《新京報(bào)》11月4日報(bào)道中出現(xiàn)了由《春城晚報(bào)》的供圖：11月2日，楊振寧和翁帆在麗江古城挑選民族圍巾。里面楊振寧翁帆這對“忘年”夫婦的“恩愛”場面又重現(xiàn)了，據(jù)了解，以前不少新聞報(bào)道中就曾經(jīng)有很多比如楊振寧給翁帆夾菜啊之類的動(dòng)作，這親昵動(dòng)作放到一般恩愛夫妻身上似乎大家都要在嫉妒之時(shí)驚嘆一句：“好一對神雕俠侶！”可在楊振寧翁帆“忘年”夫婦身上就有了兩種情況，一是不認(rèn)識的人錯(cuò)以為是祖孫情；二是知道內(nèi)情的則心里感覺總是有些怪怪的，其中我算一個(gè)。

　　“忘年”夫婦在中國并不是陌生詞，也不是新詞匯。早在幾千年前帝王將相和富人們便開創(chuàng)了三房四妾的先河，雖然從反封建等近現(xiàn)代開始就被當(dāng)作舊習(xí)俗破除了，但其衍生物老夫少妻現(xiàn)象卻一直延續(xù)到今天，著名的例子近代的就有孫中山蔣介石等名人的婚姻，特別是孫中山比他新夫人相差27歲成為當(dāng)時(shí)的一樁轟動(dòng)性新聞，與那些政治家頗多波折的“忘年”婚姻來看，由于觀念原因，現(xiàn)代的包二奶引發(fā)的老牛吃嫩草行為太容易了，也越來越普及了，不過受到相關(guān)法律和道德的約束，富貴達(dá)人如今依然不敢明目張膽地把包二奶當(dāng)作一件光明正大的事情做，除非民營企業(yè)家，可以這樣說，楊振寧翁帆“忘年”婚姻不僅首創(chuàng)了新中國成立后夫妻年齡差距最大54歲的先河，也首創(chuàng)了名人和公眾人物梅開二度后公開場合雙宿雙飛的先例，難怪當(dāng)初就有爭議不斷！

　　根據(jù)教科書的定義，愛情是男女雙方之間基于共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈的、純真的、專一的感情。那么我不懂得金錢和權(quán)勢甚至名望能不能是如今婚姻雙方共同的生活理想，恰恰這正是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期人們都極力想回避又回避不了的問題，顯然這種事情法律上面管不到，唯一能夠維系社會(huì)良好風(fēng)氣的力量只有靠道德去規(guī)范了！為此魯迅先生說，沒有性的婚姻是不道德的，差距達(dá)到兩代人的“忘年”夫婦他們間的愛情是真實(shí)有效的嗎？這個(gè)問題只有最重要的當(dāng)事人才能夠回答，而這往往因?yàn)楦鞣N各樣世俗的考慮可能將成為永久的“黑洞”。

　　且不管那些冠冕堂皇的概念性抽象的東西，社會(huì)最需要遵循的一條基本的行為準(zhǔn)則就是人盡其才物盡其用，中國有3000萬潛在的光棍或許與楊振寧無關(guān)，但老先生的做法卻要產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)負(fù)面影響，這也是老先生無法預(yù)料的，說起來，欺男霸女是過去流氓地痞做的事情，楊振寧堂堂諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，世界著名科學(xué)家的行為豈能夠與之相提并論？有些人會(huì)說太言過其實(shí)了，可這種過界的老少配婚姻絕對不是什么好事，名人和公眾人物率先垂范更加不好！

　　再之翁帆真的幸福嗎？作為外人我們毋庸置喙，但我想30歲左右的女人最需要的是30-50歲的壯年男人與之相濡以沫，而不是一具行將就木的老朽之軀，否則她在老先生身邊更加像一位精神情人兼保姆，無疑屬于暴殄天物。盡管我很贊同楊振寧關(guān)于他身后允許翁帆再嫁的打算，可我覺得翁帆嫁不嫁那不是老先生的權(quán)利，畢竟現(xiàn)代文明發(fā)展到了提倡婚姻自由和個(gè)性解放階段，如此慷別人之慨的說法并不代表老先生的開明！

　　我們不想一定要讓一個(gè)著名的科學(xué)家做社會(huì)的道德模范，就是那樣，在社會(huì)道德水平越來越低下的情況下也不現(xiàn)實(shí)，并且不同的時(shí)代有不同的愛情價(jià)值觀和婚姻意義。大家只是想弄清楚楊振寧翁帆間的“恩愛”為何總是顯得“怪怪”的？是我們不夠新潮，還是思想太落后？我想，這一切都源于楊振寧翁帆跨度如此之大的本身不大科學(xué)的婚姻以及他們自我內(nèi)心的不自信等綜合結(jié)果使然吧！最大可能還是楊振寧翁帆間的蓄意“恩愛”表現(xiàn)太張揚(yáng)了！所以婚姻是他們自己的，這是他們的自由，但今后希望他們盡量不要多拋頭露面了，否則那樣不僅社會(huì)影響不好，而且自己尷尬別人也跟著難受和別扭！何必呢？(作者：魯國平）