一、關于調(diào)查研究

　　1.裴度注重調(diào)查研究,而且“出以親身”

　　毛澤東在讀《新唐書》卷173《裴度傳》時,寫下這樣的批語:“調(diào)查研究,出以親身�！�(見本文左上角)

　　裴度(公元765—839),唐朝憲宗時期有名的大臣,河東聞喜(今山西聞喜)人,曾任御史中丞�！缎绿茣�·裴度傳》記載,裴度受憲宗之命巡視諸軍,此番巡視,使裴度掌握了敵我雙方大量的信息。毛澤東寫的批語,贊賞裴度深入前線了解情況,由此提倡搞調(diào)查研究要“出以親身”。

　　2.徐霞客通過調(diào)查，找出了“金沙江是長江的發(fā)源”

　　1958年1月28日，毛澤東在最高國務會議上的講話中說：“明朝那個江蘇人，寫《徐霞客游記》的，那個人沒有官氣，他跑了那么多路，找出了金沙江是長江的發(fā)源�！�岷山導江’，這是經(jīng)書上講的，他說這是錯誤的，他說是‘金沙江導江’�！�

　　徐霞客(公元1587—1641)，明代地理學家，南直隸江陰(今江蘇江陰)人。從22歲到56歲病逝前，他幾乎年年外出游歷，足跡遍及當時中國16個省區(qū)。晚年有計劃地考察地理形貌，將其觀察所得，及時記錄。后人將其記錄整理成富有極高地理學價值和文學價值的《徐霞客游記》。徐霞客之前的地理書上都說岷山是長江的源流。徐霞客親自到長江上游考察后，否定了“岷山導江”，推倒了陳陳相因的舊說，得出“金沙江導江”的正確結論。毛澤東推崇徐霞客“沒有官氣”，親自“跑路”的調(diào)查方式，認為這是徐霞客能夠創(chuàng)立新見的重要原因。

　　二、關于聽取不同意見

　　蘇秦和張儀的故事說明,聽取不同的、批評的意見“對人是有好處的”

　　1960年12月25日,毛澤東在同身邊工作人員談話時說:批評就是幫助,對人是有好處的。從前張儀和蘇秦兩個人,都是鬼谷先生的學生。后來蘇秦在趙國當了宰相,地方就在邯鄲。張儀跑到邯鄲找蘇秦,一去就住進“招待所”,大概是現(xiàn)在北京飯店之類的住所,好幾天沒有見到蘇秦的面。后來,蘇秦請他吃飯,排場大得很,蘇秦坐在當中高處,把張儀安排坐在下面角上,盛了點仆人吃的飯食給他吃。這下子張儀的氣可就大了�；氐健氨本╋埖辍�,“北京飯店”的“經(jīng)理”看他這個樣子,就問他:張先生臉色不痛快,有什么生氣的事吧?他把蘇秦如此這般對待他說了一番。這位“經(jīng)理”說:這樣看來,你在趙國呆不住了,只有到秦國去。張儀一想也對,就此動身。“經(jīng)理”陪他走到秦國,一路花費大概相當現(xiàn)在的三四十萬人民幣吧!到了秦國,他們?yōu)榱艘娗赝?就走走門路,行些賄賂和送些衣服,一共又花了四五十萬人民幣。以后,張儀當上了秦國的宰相,“北京飯店”的“經(jīng)理”就向他告辭回國,并問他今后怎么打算。張儀一提起蘇秦還是咬牙切齒,并說過了兩年一定要出兵攻打趙國�！敖�(jīng)理”見他這樣說,就告訴他,趙國宰相蘇秦是個好人,當時蘇秦所以要氣他,是故意的,怕他在趙國安居下來,不想上進,做不了大事。蘇秦知道張儀是個人才,能做大事,如果在趙國依靠蘇秦,他也只是當個“科長”什么的就算到頂了。策劃張儀到秦國來,和給他一切花銷,都是蘇秦主使的。張儀一聽,這才恍然大悟。你們看,蘇秦對張儀是好意還是惡意?我們之間,進行批評幫助都是好意。就是明明知道某些批評是惡意也要聽下去,不要緊嘛!人就是要壓的,像榨油一樣,你不壓,是出不了油的。人沒有壓力是不會進步的。

　　蘇秦刺激張儀、使之有所作為的故事,見于《史記·張儀列傳第十》。毛澤東用它來說明,人沒有壓力是不會進步的,別人講的不同的、批評的意見,無論正確與否,都要認真去聽,都是一種幫助,也是一種壓力,壓力可以轉化為進步的動力。

　　三、關于掌握分析方法

　　1.老子說的“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,是告誡人們分析問題“不但要看到事物的正面,也要看到它的反面”

　　1957年2月27日,毛澤東在最高國務會議第11次(擴大)會議上作的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中說:“我們必須學會全面地看問題,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在一定的條件下,壞的東西可以引出好的結果,好的東西也可以引出壞的結果。老子在二千多年以前就說過:‘禍兮福所倚,福兮禍所伏�！�日本打到中國,日本人叫勝利。中國大片土地被侵占,中國人叫失敗。但是在中國的失敗里面包含著勝利,在日本的勝利里面包含著失敗。歷史難道不是這樣證明了嗎?”

　　“禍兮福所倚,福兮禍所伏”一語出自《老子》第58章。此句上下的原文意思是:政治手段寬松,民風就淳樸;政治手段過嚴,民風就乖戾浮滑。災禍往往預示著福祥,而福祥卻可能潛伏著危機。誰能知道其間的底蘊呢?事物都不是一成不變的,常態(tài)的東西可以變成異態(tài)的。毛澤東在上述講話中,以老子禍福相依相伏的辯證方法來分析當年抗日戰(zhàn)爭的前途,強調(diào)了事物的主要矛盾方面和次要矛盾方面在一定條件下實現(xiàn)轉化的可能性和必然性。

　　2.《宋定伯捉鬼》中對“新鬼大,舊鬼小”的描述,說明對具體事物“要具體分析”

　　1961年1月4日,毛澤東在中南海同文學家何其芳談話時說:除了戰(zhàn)略上藐視,還要講戰(zhàn)術上重視。對具體的鬼,對一個一個的鬼,要具體分析,要講究戰(zhàn)術,要重視。不然,就打不敗它。你們編的書(指《不怕鬼的故事》——編者注)上,就有這樣的例子�！端味ú�捉鬼》,鬼背他過河,發(fā)現(xiàn)他身體重。他就欺騙它,說他是新鬼�！靶鹿泶�,舊鬼小”,所以他重嘛。他后來又從鬼那里知道鬼怕什么東西,就用那個東西治它,就把鬼治住了。

　　“宋定伯捉鬼”的故事,見于東晉干寶的《搜神記》。故事說,南陽宋定伯夜行路遇一鬼,與之同行。鬼建議輪流背著對方走路。路上,鬼發(fā)現(xiàn)他身體重,他就欺騙鬼說自己是新鬼,新鬼重,舊鬼輕,以此打消了鬼的懷疑。他后來又從鬼那里知道鬼最怕人的唾液,就在到達宛縣時把鬼揪住,并在已變成一只羊的鬼身上吐了唾沫,把它賣掉了。毛澤東用“宋定伯捉鬼”這個故事,說明要戰(zhàn)勝對手、克服困難,就必須知己知彼,具體問題具體分析,了解對象的特殊性,有針對性地去解決矛盾,從而度過難關。

　　四、關于多謀善斷

　　要學曹操的多謀善斷，“反對多端寡要、言不及義”

　　1959年6月，毛澤東在同人民日報社負責人吳冷西談話時說：有些人“最大的缺點是多謀寡斷。劉備、孫權、袁紹都有這個缺點，曹操就多謀善斷�！薄耙�反對多端寡要，沒有要點，言不及義。要一下子看到問題所在。曹操批評袁紹，‘志大而智小，色厲而膽薄’，沒有頭腦。還批評袁紹有其他缺點，兵多而分工不明，將驕而政令不一，地雖廣，糧雖多，完全可為我所用。”

　　毛澤東稱贊曹操“多謀善斷”，批評袁紹的“多端寡要”是有依據(jù)的。公元200年春，曹操將東征劉備，手下將領都說：“與曹公爭奪天下的人只有袁紹。袁紹正要逼近，他乘人之危襲擊我們，怎么辦？”曹操說：“劉備是豪杰之士，現(xiàn)在不攻打，將來一定是大患。袁紹雖有大志，但他見事遲，他不會動兵的�！惫�嘉也勸曹操東征，于是曹操大破劉備。袁紹的缺點則在于多端寡要，瞻前顧后。曹操東征劉備的時候，袁紹的謀士田豐建議他從背后攻打曹操，袁紹卻以兒子生病為由推辭。田豐用手杖擊打地面說：“你遇到了千載難逢的好機會，卻以小孩生病為由白白喪失，太可惜了！”袁紹進軍黎陽，派顏良到白馬攻打曹軍。謀士沮授提出：“顏良氣量狹窄，性情暴躁，雖然勇猛但不能獨當此任。”袁紹不聽，結果顏良兵敗被殺。袁紹“沒有頭腦”，“志大而智小”，于此可見一斑。

　　(作者：聞玉先 單位:《黨的文獻》編輯部）