關(guān)于《百家講壇》主講人馬瑞芳此前在推銷其新書《百家講壇：這張“魔鬼的床”》時(shí)對(duì)狐貍精做出重新定義，稱“張海迪和于丹是狐貍精雙胞胎”，坊間一時(shí)眾說(shuō)紛紜。記者昨日電話采訪了著名雜文家、中國(guó)劇協(xié)副主席魏明倫，他對(duì)馬瑞芳之“狐貍精”言論提出自己的質(zhì)疑。

　　近日，山東大學(xué)教授馬瑞芳在簽售新書時(shí)說(shuō)：“狐貍精最美麗，在危難時(shí)候力挽狂瀾，《聊齋》里的狐貍精是來(lái)幫助人的。男人遇到困難時(shí)，狐貍精也會(huì)挺身而出。天塌下來(lái)男人頂不住時(shí)，狐貍精頂?shù)米“　！瘪R瑞芳為狐貍精重新做出定義：現(xiàn)代白領(lǐng)都是狐貍精。

　　古往今來(lái)

　　狐貍精一直是情色符號(hào)

　　魏明倫開宗明義，稱“狐貍精”一直是個(gè)情色符號(hào)。他說(shuō)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的“大版本”中，狐貍精是貶義詞，是勾引、迷惑、欺騙、害人的代名詞，在《聊齋》的“小版本”中，狐貍精確有美麗、聰明、勇敢、潑辣、正義的色彩，轉(zhuǎn)化為正面形象。但他也提請(qǐng)大家注意，“即使在《聊齋》中，狐貍精也是情色符號(hào)，多與兩性枕席之歡、房中之術(shù)、桑間濮上野合有關(guān)，只不過(guò)蒲松齡認(rèn)同、贊美了這種情色，就像我當(dāng)年同情潘金蓮的情色需求一樣，對(duì)潘金蓮、對(duì)狐貍精，無(wú)論是譴責(zé)還是同情，但潘金蓮或狐貍精都以情色為特征，都離不開性愛主題。本人同情潘金蓮，卻決不會(huì)籠統(tǒng)地?cái)嘌袁F(xiàn)代女性都是潘金蓮，更不會(huì)把潘金蓮這個(gè)名稱轉(zhuǎn)送給至愛親朋”。如今，馬瑞芳女士把“狐貍精”這個(gè)情色稱謂公開戴到了張海迪、于丹頭上，問(wèn)題在于這兩個(gè)女性不以情色為特征，至少?zèng)]有公眾認(rèn)知的風(fēng)流佳話，更沒(méi)有影視娛樂(lè)圈內(nèi)的艷遇緋聞。在大眾的傳統(tǒng)道德判斷中，張海迪更是逆境奮斗成材的楷模人物，忽然戴上“狐貍精”的帽子，真是不倫不類。

　　三寸不爛之舌

　　怎比三寸不朽之筆

　　魏明倫表示，馬瑞芳雖此前曾自稱關(guān)于“狐貍精”之頭銜，曾與張海迪私下手機(jī)短信交流達(dá)成共識(shí)，但魏明倫反駁：第一，公眾無(wú)法考證所謂手機(jī)短信的真實(shí)性；第二，即使真有其事，那也是朋友之間隨意開玩笑，手機(jī)短信大多是不負(fù)責(zé)任的游戲，而將這種隱私性的玩笑公之于世，“大炒大鬧”，是否取得張海迪同意？第三，如未經(jīng)張海迪本人認(rèn)可，馬瑞芳只顧推銷自己新書，制造轟動(dòng)賣點(diǎn)，嘩眾取寵，不管對(duì)張海迪的負(fù)面影響，豈不有違道義？！三點(diǎn)談罷，魏明倫意猶未盡。

　　當(dāng)記者提到坊間對(duì)魏明倫也曾有“狐筆”之稱時(shí)，魏明倫聞言大笑，稱“春秋晉國(guó)史官董狐，敢于秉筆直書，文壇前輩與一些讀者知音，說(shuō)我有那么一點(diǎn)點(diǎn)董狐直書的勇氣，希望我繼承‘狐筆’，多說(shuō)真話，這與‘狐貍精’毫無(wú)關(guān)系！”

　　“史官高秉董狐筆，諸子低吟魯迅詩(shī)”，魏明倫說(shuō)了一句詩(shī)，他表示，《百家講壇》的名嘴們，缺乏董狐、魯迅的三寸不朽之筆，只憑三寸不爛之舌而獲得一夜暴富，此次“狐貍精”之鬧劇，正好說(shuō)明了三寸不爛之舌已經(jīng)發(fā)揮到信口雌黃了！魏明倫最后還提到，當(dāng)年“向張海迪同志學(xué)習(xí)”的口號(hào)言猶在耳，而這回張海迪竟忽然變?yōu)椤昂�貍精”了，并且說(shuō)她迷倒了億萬(wàn)人民，簡(jiǎn)直令人不知作何想。 (本報(bào)記者 王鋒)