2007年12月05日 星期三
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走進(jìn)臺(tái)北“國(guó)父紀(jì)念館”:蔣介石曾不滿(mǎn)設(shè)計(jì)樣式
2007年12月05日 06:49 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  開(kāi)館之初,這里主要作為陳列孫中山先生革命史跡之所,如今則是島內(nèi)知名的社教文化中心

  行走臺(tái)北,“國(guó)父紀(jì)念館”不可不到。“國(guó)父紀(jì)念館”之于臺(tái)北,是一處重要的地標(biāo),也是許多臺(tái)北人心靈的家園。

  “國(guó)父紀(jì)念館”有“臺(tái)灣第一座中國(guó)現(xiàn)代建筑”之譽(yù)。為紀(jì)念孫中山先生誕辰100周年,1965年11月12日奠基興建,1972年5月16日舉行落成典禮!皣(guó)父紀(jì)念館”的設(shè)計(jì)師王大閎,是國(guó)民政府第一任外交部長(zhǎng)王寵惠之子。王大閎在北京、蘇州度過(guò)童年,在歐美接受教育。1936年,王大閎考入英國(guó)劍橋大學(xué)機(jī)械系,后轉(zhuǎn)入建筑系,1941年,他又考入美國(guó)哈佛大學(xué)建筑研究所,貝聿銘是他的同學(xué)。王大閎先后在上海、臺(tái)北開(kāi)設(shè)建筑師事務(wù)所。當(dāng)年蔣介石當(dāng)局籌建“國(guó)父紀(jì)念館”,王大閎贏得了設(shè)計(jì)權(quán),談到設(shè)計(jì)理念時(shí),他表示這將是一座“表現(xiàn)國(guó)父?jìng)ゴ笮愿窦案锩鼊?chuàng)造精神的新中國(guó)式建筑”。當(dāng)時(shí),臺(tái)灣島內(nèi)“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”初起,傳統(tǒng)的中國(guó)宮殿式建筑受到重視,但是王大閎設(shè)計(jì)的“國(guó)父紀(jì)念館”的屋頂卻迥異于此,不像中國(guó)宮殿,倒像唐宋時(shí)代的烏紗帽。這引起了蔣介石的不滿(mǎn),蔣要求王大閎將之改成清代典型的“歇山式”屋頂。王大閎據(jù)理力爭(zhēng),他認(rèn)為中山先生是一個(gè)革命者,為人樸素剛毅,中山先生的紀(jì)念建筑不能像皇宮般華麗俗氣,而且中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻滿(mǎn)清王朝,更不宜用清代的建筑式樣來(lái)紀(jì)念他。王大閎的說(shuō)法打動(dòng)了蔣,經(jīng)過(guò)多次折中,現(xiàn)在人們看到的“國(guó)父紀(jì)念館”,屋頂乍看像“歇山式”,屋檐尾端向上飛起,尤其是正門(mén)入口處翹起的非?鋸埖木揄,完全打破中國(guó)傳統(tǒng)建筑的穩(wěn)定感。

  “國(guó)父紀(jì)念館”高30.4米,四邊各為100米長(zhǎng),巍峨宏偉,莊嚴(yán)大氣。開(kāi)館之初,“國(guó)父紀(jì)念館”主要作為陳列中山先生的革命史跡之用,并有部分展演活動(dòng),F(xiàn)在,“國(guó)父紀(jì)念館”則是島內(nèi)知名的社教文化中心,有大會(huì)堂、孫逸仙博士圖書(shū)館、中山畫(huà)廊,還有展覽室、勵(lì)學(xué)室、演講室及聯(lián)合服務(wù)中心。大會(huì)堂可容納觀眾3000人,很多全島性的音樂(lè)、舞蹈、戲劇等活動(dòng)都在這里舉行,以前一年一度的金馬影展也擇此為頒獎(jiǎng)典禮的場(chǎng)地。藏書(shū)30萬(wàn)冊(cè)的孫逸仙博士圖書(shū)館,為一專(zhuān)業(yè)性的圖書(shū)館,以收藏孫中山先生的相關(guān)研究、著述叢書(shū)為主。中山畫(huà)廊固定舉辦各式美術(shù)展覽。而每周六、日的文化講座,則根據(jù)時(shí)事民情,邀請(qǐng)各方專(zhuān)家學(xué)者演講!皣(guó)父紀(jì)念館”位處臺(tái)北市光復(fù)南路、仁愛(ài)路、逸仙路、忠孝東路環(huán)繞地帶,紀(jì)念館四周有供市民活動(dòng)的草坪綠地和雅致庭園,稱(chēng)為中山公園。“國(guó)父紀(jì)念館”及中山公園成為臺(tái)北市民休閑游憩的好去處。

  這幾年來(lái),雖然也有“國(guó)父是外國(guó)人”的聒噪,但絕大多數(shù)臺(tái)灣民眾對(duì)中山先生一直保有景仰之心。而歷史上,中山先生心里也一直牽記臺(tái)灣同胞。1897年,中山先生派陳少白到臺(tái)灣,組織成立“興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)”。1900年,中山先生親臨臺(tái)灣,在臺(tái)北設(shè)革命指揮所,隔海指揮廣東惠州起義。1913年和1918年,中山先生因革命活動(dòng)又兩次赴臺(tái)。1925年3月12日,中山先生于北京病逝,雖然日本殖民者百般壓制,但是臺(tái)灣民眾還是通過(guò)各種方式舉行悼念活動(dòng)。在北京,一群就讀北京大學(xué)的臺(tái)籍愛(ài)國(guó)學(xué)生以北大臺(tái)灣同學(xué)名義,致送了一副挽聯(lián),上聯(lián)是:三百萬(wàn)臺(tái)灣剛醒同胞,微先生何人領(lǐng)導(dǎo);下聯(lián)是:四十年祖國(guó)未竟事業(yè),舍我輩其誰(shuí)分擔(dān)。詞意悲切激揚(yáng),豪情干云萬(wàn)丈,表達(dá)了臺(tái)胞對(duì)中山先生的愛(ài)戴,也說(shuō)明了臺(tái)灣與大陸榮辱與共,休戚相關(guān)。

  每年孫中山誕辰紀(jì)念日前后,“國(guó)父紀(jì)念館”都要舉辦各種活動(dòng)供臺(tái)灣民眾追思憑吊。今年也是如此,比如“童謠滾滾嘉年華”,比如“建筑之美——王大閎與國(guó)父紀(jì)念館”展覽,比如“全球征聯(lián)活動(dòng)”,再有就是推出《孫中山與翠亨村》、《孫中山與廣東》、《孫中山與上!诽卣沟取4送,還有一個(gè)重要活動(dòng),那就是一年一度的“海峽兩岸孫中山思想之研究與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)”,這個(gè)研討會(huì)自1999年首辦以來(lái),每年舉辦一次,除2003年因非典緣故停辦外,至今已連續(xù)舉辦8屆。每次研討會(huì)都有不同的主題,比如“孫中山的和平思想”、“孫中山思想的實(shí)踐”。從這個(gè)意義上說(shuō),“國(guó)父紀(jì)念館”又已然成為兩岸交流的橋梁。(記者 吳亞明)

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