，原來我做了一些事情，覺得很后悔，今后我不能再后悔了，后悔積多了，其實(shí)對我來說是一種負(fù)擔(dān)。我為什么要后悔？我就是要做不后悔的事情——這是曾國藩立志的一個非常重要的核心內(nèi)容。第三，努力就是鐵肩擔(dān)義，就是要做最優(yōu)秀的人，并且朝著這個目標(biāo)去努力。

　　懶惰很多人實(shí)現(xiàn)不了自己的志向，其中最大的敵人就是懶惰。曾國藩是努力的，是上進(jìn)的，可在這個過程當(dāng)中，他也難免會有惰性。他在日記中曾記載了這樣一件事:在一個月中有十三天他未能早起，于是他譴責(zé)自己，譴責(zé)自己是禽獸，是懶鬼，并把自己睡懶覺、不愿意起床那一刻的想法寫在日記上。他說我以為別人不知道，我睡懶覺就睡懶覺，可清醒之后便想:難道仆人不是人嗎？難道仆人就見不到我睡懶覺嗎？既然天知、地知、別人也知，那我為何還這么虛偽呢？他就是這樣不斷地鞭策自己。

　　這件小事最有價值的部分，其實(shí)就是不要輕易原諒自己，給自己的行為找借口。曾國藩對自己要求非常嚴(yán)，即便是他真的做了讓自己后悔的事情，他也決不原諒自己，這樣在“下一次”的時候，他還是能夠沿著自己的志向做下去。

　　借口人有的時候的確會給自己找一些借口，以使自己原諒自己。比如曾國藩的弟弟，見到自己的哥哥科舉及第在北京做了高官，認(rèn)為無非是曾國藩的讀書條件好。弟弟們寫信給哥哥說，我們在家里一邊干農(nóng)活，一邊還要料理家務(wù)，讀書的環(huán)境不好，我們想到一個專門的學(xué)校，以便有一個非常好的讀書環(huán)境。曾國藩回信說得很明確:你要立志的話，鬧市可以讀書，你背著柴火背著豬，你到市場去賣也可以讀書，你自己家里的私塾也可以讀書，如果你不想讀書，就是給你神仙之地、清凈之地你一樣不會去讀書。

　　經(jīng)過曾國藩的一番勸誡，弟弟們都心悅誠服地用功讀書，最終都學(xué)有所成。其中曾國藩的九弟曾國荃，更是成為了湘軍的一代名將�？梢姡�客觀因素并不能成為立志的障礙。

　　挫折懶惰和找借口是實(shí)現(xiàn)人生理想的兩大敵人，其實(shí)還有一個很重要的敵人，那就是挫折。曾國藩一生遭遇過很多挫折，但縱觀他的一生，每每遇到挫折的時候，曾國藩卻有一種打脫牙和血吞的堅(jiān)韌。

　　曾國藩的鄉(xiāng)試考得不錯，位列第三十六名舉人，然后就去考會試。會試經(jīng)歷了兩次失敗，第三次才通過，可殿試只得了一個三等第四十二名。這三等叫同進(jìn)士出身，享受進(jìn)士的待遇。曾國藩覺得無顏見江東父老，曾一度不想再繼續(xù)考了，周圍的朋友勸他說還有機(jī)會，殿試之后的考試如果能取得好成績，你還是能夠改變命運(yùn)的。在這個挫折面前，曾國藩咬牙堅(jiān)持了下來，第三次考試的時候，他居然考得一等第三名，正是這個成績使他進(jìn)入了翰林院。

　　翰林院是清代科舉人才的最高機(jī)構(gòu)，只有進(jìn)入翰林院才有機(jī)會接觸最高統(tǒng)治者，否則只能成為下層默默無聞的小吏。而曾國藩面對挫折，迎難而上，在自己的科舉之路上取得了成功。

　　面對挫折的態(tài)度，其實(shí)不外乎兩種，一種是自卑地退縮，認(rèn)為自己把志向定高了，于是退而求其次，還有一種則是以無比自信的態(tài)度來面對挫折，曾國藩就是后者。

　　曾國藩曾說過這樣一句話:“我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，唯孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”也就是說，我想仁，我就朝著仁的方向去努力，并達(dá)到它。我要學(xué)孔孟，我就日夜孜孜以求，如果我沒有這些志向的話，我就是和堯舜禹湯同住，他們是他們，我還是我，我不努力什么也實(shí)現(xiàn)不了。

　　獨(dú)立之志

　　大凡讀書的人都是不甘于墮落的，因?yàn)樽x書明理給他帶來了許多人生的啟迪，但是很多人的志向多半有著相似之處，立志的時候，先看別人立了什么志，別人立什么志，我就立什么志，我不能輸給你。這個叫流俗。

　　在這一點(diǎn)上，曾國藩的志向遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時代其他的一些人。比如說他建湘軍，那是他人生當(dāng)中和別人不一樣的一個人生志向。那時候三十多人共同去編練團(tuán)練，可能很多人編練團(tuán)練是出于無奈，是咸豐帝讓我團(tuán)練我就團(tuán)練，成功不成功，和我沒有關(guān)系，而曾國藩從一開始就決定要打造出與綠營軍和八旗軍不同的精銳之師，無論招兵、選將，還是訓(xùn)練，他都不流俗。

　　曾國藩不僅立下了與眾不同的志向，最終成就了偉業(yè)，而且在子女立志方面，也非常脫俗。

　　所謂人各有志，曾國藩的兩個兒子并沒有秉承他的志向，而走了另外的道路。那個時代，千軍萬馬都在進(jìn)行科舉考試，都在科舉考試的路途上花費(fèi)了極大的精力。而當(dāng)曾國藩回望自己人生的時候，他發(fā)現(xiàn)科舉考試是扼殺人的個性的。曾紀(jì)澤二十歲的時候，他就寫信告訴曾紀(jì)澤，要多看西方的數(shù)學(xué)、物理，更要看西方的天文，因?yàn)椴欢�天文對于曾國藩來說是他一生巨大的恥辱，所以他的兒子曾紀(jì)澤西學(xué)知識非常廣博。他的二兒子曾紀(jì)鴻，更是特立獨(dú)行。曾紀(jì)鴻十歲的時候，曾國藩就寫信告訴他，按照自己的興趣去做事。曾紀(jì)鴻特別喜歡數(shù)學(xué)，后來在數(shù)學(xué)研究方面取得了非常好的成果。那個時候，圓周率后面推斷的數(shù)字大約是四十余位，曾紀(jì)鴻反復(fù)推算，竟推算到了一百多位�？梢哉f，在那個時代，曾國藩和別人的教子方法不一樣，也就是在立志的時候能夠脫俗。

　　經(jīng)過曾國藩的一番勸誡，弟弟們都心悅誠服地用功讀書，最終都學(xué)有所成。其中曾國藩的九弟曾國荃，更是成為了湘軍的一代名將。