不久前，有位朋友來看我，向我提出了一個(gè)問題：三國(guó)時(shí)蜀漢名將關(guān)羽，字云長(zhǎng)。這個(gè)“長(zhǎng)”字，不少人包括他自己都念平聲cháng(常)。但他有一次聽評(píng)彈，說書人把“長(zhǎng)”字念成上聲zhǎng(掌)。他事后問了一下，念zhǎng的根據(jù)是什么？回答說：不知道。他們是師徒口耳相傳，歷來都是這么念的。朋友于是問我：“關(guān)云長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”究竟念cháng還是念zhǎng？
我查了一下有關(guān)的史料和工具書，談了個(gè)人的看法：關(guān)羽是著名的歷史人物，所有的人名大辭典都有專條收列，并注明他字“云長(zhǎng)”，但沒有一部辭典交代“長(zhǎng)”字讀什么音。因此，這個(gè)問題需要尋找特殊的依據(jù)來解決。下面分三點(diǎn)來談：
(一)古人一般都有名和字，兩者之間的意義多有關(guān)聯(lián)。它們的讀音也往往可據(jù)以考定。例如：屈原，名平，字原。據(jù)《爾雅·釋地》說：“廣平曰原�！睆V而平的土地叫“原”，那么“平”和“原”都含有“平”的意思。又如孔子的學(xué)生顏回，字子淵。據(jù)《說文·水部》說：“淵，回水也�！被匦乃鹘袦Y，那么“回”和“淵”都含有“回旋”的意思。這就是古人取“名”和“字”時(shí)必須考慮的問題。
按照《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》的記載：“關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生�！毕确治鲆幌旅捅咀种g意義上的聯(lián)系。關(guān)將軍名羽，據(jù)《說文·羽部》說：“羽，鳥長(zhǎng)毛也�！薄坝稹本褪区B身上比較粗長(zhǎng)的羽毛，而不是細(xì)短的絨毛。后世制作羽扇、羽毛球用的材料就是這種羽毛。關(guān)羽的本字是長(zhǎng)生�！傍B長(zhǎng)毛”的“長(zhǎng)”與“長(zhǎng)生”的“長(zhǎng)”都是“長(zhǎng)短”的“長(zhǎng)”，因此，只能讀平聲cháng。關(guān)羽后來為什么把本字“長(zhǎng)生”改掉呢？據(jù)清代學(xué)者推斷，蜀漢時(shí)另有一位德高望重的朝臣叫范長(zhǎng)生，活了130歲，關(guān)羽可能是為了表示謙遜，才把自己的本字“長(zhǎng)生”改為“云長(zhǎng)”的。字雖然改了，但名和字相關(guān)聯(lián)的習(xí)慣卻不會(huì)廢棄，因而“云長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”仍然只能讀“長(zhǎng)短”的“長(zhǎng)”，而不會(huì)改讀“生長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”。
(二)在古代詩詞中，“云”“長(zhǎng)”二字往往結(jié)合使用，“長(zhǎng)”字多以形容云天的遼闊高遠(yuǎn)，從來不作“生長(zhǎng)”解釋。例如杜甫的《薄游》詩：
淅淅風(fēng)生砌，團(tuán)團(tuán)日隱墻。
遙空秋雁滅，半嶺暮云長(zhǎng)。
病葉多先墜，寒花只暫香。
巴城添淚眼，今夕復(fù)清光。
這里的“暮云長(zhǎng)”是描寫半山之中彌漫著蒼茫的云霞，全詩押的是平聲韻，“長(zhǎng)”字正讀cháng。此外再舉數(shù)例：
蒼靈敬，翠云長(zhǎng)。(庾信《登歌》)
盤坂入云長(zhǎng)。(孟浩然《行出東山望漢川》詩)
標(biāo)出海云長(zhǎng)。(李白《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩)
會(huì)見拂云長(zhǎng)。(杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》詩)
鬢解綠云長(zhǎng)。(白居易《江南喜逢蕭九徹》詩)
家山信斷碧云長(zhǎng)。(宇文虛中《重陽旅中》詩)
以上是從十幾家詩人數(shù)千首詩中找到的六個(gè)使用“云長(zhǎng)”的書證，也無一例外地都押平聲韻，“長(zhǎng)”字全部讀cháng而不讀zhǎng。
(三)唐代詩人杜牧曾經(jīng)寫過一首《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》詩，是歌頌雪夜入蔡州的平叛名將李愬的。詩的開頭六句是：
天下無雙將，關(guān)西第一雄。
授符黃石老，學(xué)劍白猿翁。
矯矯云長(zhǎng)勇，恂恂郤縠風(fēng)……
這里，“矯矯云長(zhǎng)勇”的“云長(zhǎng)”就是指關(guān)云長(zhǎng)，用來比喻和贊揚(yáng)李愬。杜牧寫詩是比較注重格律的，這一首雖然是五言古詩，但第五、六兩句的格律仍然對(duì)得相當(dāng)工整：“矯矯云長(zhǎng)勇”，是仄仄平平仄；“恂恂郤縠風(fēng)”(郤縠，XìHú，是春秋時(shí)晉國(guó)名將)，是平平仄仄平�！霸崎L(zhǎng)”二字都屬平聲，可見唐代學(xué)者杜牧是把“云長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”讀作“長(zhǎng)短”的“長(zhǎng)”的。
由此可以得出結(jié)論：“關(guān)云長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”應(yīng)當(dāng)讀cháng(常)。(金文明)
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