中新網(wǎng)5月28日電 七年來(lái)，“人肉搜索”已經(jīng)成為在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行的一個(gè)詞匯。不過(guò)，在其發(fā)展過(guò)程中，卻遇到了成長(zhǎng)的煩惱。香港《文匯報(bào)》刊發(fā)了“東方爾”的文章，對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)模式進(jìn)行了分析與解讀。文章如下：

　　2001年，有網(wǎng)民貼出一張美女照片，并聲稱該女子是自己的女朋友�？墒�，立時(shí)就有明眼人指出，此照片女主人的真實(shí)身份 —— 微軟公司的女代言人——陳自瑤，并貼出了她的大部分個(gè)人資料。從此，一個(gè)真正意義上的，被人稱為“人肉搜索”的互聯(lián)網(wǎng)搜索行為就此誕生了。爾后，隨著網(wǎng)民隊(duì)伍的不斷壯大，在某些網(wǎng)絡(luò)有意無(wú)意的將開(kāi)發(fā)支持“人肉搜索”，作為推動(dòng)網(wǎng)站發(fā)展的原動(dòng)力之后，“人肉搜索”，在短短的幾年之內(nèi)便成了互聯(lián)網(wǎng)上最火爆、最為人稱道又最為人詬病的一種“網(wǎng)民行為”。

　　　“他成名了，他出事了，因?yàn)樗�被人肉搜索上了”�?

　　　在21世紀(jì)的今天，有誰(shuí)在聽(tīng)到這句話后，還會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)起云涌的“人肉搜索”無(wú)動(dòng)于衷呢？

　　人人都是福爾摩斯

　　　44萬(wàn)次網(wǎng)民瀏覽，超過(guò)了2萬(wàn)個(gè)網(wǎng)民回帖，跟帖面多達(dá)一百多頁(yè)，多家媒體進(jìn)行追蹤報(bào)道。讀完以上的幾組數(shù)字之后，有誰(shuí)能將如此興師動(dòng)眾的一個(gè)“行動(dòng)”跟一個(gè)在網(wǎng)上求助的帖子，一個(gè)請(qǐng)網(wǎng)民幫忙討取一筆318元、另一筆為1848元的未付香水費(fèi)聯(lián)系在一起呢？要知道，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，不用說(shuō)僅僅只是區(qū)區(qū)幾百幾千元的貸款未能收回，哪怕是幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)的“貸款”收不回來(lái)，也少有人問(wèn)津。

　　　可是，在網(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)有人求助于眾網(wǎng)民，希望眾人維持網(wǎng)上商業(yè)信用時(shí)，在眾多網(wǎng)民的共同努力下，通過(guò)人肉搜索的強(qiáng)大力量，立馬就迅速的鎖定了買(mǎi)香水不付款的人，同時(shí)在網(wǎng)上公布了此人的照片、身份證號(hào)、學(xué)號(hào)、考試成績(jī)，甚至于她的手機(jī)號(hào)碼。

　　　實(shí)際上，這個(gè)被網(wǎng)民們稱為“香水門(mén)”的事件，只是眾多被網(wǎng)民們津津樂(lè)道的“人肉搜索”事件中的一個(gè)。而只要我們仔細(xì)的觀察并分析一下，一整個(gè)“人肉搜索”事件，從產(chǎn)生到結(jié)束的過(guò)程，我們就不難發(fā)現(xiàn)，所謂的人肉搜索，只是一種利用Google、百度等超強(qiáng)的搜索功能，不斷變換輸入關(guān)鍵詞；從被搜索的目標(biāo)對(duì)象入手，搜查其本人及朋友的博客、論壇、QQ空間等，藉以尋找各種線索的方式，在人肉搜索的強(qiáng)大力量面前，凡搜尋目標(biāo)對(duì)象在網(wǎng)上可能留下的注冊(cè)痕跡；凡被搜索目標(biāo)的ID或郵件地址，都會(huì)被鎖定并進(jìn)而確定其真實(shí)身份。

　　　由此可見(jiàn)，人肉搜索的確是一種充分動(dòng)員網(wǎng)民力量，集中網(wǎng)民注意力，讓每一個(gè)網(wǎng)民都充當(dāng)福爾摩斯的角色的一種網(wǎng)絡(luò)行為，同時(shí)也是在網(wǎng)絡(luò)上搜索某一個(gè)人，某一件事的信息和資料，并將其暴露于互聯(lián)網(wǎng)世界之中的一種方式。而這種搜索行為之所以被稱為“人肉搜索”，不僅是為了區(qū)別于傳統(tǒng)的信息搜索和機(jī)器搜索，更關(guān)鍵的是，它把從互聯(lián)網(wǎng)上尋找網(wǎng)頁(yè)和信息的答案的行為，指向了網(wǎng)民本身，從“人”的身上尋找信息和答案。

　　　人肉搜索，一人提問(wèn)，萬(wàn)人響應(yīng)，再一次驗(yàn)證了“團(tuán)結(jié)就是力量”，也把虛擬莫測(cè)的互聯(lián)網(wǎng)，更進(jìn)一步的拉近到你我他的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

　　網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng) 永不停止

　　　當(dāng)人肉搜索的出現(xiàn)，成功的把網(wǎng)絡(luò)上傳統(tǒng)的不見(jiàn)人、不聞聲的信息搜索，轉(zhuǎn)變成了人找人、人問(wèn)人、人盯人、人挖人、人查人的互動(dòng)查詢和尋找拷問(wèn)，當(dāng)人肉搜索可以在最短的時(shí)間內(nèi)，就將現(xiàn)實(shí)世界上費(fèi)盡氣力也找不到的答案和真相公布于眾，并將其“道德定位”的時(shí)候。

　　　面對(duì)人肉搜索“不求最好，但求最肉”的姿勢(shì)，面對(duì)一場(chǎng)又一場(chǎng)由網(wǎng)民們自覺(jué)發(fā)起的“人肉搜索”戰(zhàn)爭(zhēng)，在人肉搜索這四個(gè)字的背后，其實(shí)所蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的不容抗拒的摧枯拉朽的力量。比如說(shuō)，“天價(jià)頭”事件，2008年3月29日，鄭州媒體報(bào)道，兩名14歲女生在“保羅國(guó)際”店里剪發(fā)后，被要價(jià)1.2萬(wàn)元，兩人借了十幾個(gè)同學(xué)的生活費(fèi)才交上這筆錢(qián)。新聞在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布后，網(wǎng)友啟動(dòng)“人肉搜索”，公布出保羅國(guó)際的注冊(cè)信息、固定電話和手機(jī)號(hào)碼，以及汽車(chē)牌照等，進(jìn)而發(fā)展為到店門(mén)口聚集并打出標(biāo)語(yǔ)等。4月2日中午12時(shí)許，鄭州市地稅局稽查局執(zhí)法人員來(lái)到保羅國(guó)際，依法將其經(jīng)營(yíng)賬目暫扣。4月3日，保羅國(guó)際被鄭州有關(guān)部門(mén)責(zé)令停業(yè)整頓。再比如說(shuō)，“譚靜墜樓”事件，2008年4月5日，廣州東風(fēng)廣場(chǎng)一棟高樓橫梁上掛著的半裸女尸被發(fā)現(xiàn)，有傳言指她是性工作者；4月9日，死者親友在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖澄稱死者名叫譚靜，是一名模特和演員。網(wǎng)絡(luò)立時(shí)就有人啟動(dòng)了“人肉搜索”，稱3名韓國(guó)人均為大韓航空機(jī)務(wù)人員，還公布了大韓航空及韓國(guó)駐廣州領(lǐng)事館的電話，要求網(wǎng)友爆打。

　　上帝的歸上帝 愷撒的歸愷撒

　　　“如果你恨他，就把他放到人肉引擎上去。因?yàn)槟抢锸堑鬲z”。

　　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要是有哪一個(gè)人無(wú)意中犯了錯(cuò)或根本沒(méi)犯錯(cuò)，被人下了“通緝令”，或被人將自己的姓名、身份、地址等個(gè)人隱私張貼在公告欄上，這個(gè)人的第一反應(yīng)，便是到法院去告這個(gè)誹謗和侮辱和傷害自己的人�？墒窃诰W(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)一個(gè)無(wú)辜的人被人肉搜索“傷害”之后，他又能怎樣呢？

　　　2007年12月29日，北京一白領(lǐng)女子姜巖跳樓自盡。姜巖的姐姐將姜巖生前寫(xiě)下的死亡日記以及自殺內(nèi)幕披露在天涯論壇上，將姜巖自殺原因歸咎于第三者的介入，很快網(wǎng)友用“人肉搜索”，曝光了姜巖丈夫王菲及第三者東方的照片以及個(gè)人數(shù)據(jù)，而王菲所在的盛世長(zhǎng)城廣告公司為了對(duì)姜巖的不幸表示悼念，決定辭退王菲和東方二人。就在此后不久，自認(rèn)為為人肉搜索所傷，因人肉搜索而失去不該失去的工作的王菲，將張樂(lè)奕(北飛的候鳥(niǎo))、大旗網(wǎng)(北京凌云互動(dòng)信息)、天涯(海南天涯在線網(wǎng)絡(luò)科技)三網(wǎng)站告上法庭。

　　　從社會(huì)的層面上來(lái)看，人肉搜索的出現(xiàn)，使相當(dāng)一部分的人，用發(fā)布追殺令、曝光他人隱私等行為實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的正義感、泄憤欲。而倍受社會(huì)生活壓力和不公正待遇的人，也十分期待并渴望著通過(guò)“人肉搜索”的這種方式，來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的不滿和維護(hù)社會(huì)道德準(zhǔn)則�？墒沁@種將匿名網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成“實(shí)現(xiàn)正義”最佳場(chǎng)所的方法，同時(shí)也帶來(lái)了一系列不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題包括，人肉搜索很難擺脫被人誘導(dǎo)后的偏聽(tīng)、偏信、偏為所引發(fā)的“多數(shù)人的暴政”；人肉搜索遠(yuǎn)離了維護(hù)社會(huì)道德、社會(huì)公正，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平所需的理性、理智、冷靜和中立，也使許多人肉搜索異變成“個(gè)人泄憤”，異變成某些別有用心的人的窺私工具。

　　　“上帝的歸上帝、愷撒的歸愷撒”。任何社會(huì)公正公平正義的實(shí)現(xiàn)都不是一朝一夕之功。而人肉搜索的激情爆發(fā)，人肉搜索的極端化，人肉搜索的無(wú)所顧忌，卻實(shí)在有“西澤”管了“上帝”的事兒的偏頗。而如果人們一味的期待用互聯(lián)網(wǎng)上“人肉搜索”的道德力量，來(lái)干預(yù)、維護(hù)并實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)不公的“正義討伐”，更是難避免人肉搜索誤傷好人或?yàn)閴娜怂�利用的惡果，比如在香水門(mén)事件中，事件的女主角被人肉搜索曝光了家庭地址電話后，她卻因此而不得不承受無(wú)休止騷擾。這樣的正義討伐是不是有些以暴易暴、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)了呢？ (東方爾)