思想開明注重實(shí)際

　　曾國(guó)藩對(duì)孩子讀書提出了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讀書未必是為了做官，讀書在于明理，所以兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻，他們讀書可能在有的階段是為了科舉，但是當(dāng)曾紀(jì)澤連著三次考科舉不成功，并向父親提出不再走科舉之路的時(shí)候，曾國(guó)藩居然同意了，他寫信告訴曾紀(jì)澤，按照自己的想法去做事。

　　曾紀(jì)澤后來(lái)的路，在當(dāng)時(shí)人來(lái)看絕對(duì)是旁門左道。那個(gè)時(shí)代，一般人根本想不到去接觸西方文化，更不要說(shuō)去學(xué)說(shuō)洋文了，而曾紀(jì)澤居然在三十二歲的時(shí)候?qū)W英文。這個(gè)遠(yuǎn)見這個(gè)卓識(shí)，應(yīng)該說(shuō)既有他認(rèn)識(shí)到的，也有他父親告訴他的，這說(shuō)明曾國(guó)藩在這一時(shí)期對(duì)文化的理解更為深刻了。作為中國(guó)人，秉持中國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是當(dāng)國(guó)門被人強(qiáng)迫打開之后，你不去了解這些國(guó)家的情況，你如何能夠在世界之林立足呢？

　　曾紀(jì)澤在曾國(guó)藩的鼓勵(lì)和支持下潛心研究西學(xué)。1881年2月24日，曾紀(jì)澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄談判并且簽訂了《中俄伊犁條約》，收回了伊犁城。曾紀(jì)澤正是由于他對(duì)西學(xué)的了解，正是因?yàn)樗�有了一個(gè)非常好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，在與俄國(guó)人談判的時(shí)候，可以說(shuō)是針鋒相對(duì)，外交手段運(yùn)用又足。當(dāng)時(shí)沙俄曾威脅說(shuō)，你想要收回伊犁，我馬上就派兵打仗。曾紀(jì)澤不軟不硬地回了一句話，說(shuō)，你要打仗，我們也無(wú)奈，但是我們絕不怕你來(lái)打仗。因?yàn)樗�太了解�?dāng)時(shí)沙俄虛張聲勢(shì)的心態(tài)。如果沒(méi)有對(duì)西學(xué)的了解，沒(méi)有西學(xué)的根基，有可能這個(gè)時(shí)候就被嚇倒了。所以有人說(shuō)這一次談判是清末外交史上非常非常重要的一次勝利。

　　還有一件事情非常值得一提，曾紀(jì)澤曾經(jīng)用英文撰寫了一篇文章叫做《中國(guó)先睡后醒論》，發(fā)表在倫敦的《亞洲季刊》上。這一篇文章我們姑且不談它的觀念是否非常正確，但是他用英語(yǔ)撰寫文章介紹中國(guó)，就是當(dāng)時(shí)很多中國(guó)人所做不到的。

　　曾紀(jì)澤是一位出色的外交官，次子曾紀(jì)鴻則是一位數(shù)學(xué)人才，他喜愛自然科學(xué)，精通天文、地理，最精代數(shù)，曾著有《對(duì)數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》等書，還計(jì)算出一百位的圓周率。兩個(gè)兒子的成材和曾國(guó)藩提倡子女學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)和文化大有關(guān)系。

　　曾國(guó)藩難得的是不光他的兒子成才了，其實(shí)他的后代子孫，包括像曾寶蓀、曾約農(nóng)都成為了大教育家和大學(xué)者。

　　這就回到了我們開頭所說(shuō)的那句話，作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是留給孩子有形資產(chǎn)還是留給他無(wú)形資產(chǎn)的問(wèn)題，有形資產(chǎn)可能傳到兒子一輩就用光了，用盡了。而無(wú)形的精神資產(chǎn)可能會(huì)鼓舞幾代人，曾國(guó)藩這樣的一種教育子女的方法，對(duì)于后代的影響也是非常之大的。從曾國(guó)藩開始，他們家族出現(xiàn)了許許多多的有名望之人，在這一點(diǎn)上，一般的家庭是做不到的。

　　八字家訓(xùn)教子良方

　　其實(shí)總結(jié)過(guò)后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩的教子方法是非常樸實(shí)的，而且是非常簡(jiǎn)單的，首先曾國(guó)藩非常注重自己的家訓(xùn)，這個(gè)家訓(xùn)是他祖父就總結(jié)出來(lái)的，那就是八字家訓(xùn):“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”。

　　“早”就是要早起，曾國(guó)藩一生以身作則，黎明即起，每天只休息四五個(gè)小時(shí)；“掃”是灑掃庭院；“考”是誠(chéng)修祭祀；“寶”是以鄰為寶，注重鄰里關(guān)系；“書”就是教育子女要多讀書；而“蔬”“魚”“豬”指的是種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬保持農(nóng)耕這么一種生活方式。

　　曾國(guó)藩長(zhǎng)期在外為官，很少回家，立了八個(gè)字，孩子們照不照做很難監(jiān)督。但曾國(guó)藩自有曾國(guó)藩的方法，那就是頻繁地寫家信�，F(xiàn)在能看到的曾國(guó)藩家書浩浩一百多萬(wàn)字，加在一起有一千多封信，寫給子女的信件也有幾百封，每一封信都飽含著一個(gè)父親對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)。

　　有的時(shí)候，子女們會(huì)到他的官府里和父親短住一段時(shí)間，子女們?cè)谏磉叄�曾�?guó)藩是耳提面命的，他會(huì)把很多生活細(xì)節(jié)教育給孩子們，比如讀書之法，他告訴孩子“看生書宜求速”，也就是看一本原來(lái)沒(méi)有看過(guò)的書，你要想通盤地把它了解一下，應(yīng)該快速地把它看完�！皽嘏f書宜求熟”，這個(gè)書我看過(guò)了，這個(gè)時(shí)候不要快讀了，你應(yīng)該仔細(xì)地、反復(fù)地研讀，才能夠體會(huì)這本書所提供給你的一些深刻的道理�！傲�(xí)字宜求恒”，這一點(diǎn)確實(shí)很難做到，我們往往都會(huì)有心血來(lái)潮的時(shí)候，但往往會(huì)中途戛然而止，能夠堅(jiān)持下去確實(shí)不容易。我們常常說(shuō)，字無(wú)百日功，又有多少人真的能夠把練字堅(jiān)持下去。這一點(diǎn)曾國(guó)藩做到了，他一生都在寫日記，直到去世前一天的晚上，雙眼已經(jīng)看不到東西的時(shí)候，他還依然在寫日記。

　　曾國(guó)藩日理萬(wàn)機(jī)，勤奮工作，還不忘了給自己的孩子樹一個(gè)身教的榜樣。曾國(guó)藩的成功已經(jīng)給子女們樹立了一個(gè)楷模，但是在教育子女上，曾國(guó)藩所凸現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上的言傳不如身教的方式，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是有很多的警示和教育意義的。