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《太平天國(guó)》不是歷史��！
——牧惠 在干校末期，閑來(lái)無(wú)事猛讀書，曾讀過(guò)神州國(guó)光社的八厚本《太平天國(guó)》，對(duì)洪秀全其人印象不佳。近年從報(bào)刊上得讀潘旭瀾先生關(guān)于太平軍的一批文章，得益匪淺。因此又翻看了一批有關(guān)的材料。聽(tīng)說(shuō)電視劇《太平天國(guó)》播放，也決心看看，比較比較。 很遺憾，才看了兩集，就沒(méi)興趣再看下去了。理由很簡(jiǎn)單：這不是歷史劇，而基本上是借歷史上有過(guò)的名字和某些影子、離開(kāi)歷史事實(shí)編出來(lái)的古裝戲。 開(kāi)頭兩集所反映的洪秀全等人反對(duì)官方販賣鴉片因而起義就屬這類。 我的閱讀范圍有限，從未讀到過(guò)拜上帝會(huì)反對(duì)官府販賣鴉片的事跡。就近詢問(wèn)過(guò)一位史學(xué)家，他也說(shuō)并無(wú)其事。當(dāng)然，洪秀全反對(duì)吸鴉片，有過(guò)太平軍人不得吸鴉片的禁令；但是，這同發(fā)動(dòng)群眾反對(duì)官府販運(yùn)鴉片委實(shí)相去太遠(yuǎn)。真不明白何以竟虛構(gòu)出那么一個(gè)情節(jié)來(lái)。 電視劇在宣傳中有"美女如云"的詞句，而且據(jù)說(shuō)其中確有不止一個(gè)戀愛(ài)故事，這也同樣遠(yuǎn)離真實(shí)。太平軍中確有不少婦女；但是，按照太平軍的"天條"，"男有男行，女有女行，不得混雜，凡男人女人奸淫者名為變妖，最大犯天條"。洪秀全曾經(jīng)搗毀過(guò)一座當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念一對(duì)自由戀愛(ài)的青年男女而建立的六烏廟，斥之為淫祠，說(shuō)唱淫詞艷曲的青年所為等同禽獸。由此可見(jiàn)，太平軍中根本不允許這類"三角""四角"的存在。而陳宗揚(yáng)和謝滿妹竟可以像共產(chǎn)黨人周文雍那樣同愛(ài)人在刑場(chǎng)上舉行婚禮，更是"天條"所難容的。 劇中，洪秀全親自下詔旨赦免了他們的死罪。東王不聽(tīng)，"又來(lái)了個(gè)'天父附體'，借天父之口，下達(dá)處死陳宗揚(yáng)、謝滿妹的命令。洪秀全無(wú)力對(duì)抗'天父'之命，但他當(dāng)場(chǎng)宣布：從此廢除天國(guó)'夫妻不同居，男女不通婚'的法度，宣布男婚女嫁，天經(jīng)地義"。此洪秀全果然好；但是，不知這個(gè)情節(jié)有何根據(jù)？淺陋如我，竟不知在哪一本史料中有此記載。 一位事先看過(guò)此劇的朋友說(shuō)，劇中美化洪秀全的地方不少。不少楊秀清干過(guò)的好事，都?xì)w到洪秀全名下了。也許這是為了給農(nóng)民起義領(lǐng)袖增光所必須的；但是，如果還歷史以真面目，這種做法亟不可取。 洪秀全一向被說(shuō)得很高大。其實(shí)他只不過(guò)是眾人推擁出來(lái)的一個(gè)昏庸無(wú)能的空頭"天王"。宣傳和組織拜上帝會(huì)全靠馮云山，攻城略地主要靠楊秀清。在決策方面，把拜天帝會(huì)定為人人都得相信的"國(guó)教"，反對(duì)者最嚴(yán)重的刑罰是五馬分尸，使得太平軍嚴(yán)重地脫離群眾，引起群眾的反感、反抗，這是一大失誤。打到長(zhǎng)江以后，不全力以赴地直搗北京，選擇了偏安南京的做法，使不堪一擊的清皇朝得以喘息并組織反攻，又使太平軍在繁華富庶的江浙一帶更容易趨向腐化，這又是一大失誤。內(nèi)訌之后，逼走了石達(dá)開(kāi)，偏聽(tīng)偏信自己的兄弟和寵臣，給李秀成制造種種困難，言不聽(tīng)，計(jì)不從，失去了最后的轉(zhuǎn)機(jī)，同樣是一大失誤。洪秀全太平軍的失敗，是不可避免的。 說(shuō)洪秀全反帝反封建也未必站得住。只要看看禁止別人過(guò)夫婦生活、談戀愛(ài)的洪秀全自己卻擁有多少女人就可以知道。進(jìn)了南京之后，他除了同一群女人在宮里過(guò)著縱欲生活外，還寫了五百首山歌不像山歌、打油詩(shī)不像打油詩(shī)的《天父詩(shī)》，其中充滿腐朽專制的封建禮教和禁令，例如"看主單準(zhǔn)看到肩，最好道理看胸前"、"只有媳錯(cuò)無(wú)爺錯(cuò)，只有嬸錯(cuò)無(wú)哥錯(cuò)，只有人錯(cuò)無(wú)天錯(cuò)，只有臣錯(cuò)無(wú)主錯(cuò)"。五百首中，這類充滿腐臭味的"詩(shī)"還可找到很多。咱們能從這里看到半點(diǎn)反封建的影子嗎？ 摘自《羊城晚報(bào)》 |