錢之度

文．單正平

　　一個人有多少錢才夠？這幾乎是一個哲學(xué)問題－－太難回答了。我相信很多人遇到過這個問題，并且在很長一段時間里為此而苦惱。這很多人里當(dāng)然也包括我本人。8年前我在北方遇見一個闖海南一年多就回去的人，他說在海南掙了一萬多。我當(dāng)時就感慨，我要是有他這個機會，能掙他這么多錢，這輩子就可以了，我當(dāng)時的月工資是兩百多。一年多后我自己來到海南，才發(fā)現(xiàn)原先的目標(biāo)是多么的不切實際。后來回北方又見一個大學(xué)里的老同學(xué)，她丈夫正棄文從商緊折騰，她感嘆說能掙到10萬就堅決不干了。第二年再見，她大笑說，10萬還叫個錢啊，有了10萬越發(fā)覺得自己像個窮人了。這就像前不久一個從美國來的朋友說的名言：一買車，才自卑。

　　在中國很多讀書人的意識里，都有這樣一個盤算：錢差不多夠用就行了，太多沒有意義。這話固然不錯，但問題在于，這個「差不多」究竟是多少？上面說的我這個朋友，第一年她的「差不多」是10萬，而到了第二年，起碼漲到50萬了。

　　如果說，「差不多」是一個階級意義上的相對的概念，即比窮人要富一點，但不必跟資本家比闊氣，那么還有兩個問題要澄清：第一，不同國度不同地區(qū)的富人和窮人的概念是不同的，我們的標(biāo)準(zhǔn)是美國還是中國，是深圳還是西藏？就算我們以自己生活的城市為標(biāo)準(zhǔn)，還是第二個問題，窮和富之間的距離是何等巨大，我們是取中點呢還是偏向一極？如果窮人的標(biāo)準(zhǔn)是月收入在兩百元以下，而富人的標(biāo)準(zhǔn)是一萬元以上，那到底是二百五就可以了呢還是九千九才可以？或者在四千至六千元這個幅度內(nèi)晃蕩就可以了？更何況，還有鈔票貶值或者物價飛漲這樣的不確定因素。所以，說到底，這個「差不多」并沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，而只是一個主觀的感覺問題。你自己要是覺得差不多了，雖兩手空空，也能算差不多了。自己要是覺得差得多，哪怕你是億萬富翁，也還得繼續(xù)努力。因此我們不會隨便勸別人金盆洗手，說差不多就行了，因為你根本不知道他到底還差多少；正如別人也不知道你面對多少錢才會大喊一聲，我夠了！

　　但確實有人持有這種金錢觀：差不多就行了。依我的觀察，持此觀點的有兩種人。一種人是天性喜歡儉樸，討厭奢侈，而且已經(jīng)衣食無憂甚至連子女的學(xué)費都安排妥當(dāng)，感到真是「差不多了」。另一種人是懶惰，覺得掙錢太辛苦，只要有口飯吃，就可以安貧樂道，逍遙自在去了。應(yīng)該說，這兩種人，在現(xiàn)代都市里都是很少的。人的欲望已經(jīng)被釋放出來但又沒有、也不可能得到充分的滿足，因此大多數(shù)人永遠都患一種「差不多」的金錢焦慮癥。

　　我本人很想成為一個差不多主義者，但迄今為止，我還沒有找準(zhǔn)自己的參照標(biāo)準(zhǔn)；另外，雖然很愿意過閑散的懶人生活，但既有家庭，要負(fù)責(zé)任，又容不得我不去工作，否則，基本生活都難以維持，一切均無從談起。我估計當(dāng)我快達到真正的「差不多」時，我這一輩子大致也差不多了。我想能達到這一步也不容易。因為大多數(shù)老年人還是感到「差得多」，俗語數(shù)說老人有三大特徵，愛錢怕死沒瞌睡，足可證明。 　　嗚呼，人為金錢所奴役，固然可悲；明知可悲卻無法從這玩藝中解放出來，豈不悲上加悲！現(xiàn)代人的悲劇命運有多種形態(tài)，此為最基本的一種。

　　我們?yōu)殄X的多少而困惑。就在我們的困惑中，世界上的金錢越來越多了。 　　摘自《膝蓋下的思想》

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