重慶南岸區(qū)退休職工張國(guó)清夫婦為災(zāi)區(qū)捐款掏空了家底,每月定額的生活費(fèi)所剩無(wú)幾,一家人只好天天吃藤菜。
汶川大地震,國(guó)難當(dāng)頭,年過(guò)七旬的張國(guó)清夫婦在電視上了解到四川同胞的苦難,以淚洗面,決定把一千多元生活費(fèi)(現(xiàn)金)和存折上的二千多元,一并捐給所在社區(qū)。但自身的生活卻拮據(jù)起來(lái),一家人每天只能吃藤菜。
像張國(guó)清夫婦這樣的感人事跡,在此次災(zāi)難中屢次涌現(xiàn),其所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)同胞和國(guó)家的熱愛(ài)之情,所閃現(xiàn)出來(lái)的人性光輝,令筆者感動(dòng)。但是,靜下來(lái)思考,張國(guó)清夫婦是雙退休職工,二老的退休金不多,家里還有一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的殘疾兒子。家里本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,現(xiàn)在又把所剩不多的生活費(fèi)用捐贈(zèng)出去,造成一家人生活拮據(jù),生存都成問(wèn)題。這種“竭澤而漁”式的慈善,值得提倡嗎?
慈善行動(dòng)本是人性光輝的體現(xiàn),無(wú)所謂金錢(qián)數(shù)額上的多少。以捐贈(zèng)多寡,作為道德的衡量標(biāo)準(zhǔn),毫無(wú)價(jià)值。一個(gè)人盡其所能,去幫助社會(huì),值得稱(chēng)贊。一個(gè)人傾其所有,去幫助社會(huì),道德更是高尚。但是,傾其所有之后呢?如果慈善行動(dòng)之后,捐贈(zèng)者又行成另一種負(fù)擔(dān),甚至是生活上的無(wú)以為繼,導(dǎo)致還需要他人、需要國(guó)家?guī)椭葷?jì),是不是有違于慈善本意呢?
因經(jīng)濟(jì)能力、生活水準(zhǔn)不同,捐款數(shù)額自然多寡不等。只要在個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力承受范圍內(nèi)盡力而為,就是善款本意,就是大德。但是如果傾其所有,將僅有的維持生活的費(fèi)用,捐贈(zèng)出去,慈善捐贈(zèng)的同時(shí)又使自身陷入生存絕境,造成國(guó)家社會(huì)的另一種負(fù)擔(dān),這種行為本身雖然高尚,但卻不值得提倡。
弱勢(shì)群體在國(guó)家的幫扶下,把自家的生活照顧好,這本身同樣是一種“慈善”,是另一種“慈善”,竭澤而漁的慈善真不應(yīng)該,這種慈善恐怕也不是災(zāi)區(qū)人民所希望的。(崔岸兒)
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