我曾經(jīng)這樣問凌峰：“如果有來生的話，你還娶不娶內(nèi)地人？”

“這個問題我恐怕要好好想一想，兩岸婚姻太累了�！绷璺逭f。“不過，”凌峰口氣一轉(zhuǎn)，“如果老天再給我一次機(jī)會，我還是要娶順順�！�

“你呢？”我又問賀順順。

“盡管我始終認(rèn)為我選擇凌峰是對的，”順順說，“但是，兩岸的差距的確很大，對這一問題實在應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備�！�

90年代初，曾以拍攝“八千里路云和月”而聞名兩岸的臺灣藝人凌峰，娶了小他17歲、聰明貌美的山東舞蹈演員賀順順，還生了個活潑可愛的女兒柔柔，一時間在海峽兩岸傳為佳話。然而，婚姻是浪漫的，也是現(xiàn)實的。生活中的婚姻，要面對柴米油鹽、鍋碗瓢盆，更何況摻雜了敏感因素的兩岸婚姻�！捌鋵崳�我們之間的矛盾還是很大的，只是比別人小一些而已�！表橅樥f�！拔覀儍扇说幕橐�，是在爭吵中磨合，在矛盾中求發(fā)展。就像阿里山的小火車，進(jìn)進(jìn)退退，要退三次才能達(dá)到山頂。”

兩岸婚姻有一種神秘感和距離美　一旦拆除包裝將進(jìn)入現(xiàn)實

由于兩岸文化的某些差異，兩岸婚姻在剛一開始時，有一種神秘感和距離美，并形成一種吸引。然而，一旦進(jìn)入婚姻狀態(tài)，這種包裝便被拆除，如果內(nèi)涵不被及時補(bǔ)充的話，就會陷入失望。凌峰這樣認(rèn)為。

剛剛嫁到臺灣時，順順說，她很不適應(yīng)。整天呆在家里帶孩子，她的包里裝的是尿布，化妝袋里擱的是奶嘴，連放口紅的地方都沒有了。有時候，她忙不過來，就喊丈夫：“凌峰，幫我喂喂柔柔�！逼牌藕芸床粦T，男人是做大事業(yè)的，怎么能干這樣的事情？婆婆常給她灌輸：“男人是天，女人是地�！薄澳腥送�外走，帶著的是女人的兩只手。”白天凌峰上班，順順就站在窗前，盼著凌峰早點回來。時間久了，賀順順問自己，“我這么年輕，就什么都不做了嗎？”可是，按照臺灣的規(guī)定，她沒有拿到“居留權(quán)”，是不能工作的，而且，在臺灣的觀念看來，女人結(jié)婚后就應(yīng)該回歸家庭。順順的好友從內(nèi)地打電話來：“順兒，你就這么讓男人養(yǎng)一輩子嗎？”

凌峰說，臺灣是個很傳統(tǒng)的社會，以男人為中心，男主外，女主內(nèi)，女人在家相夫教子，是天經(jīng)地義的事。這是由各方面的因素決定的，或許男人可以自我調(diào)整，但他的周圍卻不能接受�！氨热�，”凌峰說，“我和順順在一起，我能理解她在想什么，我能理解婚姻是一種妥協(xié)的藝術(shù)，但我的妹妹就會覺得哥哥怎么這么沒出息，我的兒子也會認(rèn)為老爸怎么這么窩囊�！�

“一開始，我只能入境隨俗，也曾悄悄地流過淚。”賀順順說，“但當(dāng)我的書出版以后，全家人都對我改變了看法�！�1996年，賀順順的《臺灣媳婦大陸妹》一書發(fā)表，它以清新的筆調(diào)、□熟的手法、幽默的口吻，娓娓道來他們從戀愛到結(jié)婚的傳奇經(jīng)歷，贏得了許多讀者，并在兩岸暢銷。婆婆也非常高興，每天拿著書讓順順給她念一段。一次，念到全家到公公的墳前上墳，婆婆激動地流出了熱淚。婆婆說：“想不到你不出門也能干成大事業(yè)，我支持你�！睆拇艘院�，婆婆再也不用臺灣的那種眼光來要求這個內(nèi)地來的媳婦了。

“從那時起，我找到了自我�！辟R順順說。

兩岸婚姻是兩岸文化的碰撞　需要高難度的磨合技巧

“兩岸婚姻是兩岸文化的碰撞。”凌峰、賀順順這樣認(rèn)為。

他們講述了周圍的一件事：一個臺灣的導(dǎo)演娶了一個搞美術(shù)的云南女孩。這個女孩嫁過去后，很希望能在臺灣開一個畫展。她整天畫呀畫呀，沉浸在五顏六色的世界里，常常忘記了燒飯、洗衣。婆婆很有意見，亂七八糟的色彩又賺不來錢，應(yīng)該把這個時間用來伺候丈夫、孝敬婆婆。媳婦覺得很委屈，把苦處講給丈夫聽，丈夫卻不敢吭聲－－臺灣的男人在這個時候往往是很孝順地站在母親一邊。媳婦更覺得難過，丈夫為什么不向著自己？婆媳兩人的矛盾越來越深，終于有一天，她搬了出去。婆婆還是不滿，搬出去住費(fèi)用大，這不是折騰我兒子的錢嗎？你和我兒子還是不是一條心？后來，女孩的畫展辦成了，兩個人卻分手了。

“這就是兩種文化的不同，不是誰對誰錯的問題�！绷璺逭f�！斑@一點，我能理解，因為兩岸的文化不一樣，不能用自己的價值觀去要求對方�；橐霰旧砭褪且环N妥協(xié)的藝術(shù)，兩岸婚姻就更需要一種高難度的磨合技巧。要站在對方的角度去看問題，從對方的難處去著想，處在對方的大歷史背景下去面對這種差異。但是，這么復(fù)雜而又嚴(yán)肅的問題，又怎么能去要求一個老太太全都理解呢？”

兩岸價值觀的不同　在兩岸婚姻中埋下隱患

賀順順說，臺灣是個非常多元的社會，既傳統(tǒng)、又開放，兩者的鮮明對比讓人瞠目。

凌峰有個親戚，娶了個成都女孩為妻，婚后不久夫妻倆便開始鬧矛盾。其實小伙子人很不錯，是個攝影師，在一家電視臺工作，技術(shù)好，事業(yè)有成。臺里很多女孩子非常喜歡他，經(jīng)常送給他香水、領(lǐng)帶、衣服，每天打電話，甚至早上叫他起床，問寒問暖，無微不至。妻子很不高興，她很難若無其事地面對這一切，憑什么我的老公要讓你叫起床？要讓你送衣服？氣惱之下，她給臺里打電話，找主管，探察她老公的行蹤。婆婆知道了，大為不解：男人在外邊做事，自然要應(yīng)酬，這有什么可大驚小怪的。你把我兒子的事告到公司，破壞了我兒子的形象，哪有這樣做媳婦的？媳婦也很委屈，有問題，找領(lǐng)導(dǎo)，或者寫信調(diào)查了解，這在內(nèi)地是很普通的事，確實是你的兒子做得不對嘛。她把這種方式也帶到了臺灣。

臺灣女人有格外的承受力，順順說。在臺灣，男人到酒廊喝酒，女人來付帳是很平常的事，男人可以公開沾花惹草，而他們卻要求自己的妻子不能越雷池一步。有位臺灣的婦女對順順說：“我的老公天天去酒廊，都是我?guī)退�點好小姐；喝完酒后，是我開車接他回來�！边@就是臺灣女人的看法：寬容、包容、容忍，甚至男人在外面搞了女人，帶回了孩子，也是應(yīng)該幫他看管。而這些觀念，內(nèi)地婦女是無法接受的。

順順說，那個成都女孩經(jīng)常給她打電話，哭訴心中的痛苦與煩惱。我很理解她。

我很感慨佩服臺灣的女人，一生一世，任勞任怨，無怨無悔，她們以家庭的快樂為自己的快樂。賀順順說。但是，有些臺灣的女人結(jié)婚后沒有社會角色，沒有社會場合，一切社交圈子都圍繞著丈夫轉(zhuǎn)，她們不再有自己的朋友，尤其是沒有異性朋友。所以，當(dāng)她們沒有了丈夫，就等于沒有了一切。這一點，和內(nèi)地不太一樣。

兩岸婚姻是兩岸關(guān)系的產(chǎn)物　很難擺脫兩岸關(guān)系的影子

“婚姻本身就很脆弱，兩岸婚姻就更脆弱�！眱砂痘橐鍪莾砂蛾P(guān)系的產(chǎn)物，它很難擺脫兩岸關(guān)系的影子。

賀順順說，兩岸婚姻是特殊的婚姻，它不比南方人嫁北方人，內(nèi)地人娶沿海人，甚至不比中國人和外國人的婚姻，只是生活習(xí)慣不同而已，這里邊有著一種意識形態(tài)的東西在作祟。遇到問題了，雙方總是容易往壞處想：猜疑、不信任、防備心態(tài)、自我保護(hù)，甚至一種潛意識的敵意�！澳銈兇箨憽�…”，“你們臺灣……”，這是兩岸婚姻中爭吵的主題。話一出口，距離就拉開了。這種定向思維的方式，使得兩岸婚姻變得格外禁不住打擊。

兩岸關(guān)系的好壞，也融入了兩岸婚姻的家庭。前幾年，兩岸關(guān)系惡化時，一些家庭的關(guān)系似乎也變得緊張。順順的婆婆說，李登輝訪美，這有什么嘛，順順聽著就不高興。祖國大陸進(jìn)行軍事演習(xí)，順順也覺得沒有什么，可婆婆也聽著不舒服。汪辜會談時，很多人看好兩岸關(guān)系，一些經(jīng)濟(jì)情況不太好的臺灣單身漢取出多年的積蓄，娶個大陸老婆過日子，突然間兩岸反目，這些人的心也跟著七上八下，后來海峽平靜，第二次汪辜會晤，他們才雨過天晴，一塊石頭落了地。

兩岸婚姻中糅入兩岸關(guān)系的影子還表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。

一些嫁到臺灣的內(nèi)地女孩子認(rèn)為祖國大陸在政治上強(qiáng)，國際地位高，而臺灣則在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)。她們最怕別人說嫁到臺灣是為了臺灣人的錢，所以處處表現(xiàn)得很能干，很自尊。“其實人家也許并沒有這樣想，人家娶你是真的喜歡你，”順順說，“但我們都有了預(yù)先的立場，一談到經(jīng)濟(jì)就會冒火。”由于自己沒有掙錢，花丈夫的錢就覺得不硬氣�！澳愕氖中某�下，我沒有自尊，我的手心朝上，更沒有自尊�！�

而臺灣的女人就不這么想，沒錢了就喊：“老公，拿錢了！”掏他的衣服口袋，翻他的錢包，這都是很正常的事。她們認(rèn)為，男人賺的錢就是我的錢，我給你料理家務(wù)也是付出，花老公的錢理所應(yīng)當(dāng)。她們認(rèn)為你的就是我的，我的也是你的，都是這個家的，不存在誰養(yǎng)活誰的問題。這就是價值觀的不同。

有些內(nèi)地婦女希望自己也能參與社會，希望這個家庭里也有自己賺來的錢。她們在矛盾中掙扎－－作家庭婦女不甘愿，走入社會臺灣的規(guī)定又不允許。自尊、自卑交織在一起，埋下矛盾的隱患。

柔柔說她是“海峽牌”　我們有時也覺得既不內(nèi)地，也不臺灣

凌峰、賀順順最值得驕傲的，就是他們的兩岸婚姻結(jié)晶－－可愛的女兒柔柔。柔柔今年6歲，的確可愛依人，見到客人不但毫不陌生，還主動剝糖、遞水，唧唧喳喳說個不停。柔柔說：“我是海峽牌。”

和許多大人最愛問孩子“是喜歡爸爸還是喜歡媽媽”一樣，柔柔也經(jīng)常被問到“你是喜歡內(nèi)地呢，還是喜歡臺灣？”這些年來，凌峰順順為了拍片走南闖北，在北京、上海、青島、臺灣四個地方都有他們的家。柔柔說：“內(nèi)地臺灣我都喜歡，但我最喜歡青島的家，因為那里有很多小動物。”

受柔柔的感染，順順說，我們有時也忽然不知自己是哪里的人。

“在臺灣，經(jīng)常有些不認(rèn)識的內(nèi)地女孩子給我打電話，問我們的婚姻是怎么維持的？”順順說。“我對她們說，我嫁的丈夫和你們的不一樣，凌峰常到內(nèi)地，對內(nèi)地的文化、社會、環(huán)境十分了解。出現(xiàn)碰撞時，他懂得怎么讓。我有時覺得他很臺灣，有時覺得他很內(nèi)地，有時覺得他既不臺灣也不內(nèi)地，有時又覺得他既臺灣又內(nèi)地。如果凌峰身上完全是臺灣的思維，我是不會接受的，我們的婚姻也不會維持下去�！�

談到凌峰身上是不是有大男人主義，順順說，他理解了很多，不過還有殘留。

但是對大男人主義，凌峰始終有不同的看法。他說，男人要表現(xiàn)一種氣概，一種責(zé)任心，一種義務(wù)。臺灣的男人肩膀很硬，為整個家庭拼命，在外面打落了牙齒往肚里吞，決不讓老婆孩子為你擔(dān)心。這不是大男子主義。比如我，一輩子拼命賺錢，口袋里卻沒有一分錢，以前給母親，現(xiàn)在給老婆，我自己是很節(jié)省的。但是，家里最后的裁決權(quán)是我。

凌峰和賀順順結(jié)婚8年，也爭吵了8年。他們把爭吵當(dāng)作是溝通。對于他們婚姻，凌峰和順順有時覺得很幸福，有時又覺得很沉重；有時覺得彼此之間是夫妻，有時又覺得雙方似乎更適合做朋友；有時覺得相互只擁有對方，有時又覺得他們的關(guān)系已經(jīng)不僅僅屬于他們自己。盡管他們?yōu)樗麄兊幕橐龈冻隽撕艽蟮拇鷥r，但是，他們覺得很值得。