誰是2009年春晚的最關(guān)鍵角色？如果讓觀眾來回答，那就是一個已經(jīng)盡顯疲態(tài)的春晚�？汀�—趙本山。由于這種疲態(tài)，牛年整合了全國最牛演藝資源的央視春晚即使滅掉搗亂的山寨春晚，也缺乏真正的亮點。近年來，對中國人無比重要的除夕夜形成了一個甚為流行的新民俗：放爆竹、吃餃子、看本山。由此可見本山大叔對于央視春晚的重要性。

　　必須承認，在真實反映現(xiàn)實生活尤其是農(nóng)村題材的優(yōu)秀文藝作品相對匱乏的今天，本著對當代農(nóng)村生活入木三分的了解，加上與生俱來的喜劇表演天賦，本山大叔一經(jīng)亮相春晚舞臺便一炮走紅，其小品也順理成章地成為歷屆春晚的壓軸大戲。

　　最初的本山大叔是令人肅 然起敬的。在這個轉(zhuǎn)型社會，出身于寒門、嘗盡人生百味的本山大叔可謂深刻地感悟了民間疾苦，嬉笑怒罵間完成了對許多觀眾情緒的完美釋放，其作品自然為普通百姓所追捧。

　　隨后，出身寒微的本山大叔徹底火了，有錢了，也有了社會地位。盡管依舊不忘本地居住在鄉(xiāng)下，但名望地位和生活環(huán)境早已今非昔比，在內(nèi)心也不知不覺地形成了與現(xiàn)實生活的疏離。例如在2001年《賣拐》、2002年《賣車》、2003年《心病》、2005年《功夫》等小品中，我們雖然繼續(xù)被本山大叔逗得前仰后合，但他已無最初發(fā)自內(nèi)心的民生情懷，他的貢獻也僅限于創(chuàng)造幾個社會流行語而已。這些作品挖苦、諷刺的對象要么矛頭向下，直指下層社會種種可笑又可憐的不良行徑；要么就把矛頭對準本山大叔已經(jīng)熟稔的演藝圈。與社會生活漸行漸遠的本山大叔近幾年的春晚小品越來越缺乏回味和思考的空間，其背后是一個卓越的民間藝術(shù)家在價值取向和道德判斷等方面的迷失。

　　我相信2009年春晚創(chuàng)作團隊已經(jīng)盡力，許多節(jié)目都流露出求新求變的味道。但總體感受是，盡管披上更奢華、精致的外衣，可面對公眾日益升級的娛樂需求，這樣的原創(chuàng)出新肯定遠遠沒有到位，加上時代精神的呈現(xiàn)和解讀又稍顯簡單生硬，令人嘆惋而又無可奈何。