中新社臺(tái)北四月四日電 題：云端部落拉拉山神木探密
中新社記者 吳慶才 耿軍
臺(tái)灣同行對(duì)初來(lái)寶島的記者說(shuō)，臺(tái)灣有一座山，那里藏著長(zhǎng)生不老的秘密，但鮮有大陸人知道，它的名字叫拉拉山。去過(guò)的大陸同事說(shuō)，那是一座男人的山。
帶著好奇，記者驅(qū)車探訪了坐落于桃園縣復(fù)興鄉(xiāng)上巴陵山區(qū)的這座神秘的山。在泰雅族語(yǔ)里，“拉拉山”是“最美麗的山”之意。
拉拉山擁有東南亞最大的檜木巨木群，被稱為“北臺(tái)灣氧氣最多的地方”。因終年山嵐飄渺，讓人有漫步在云端的感覺(jué)，所以這里又有被稱為“云端的部落”。
汽車蜿蜒攀爬一個(gè)半小時(shí)，抵達(dá)拉拉山保護(hù)區(qū)的入口處。讓人驚訝的是，諾大的林區(qū)只有記者二人，顯得十分幽靜。當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)，一九七三年，臺(tái)灣文化大學(xué)教授周彥輝及其學(xué)生在這里發(fā)現(xiàn)了大片的巨木林，因年代久遠(yuǎn)，樹(shù)木巨大，當(dāng)?shù)厝朔Q之為神木，這才使拉拉山聲名大噪，也正因以往人跡罕至，才得以保存今日神木家族的繁榮。
拉拉山海拔自一千三百六十到一千七百八十公尺，總面積約為六千三百九十公頃，目前并未全面開(kāi)放游客參觀，僅開(kāi)放以神木群為主的地區(qū)約三十公頃。管理者依地勢(shì)起伏鋪設(shè)長(zhǎng)度約三千七百余公尺的“檜香小徑”，繞行一周約需一小時(shí)半。
記者悄聲漫步于保護(hù)區(qū)內(nèi)的一條碎石路，惟恐打擾了千歲樹(shù)神們的雅致。環(huán)顧四周，仿佛踏入一個(gè)巨木的王國(guó)，但見(jiàn)棵棵巨木枝繁葉茂，膀大腰圓，高聳入天，既威武又瀟灑地傲立云端，俯視著蕓蕓眾生。果如同事所言，阿里山是女人的山，因?yàn)樗L(zhǎng)滿脂粉氣十足的櫻花；拉拉山是男人的山，因?yàn)樗α⒕弈尽?/p>
過(guò)了碎石路來(lái)到木棧步道，但見(jiàn)道旁赫然豎立一棵紅檜，無(wú)論記者的相機(jī)從哪個(gè)角度拍都無(wú)法將其尊容納入鏡頭。解說(shuō)牌子寫(xiě)道，這位老兄身高四十一公尺，胸圍九點(diǎn)八公尺，樹(shù)齡約一千四百年，相當(dāng)于梁簡(jiǎn)文帝大寶元年。記者朝天空望去，但見(jiàn)它微微躬身，似一老者，夾道相迎。又似古人行禮，一面躬身作揖，一面口中喏喏連聲。
記者忍不住發(fā)出了輕輕的贊嘆。不料已第三次來(lái)此的同事言，相對(duì)于其他神木，此公不過(guò)剛滿半百，年齡不是最高，身高也不是最高。隨著行程的深入，才發(fā)覺(jué)同事所言不虛。
最年長(zhǎng)的是五號(hào)巨木，生長(zhǎng)在陡坡上，一柱擎天，散發(fā)著王者之尊的氣勢(shì)，可稱的上是這里的“樹(shù)王”。樹(shù)齡約兩千八百年，萌芽于周宣王十八年，比至圣先師孔子的年紀(jì)還大。在樹(shù)干的底部有一巨型樹(shù)洞，據(jù)說(shuō)臺(tái)灣黑熊曾經(jīng)在此匿居，因此命名為“狗熊之窩”。
最高的是二十一號(hào)神木，專家測(cè)定，樹(shù)齡為兩千七百年，約萌芽于周桓王十年，樹(shù)高五十五公尺，大約有十八層樓高。
最倒楣的是八號(hào)巨木，據(jù)說(shuō)原本樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干蒼勁、挺拔，不幸于一九八八年遭受雷擊起火燃燒，目前保留火燒后的自然型態(tài)。從此之后，拉拉山的巨木開(kāi)始裝設(shè)避雷針。
最喜慶的是十二號(hào)巨木，高齡約兩千兩百年，相當(dāng)于秦始皇帝三十七年。該巨木主干橫斜分叉為五株支干，雖然是支干，仍然相當(dāng)粗壯，因此，以“五福臨門(mén)”稱之。
還有一棵最無(wú)私的，在十六號(hào)巨木的后方，沒(méi)有編號(hào)，它的直徑約兩個(gè)人高，自然倒伏在小溪上方，巨干有如長(zhǎng)龍一般，而頭尾均隱在密林中，因此命名為“橫波臥龍”。管理者或許被其精神感動(dòng)，樹(shù)牌曰：它不但是許多小生命的棲所，更是它們的食物來(lái)源……要說(shuō)它們神奇，是因?yàn)樯诖蟮�，回饋大地的這份精神，令人敬佩。
據(jù)知，在神木區(qū)中，經(jīng)過(guò)專家編號(hào)的檜木共有二十四棵。而整個(gè)拉拉山已知樹(shù)齡在五百至兩千年間的巨木約有一百二十棵。
這是多么奢侈的聚會(huì)�？鬃印⒗献�、孟子、莊子、韓非子……個(gè)個(gè)美冉飄飄，個(gè)個(gè)先圣大儒，不同在于，圣賢們已經(jīng)作古，而神木還活著。
在它們面前，一種謙卑之心嘎然而起，比起動(dòng)輒千歲的大樹(shù)爺爺們，人生渺小至久不過(guò)百年，所有偏執(zhí)堅(jiān)持之事到此都可放下或升華。下山時(shí)，又遇一號(hào)神木夾道相送，記者不禁躬身還以古禮：后會(huì)有期。
