中新網(wǎng)8月30日電 臺灣的基督長老教堂常承襲西方建筑風(fēng)格，但屏東縣瑪家鄉(xiāng)玉泉教會(huì)牧師賴朝財(cái)，卻融合基督與當(dāng)?shù)嘏艦橙孙L(fēng)情塑造新教堂，外貌就像一名綁著頭飾，發(fā)后插著羽毛的排灣婦人的臉孔，為少數(shù)民族教堂開展出新“視”界。
據(jù)臺灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，這座教堂預(yù)計(jì)明年春節(jié)舉辦啟用儀式，嶄新的外貌已成為新地標(biāo)。賴朝財(cái)希望這不只是精神、宗教信仰的地方，他也向縣府爭取新臺幣八十萬元把教堂一帶規(guī)劃為觀光街，要帶出觀光效益。
“興建這座教堂，在我心中早醞釀多時(shí)�！辟嚦�(cái)說，他曾在其他鄉(xiāng)看到興建教堂時(shí)，部落藝術(shù)家與耆老為了圖騰，在設(shè)計(jì)的新、舊觀念起沖突，后來他決定興建一座融合地方風(fēng)情與基督教的教堂來化解這種觀念性的沖突。
這座教堂開工兩年余，今年六月完工后，白色墻面搭配落地暗色玻璃，就像一張當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族婦人的臉孔，慈祥地看著所有教友。賴朝財(cái)在教堂內(nèi)還充分運(yùn)用光線，突顯出“光就是上帝”的宗教意涵。
如羽毛矗立的天窗，可引進(jìn)光線，在中午時(shí)刻直射教堂內(nèi)。也像圣經(jīng)所述，陽光射進(jìn)教堂內(nèi)，就像上帝賜福，也像石板屋由天窗投入糧食，有著幸福、滿足的感覺。他說，基督教與藝術(shù)有著豐富的符號與象征，“這里統(tǒng)統(tǒng)都有�！�
