從愛(ài)國(guó)青年到馬克思主義者

　　湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)和《湘江評(píng)論》等期刊雖然已被封禁，但一批積極分子仍然在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)之下開(kāi)展秘密活動(dòng)。首先是驅(qū)張運(yùn)動(dòng)。1919年11月，湖南學(xué)聯(lián)發(fā)出“再組宣言”，繼續(xù)開(kāi)展各種活動(dòng)。這時(shí)，在北洋軍閥內(nèi)部，直系和皖系起了激烈的沖突。直系的吳佩孚在進(jìn)攻湖南時(shí)本是很出力而且有“功勞”的，但湖南省長(zhǎng)兼督軍的位置卻被皖系的張敬堯占去了。駐在常德的馮玉祥，對(duì)張敬堯也表示不滿。

　　毛澤東認(rèn)為張敬堯已處于孤立的地位，驅(qū)逐他出湖南的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟�，F(xiàn)在只要人民組織起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，就可以達(dá)到驅(qū)張的目的。首先就是學(xué)生和教育界有組織的行動(dòng)。于是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會(huì)會(huì)員們立即召集學(xué)聯(lián)積極分子，商量發(fā)動(dòng)全省學(xué)�？偭T課，聯(lián)絡(luò)省內(nèi)省外力量開(kāi)展驅(qū)逐張敬堯運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)日夜緊張活動(dòng)，結(jié)果，全省各校學(xué)生一致罷課，表示反張。全省罷課實(shí)現(xiàn)之后，以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為領(lǐng)導(dǎo)核心的學(xué)生界教育界組織“驅(qū)張代表團(tuán)”，分頭到北京、衡陽(yáng)、常德、上海、廣州等處活動(dòng)。

　　1920年初，直、皖兩系的斗爭(zhēng)更加尖銳化了。5月下旬，吳佩孚率部由衡陽(yáng)北上，經(jīng)長(zhǎng)沙去武漢。原在湖南的譚延闿、趙恒惕趁機(jī)前進(jìn)，向張敬堯節(jié)節(jié)進(jìn)逼。張敬堯的部隊(duì)不戰(zhàn)而潰，他也于6月11日從長(zhǎng)沙倉(cāng)促出逃。這是湖南人民運(yùn)動(dòng)的一個(gè)大勝利。毛澤東親自指揮，籌劃了這一次反軍閥的運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為這個(gè)斗爭(zhēng)就是許久以來(lái)大家所宣傳、發(fā)動(dòng)的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建軍閥官僚強(qiáng)權(quán)、反對(duì)賣(mài)國(guó)政府的斗爭(zhēng)；就是愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和改造社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)，也是對(duì)付和改造當(dāng)時(shí)湖南環(huán)境的一個(gè)必要行動(dòng)。

　　1919年12月18日，毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張代表團(tuán)到達(dá)北京，這是他的第二次北京之行。為了要求撤辦張敬堯，毛澤東率領(lǐng)的驅(qū)張代表團(tuán)在京先后進(jìn)行過(guò)7次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。毛澤東還作為請(qǐng)?jiān)复�表，義正詞嚴(yán)地向國(guó)務(wù)總理靳云鵬提出了驅(qū)張要求。毛澤東的名字頻頻出現(xiàn)在報(bào)上各種驅(qū)張通電和新聞里，他的社會(huì)活動(dòng)能力和政治才干越來(lái)越引人注意。病重在床的楊昌濟(jì)特地致信當(dāng)時(shí)任廣州軍政府秘書(shū)長(zhǎng)、南北議和代表的章士釗，推薦毛澤東和蔡和森，說(shuō)：吾鄭重語(yǔ)君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國(guó)則已，救國(guó)必先重二子。

　　毛澤東還特地拜訪了他的老師李大釗，向他匯報(bào)了湖南青年運(yùn)動(dòng)的情況。李大釗為進(jìn)一步引導(dǎo)毛澤東走上馬克思主義道路，特意向他推薦了一批有關(guān)共產(chǎn)主義和俄國(guó)十月革命的中文書(shū)籍，其中有馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)譯本和柯卡普寫(xiě)的《社會(huì)主義史》等。受李大釗的影響，毛澤東對(duì)布爾什維克主義有了越來(lái)越濃厚的興趣，很注意報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章，特別留心搜尋和閱讀當(dāng)時(shí)能夠找到的為數(shù)不多的中文版馬克思主義書(shū)籍。那時(shí)，和毛澤東交往密切的鄧中夏、何孟雄、羅章龍等舉辦的“亢慕義齋”(“亢慕義”是德文“共產(chǎn)主義”的譯音)，油印了劉仁靜翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。毛澤東于1920年2月間給在湖南的陶毅的信中說(shuō)：“即我，歷來(lái)很懵懂，很不成材，也狠(很)少研究。這一次出游，觀察多方面情形，會(huì)晤得一些人，思索得一些事，覺(jué)得這幾種問(wèn)題，很有研究的價(jià)值。”李大釗推薦的這些書(shū)，對(duì)毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極為深刻的影響，促使他樹(shù)立起了馬克思主義的信仰。第一次在北京時(shí)毛澤東已經(jīng)接觸到了馬克思主義，此次赴京更建立了他對(duì)這個(gè)偉大學(xué)說(shuō)的完全的信仰。從這時(shí)起，他就毫不猶豫地、大踏步地走上了馬克思主義的大道。

　　這一時(shí)期，毛澤東對(duì)留俄產(chǎn)生了極大的興趣。他寫(xiě)信給新民學(xué)會(huì)留在長(zhǎng)沙的朋友們，計(jì)劃組織赴俄勤工儉學(xué)。但他自己當(dāng)時(shí)仍堅(jiān)持暫不出國(guó)，愿意在國(guó)內(nèi)自己研究各種學(xué)問(wèn)，特別是對(duì)中國(guó)的情形加以實(shí)地的調(diào)查、研究，并以長(zhǎng)沙為基地。

　　1920年4月1日，湖南改造促成會(huì)在上海成立。這是一個(gè)尋求如何改造和建設(shè)湖南的群眾性政治團(tuán)體。由彭璜、毛澤東等新民學(xué)會(huì)會(huì)員發(fā)起，由旅滬的一些新聞界、教育界人士組成。毛澤東決定到上海，同彭璜率領(lǐng)的驅(qū)張代表團(tuán)會(huì)合，商討下一步的行動(dòng)計(jì)劃。上海之行的主要目的是商討湖南建設(shè)問(wèn)題。毛澤東同彭璜等幾經(jīng)討論，草擬了《湖南人民自決宣言》，在上海的《天問(wèn)》周刊及《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表。6月11日，張敬堯被逐出長(zhǎng)沙，湖南政局發(fā)生重大變化。如何在湖南建設(shè)民治這個(gè)新問(wèn)題，立刻被提到湖南人民的面前。14日，毛澤東在上�！渡陥�(bào)》上發(fā)表了原先寫(xiě)好的《湖南改造促成會(huì)發(fā)起宣言》。這個(gè)月內(nèi)，毛澤東還接連在上�！稌r(shí)事新報(bào)》上發(fā)表《湖南人再進(jìn)一步》、《湘人為人格而戰(zhàn)》、《湖南改造促成會(huì)復(fù)曾毅書(shū)》等文章，闡明他的主張。毛澤東深深感到，張敬堯走了，還會(huì)有新的張敬堯回來(lái)。根除的辦法是廢除督軍、裁減兵員，以“推倒武力”統(tǒng)治；以銀行民辦、教育獨(dú)立、自治建設(shè)及保障人民權(quán)利等，達(dá)到“實(shí)行民治”的目的。這樣做的先決條件，是“湖南的事，應(yīng)由全體湖南人民自決之”。他認(rèn)為，一省一省的問(wèn)題解決了，將來(lái)合起來(lái)便可以得到全國(guó)問(wèn)題的總解決。

　　陳獨(dú)秀這時(shí)也在上海，正同李達(dá)、李漢俊等籌組上海共產(chǎn)主義小組。毛澤東向陳獨(dú)秀談了“湖南改造促成會(huì)”的一些計(jì)劃，征求意見(jiàn)。陳獨(dú)秀同毛澤東談了很多馬克思主義的內(nèi)容，并以一個(gè)共產(chǎn)主義者熾熱的革命情懷感染了毛澤東。從這時(shí)起，毛澤東轉(zhuǎn)變成了一位信念堅(jiān)定的馬克思主義者。十多年后他同斯諾談話時(shí)還提到了此次談話對(duì)他一生的深刻影響：“陳氏的堅(jiān)決信仰深刻印在我的腦海里，成為我一生轉(zhuǎn)變的原因�！薄霸谖业纳�活中，這一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，可以說(shuō)陳獨(dú)秀對(duì)我的印象是極其深刻的�！�

　　1920年夏天，在理論上和行動(dòng)上已經(jīng)成為了堅(jiān)決的馬克思主義者的毛澤東回到了長(zhǎng)沙。這時(shí)，他在長(zhǎng)沙從事革命活動(dòng)的范圍一天天擴(kuò)大，更加深入了。為了有一個(gè)落腳點(diǎn)，必需有一個(gè)社會(huì)職業(yè)。毛澤東于是受聘作了湖南一師附小的主事(即校長(zhǎng))。同時(shí)兼作湖南一師校友會(huì)(包括已畢業(yè)的舊同學(xué))的會(huì)長(zhǎng)。不久以后，他又破例被聘請(qǐng)為湖南一師國(guó)文教員。

　　回長(zhǎng)沙后，毛澤東組織了馬克思主義研究會(huì)，參加者有新民學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南學(xué)聯(lián)干部和個(gè)別進(jìn)步教員。會(huì)員都讀《共產(chǎn)黨宣言》、《國(guó)家與革命》等書(shū)，研究俄國(guó)革命、第三國(guó)際狀況等等，并結(jié)合中國(guó)和湖南的革命實(shí)際，經(jīng)常開(kāi)會(huì)討論。

　　1920年8月間，毛澤東又聯(lián)合一些同志和教育界進(jìn)步人士組織“俄羅斯研究會(huì)”，發(fā)起留俄勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，使湖南一些進(jìn)步青年得以到蘇聯(lián)留學(xué)(其中有任弼時(shí)、蕭勁光等)。10月，毛澤東在湖南建立社會(huì)主義青年團(tuán)，許多新民學(xué)會(huì)的會(huì)員入了團(tuán)。此后新民學(xué)會(huì)便逐漸結(jié)束了活動(dòng)。會(huì)員中間也起了分化：少數(shù)人落伍了，個(gè)別的后來(lái)成了反革命者；但大部分始終前進(jìn)的分子，在毛澤東的影響與領(lǐng)導(dǎo)下，成為了共產(chǎn)主義者。毛澤東的這些革命活動(dòng)，都為傳播馬克思主義，同時(shí)為建立共產(chǎn)黨做了各種準(zhǔn)備。

　　1920年12月底，蕭子升從法國(guó)回國(guó)，帶來(lái)蔡和森于9月16日寫(xiě)給毛澤東的長(zhǎng)信。蔡和森在信中詳細(xì)闡述了成立共產(chǎn)黨及其國(guó)際組織之必要，主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。毛澤東于1921年1月21復(fù)信說(shuō)：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成�！泵珴蓶|給蔡和森的回復(fù)，態(tài)度鮮明地表達(dá)了他對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。他說(shuō)這是“山窮水盡諸路皆走不通了的”最后選擇。40年后，他對(duì)英國(guó)元帥蒙哥馬利說(shuō)：“革命不是哪里想干不想干的問(wèn)題，我最初就沒(méi)有想過(guò)干革命的問(wèn)題。我那時(shí)當(dāng)小學(xué)教員，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有共產(chǎn)黨，是因?yàn)樾蝿?shì)所逼，不能不干�！�

　　五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命史上具有重要的意義。正如毛澤東所說(shuō)的：“五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)�！泵珴蓶|在五四運(yùn)動(dòng)前后的活動(dòng)正為湖南成立共產(chǎn)黨在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件。

　　(《黨史縱覽》)