中新網(wǎng)11月9日電 題：話說山西臨汾“一百單八怪”

　　作者 張恩 長年 劉一

　　日前記者來臨汾采訪，意外得到一本《臨汾一百0八怪》。書中一幅幅情趣盎然的風(fēng)俗畫。一段段逗人風(fēng)趣的解說。有著不盡的誘惑力。夜里，記者在燈下翻閱中，忍不住的笑聲竟驚動隔壁的客人。嬉笑之余，開始多了一份對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的了解。

　　過去曾久聞外有鄉(xiāng)林林總總的至情至性的怪異傳說。諸如，云南的十八怪，新疆的十八怪，關(guān)中的百怪等。這些都為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來“賣點(diǎn)”，有些流傳已久的“怪點(diǎn)子”甚至成為地方經(jīng)濟(jì)一大亮點(diǎn)。比如，山西萬榮笑話等。

　　山西臨汾市，地處黃河中下游，是中華民族的發(fā)祥地，文化積淀深厚，這里曾演繹過絢麗多彩的古代文明，淳樸的風(fēng)情民俗。當(dāng)?shù)氐墓秩恕肮帧笔乱哺裢舛�。究竟此間還藏有多少怪？誰也說不清。

　　友人稱，臨汾的一百0八怪, 故事素材多源于民間，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息�；鶄鞒杏谂�判，寓引導(dǎo)于陳述，有著很強(qiáng)的趣味性和可讀性。因此，足可使人們在這塊沃土上去尋根究底，或追溯它的歷史，或解讀它的現(xiàn)在，或瞻望它的未來。

　　透過一段段故事，人們會從中領(lǐng)略到三晉民俗的博大和精深，透視出它的局限和瑕疵，尋找到精神的借鑒與寄托，迸發(fā)出心靈的火花與閃光。

　　在臨汾采訪期間，記者注意到，許多當(dāng)?shù)厝碎e聊當(dāng)中，大多都能說幾段臨汾的“怪”，像洞房不見新娘來、談?wù)撜l時誰就來、土窯火炕睡幾代、窯洞"黃段"說不敗等，有些說客竟有幾分評書藝術(shù)家的神氣。

　　“土窯火炕睡幾代” 這段說的是當(dāng)年，臨汾山區(qū)農(nóng)戶以土窯為主，窯房均砌火炕，幾代同居一室的也為數(shù)不少。平日里，一張大土炕上往往可同睡二、三代人。如今，雖然日子好起來，山里人對土窯洞仍情有獨(dú)鐘。一個平平正正的大院落，幾孔有門有窗的新窯洞，用手推開木板門，一盤蓋好炕板石、鑲有炕欄石的土炕出現(xiàn)在了人們的眼前。在山坡上厚厚的黃土覆蓋下，黃土窯就好像天生帶一副性能優(yōu)良的空調(diào)器，總是把室內(nèi)的環(huán)境調(diào)配到一個恰到好處的程度。當(dāng)人們住進(jìn)這與山水田土渾然成為一體的黃土窯洞后，自然而然便得到了人間一種恬適美好的享受。所以也就有了“土窯火炕睡幾代”的說法。

　　往日，當(dāng)?shù)厝诉�常常會遇到一種無法解釋的現(xiàn)象。幾個人在一塊閑聊時，不知不覺間，大家話鋒一轉(zhuǎn)，談?wù)撈鹨幻�不在場的人來。突然，鬼差神使，這個人就出現(xiàn)在大家的面前，就像從地縫里鉆出來似的。這種現(xiàn)象在臨汾極為常見，就連很多外地來堯都工作的人，也常常遇到這種情況。這種情況這塊土地上增添了許多神秘的色彩。也許是因?yàn)閳蚨既丝诿芏却�，也許是人們生活交往比較頻繁，但各種解釋都顯得有些蒼白。時之今日，“談?wù)撜l時誰就來”這種現(xiàn)象仍在當(dāng)?shù)亓鱾髦��?/p>

　　臨汾的“怪事”依然在流傳著，并愈傳愈廣。當(dāng)?shù)赜腥松钊朊耖g，細(xì)致地搜集整理，并繪制出精美圖畫，匯集成冊。于是也就有了這本《臨汾一百0八怪》。 書中所及的這些“怪”，凝聚著臨汾的經(jīng)濟(jì)、文化、民風(fēng)、民俗等以及當(dāng)?shù)厝藗兊母星�、信念、愿望和追求，更有�?shù)千年來存在于當(dāng)?shù)孛癖娭械膭?chuàng)造性、活力以及美的東西。

　　曾有人分析過山西晉南臨汾一帶民間的一些特別怪異行為，認(rèn)為這些“怪”正是大自然和豐厚歷史賜予臨汾人的一種獨(dú)有氣質(zhì)，是一種氣勢磅礴的大氣度的怪，怪得令人忍俊不禁，同時也怪得令人蕩氣回腸。

　　有人評說，山西運(yùn)城與臨汾兩地古屬河?xùn)|，有著相同、相似的民俗民情，無論是“萬榮笑話”，還是“臨汾一百0八怪”都是對晉南這塊古老的黃土地上淳樸的民俗的生動寫照，是一種歷史文化的沿革和沉淀。(完)