宮哲兵

澳門文化的重要特點(diǎn)是中西合璧，從宗教的角度來說也具有這一特點(diǎn)。

從宗教建筑上看，澳門天主教的主教座堂建于1576年，是南歐天主教堂的典型風(fēng)格。正面是左右雙塔式建筑，塔尖高聳，富麗堂皇。內(nèi)部裝嵌了多彩的玻璃，精麗美飾；墻壁上掛有許多西洋宗教名畫。這與葡萄牙國內(nèi)的天主教堂建筑基本一致。澳門佛教的普濟(jì)禪院建于17世紀(jì)初，是非常典型的中國古建筑的風(fēng)格：飛檐凌空，琉璃瓦脊，翡翠檐頭，雕梁畫棟，亭臺(tái)樓閣，曲徑回廊，與廣東等內(nèi)地的佛寺風(fēng)格相同。

有的建筑是東西多國文化的結(jié)晶，如澳門的旅游名勝之一大三巴牌坊。這個(gè)原圣保祿教堂的墻面由意大利神父設(shè)計(jì)，日本天主教徒工匠雕刻和建筑。門頂上是高高的十字架，下面有顯著的圣母雕像，旁邊刻有牡丹和菊花。圣母代表葡國，牡丹代表中國，菊花代表日本。

宗教建筑是敬神的地方，幾乎每個(gè)教堂、寺廟中都供奉有神像。西方的神有救世主耶穌，有上帝耶和華，有圣母瑪利亞等，東方的神有釋迦牟尼、觀音。中國的神有玉皇大帝、王母娘娘等。各方各國的神靈和平共處在澳門這個(gè)小島上，反映了中西合璧的特點(diǎn)。

有的神靈功能相同但形象與名稱則大相徑庭，反映了中西不同的文化。澳門最古老的教堂之一風(fēng)信堂，又稱圣老楞佐堂，建于1569年。西式教堂，屋頂卻是中國式的金字瓦面。祭壇上供的是圣老楞佐神像，他是葡國人心目中保佑航海者之神。比風(fēng)信堂早80年修建的媽閣廟，更是澳門最古老的宗教建筑。葡國人第一次登澳門島時(shí)，聽當(dāng)?shù)厝苏f到媽閣廟，就以媽閣的讀音「macau」作為澳門的名字，直到今天。媽閣廟供的是女神媽祖娘娘，在中國南方沿海地區(qū)，媽祖娘娘是保佑打魚漁民與航海水手的女神。

澳門人的宗教信仰，一是上教堂禮拜，另一個(gè)是過宗教節(jié)日。過節(jié)也體現(xiàn)了中西文化的結(jié)合。澳門有兩個(gè)「年」，一個(gè)是西式的圣誕節(jié)，這是最大的宗教節(jié)日；一個(gè)是中國的春節(jié)，遇上春節(jié)就一定有人進(jìn)廟敬神。有兩個(gè)鬼節(jié)，西方在10月底，鬼節(jié)又稱萬圣節(jié)；中國在農(nóng)歷七月十四，又叫盂蘭節(jié)。澳門的宗教節(jié)日還很多，如起源于葡國人的有6月24日主保日、8月29日圣母無原罪紀(jì)念日、復(fù)活節(jié)等。起源于中國人的有農(nóng)歷二月初二土地誕、四月初八浴佛節(jié)等。

過節(jié)總是要有大型娛樂活動(dòng)，這方面也是東西交匯、中葡結(jié)合。有中國人喜歡的舞龍舞獅，有葡人喜歡的賽馬、賽狗、博彩。

澳門有西方的宗教天主教、基督教，有東方的佛教、道教；有古老的宗教，如伊斯蘭教；又有新興的宗教，如巴哈伊教、創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)等。西方宗教中國化，不僅表現(xiàn)在教徒絕大部份是中國人，而且表現(xiàn)在主教也由中國人擔(dān)任，還表現(xiàn)在對(duì)中國問題的關(guān)心。目前澳門天主教林家駿主教1988年上任時(shí)，是400多年來澳門第一個(gè)中國人主教。澳門最大的基督教組織宣道堂，其主席藍(lán)欽文是中國人。近年來，他擔(dān)任愛心工程基金會(huì)主席，幫助中國內(nèi)地6000多個(gè)失學(xué)兒童重返校園，還幫助1000多戶貧困農(nóng)民脫貧致富。