在玉皇山頂談《封神演義》、《三國演義》

　　毛澤東一生酷愛讀書，不管走到哪里，總是書不離身，手不釋卷。無論是戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設(shè)時期，都是這樣。毛澤東知識淵博，思維敏捷，談古論今，皆成文章。毛澤東在杭州時，我有幸經(jīng)常聆聽他的教誨。他同我談得最多的話題就是讀書和學習。

　　一次，我陪他去爬玉皇山。那時，山頂上的廟里有周武王、姜太公和哪吒、玉皇大帝等塑像，都是《封神演義》中的主要人物。毛澤東看了塑像問我：“《封神演義》你看過沒有？”我回答說：“在家讀中學時看過�！泵珴蓶|問：“你知道殷紂王為什么被周武王打��？”我回答說：“紂王寵信妲妃，亂了朝政�！泵珴蓶|說：“不對。紂王失敗的主要原因是在軍事上采取分兵把守、消極防御的辦法。而周武王用的是集中優(yōu)勢兵力、各個擊破的辦法。所以紂王敗了，周武王勝了�！泵珴蓶|又說：“看來蔣介石沒有看過《封神演義》，要么看了沒有真正看懂。蔣介石搞的就是分兵防守的辦法，我們用的就是集中優(yōu)勢兵力的辦法，所以蔣介石被我們打敗了�！泵珴蓶|博古通今，古為今用，隨便抓住一個話題闡述，就能給人以深刻的啟迪。

　　毛澤東還問我：“你看過《三國演義》嗎？”我回答說：“在濟南讀書時看過。”毛澤東又問：“你知道關(guān)羽姓什么？”我隨口回答說：“姓關(guān)。”毛澤東說：“不是，關(guān)羽原來不姓關(guān)，也不叫羽。因為關(guān)羽生性仗義，在家鄉(xiāng)殺了人，被官兵追捕。他逃到潼關(guān)，但出關(guān)要登記姓名，簽字畫押。為了安全，他便指關(guān)為姓，以羽為名，比喻自己像鳥一樣飛出潼關(guān)。所以后來就叫關(guān)羽。”毛澤東的話引起了我考證關(guān)羽原來姓名的興趣，我特地查閱了魯迅寫的《古代小說史考》，也問了歷史學家，都沒有找到答案。關(guān)羽原來到底姓甚名誰，我至今也不清楚。

　　那天，我們在山上吃的是素齋。但菜端上來時毛澤東看到的多是魚呀雞呀什么的。他問我：“怎么又吃葷菜，不是說好吃素齋嗎？”我回答說：“主席，這是素齋，全是蔬菜做的，樣子像魚和雞�！泵珴蓶|吃得很高興，他說這是他生平第一次吃這樣的素齋。

　　勤奮讀書和重視領(lǐng)導干部學習

　　毛澤東一生為我們黨和軍隊的建設(shè)，為全國人民的解放事業(yè)，建立了不朽的功勛。這一光輝業(yè)績，是同他勤奮讀書、調(diào)查研究、善于把馬列主義的普遍真理同中國具體實踐結(jié)合起來緊密聯(lián)系在一起的。

　　毛澤東不僅自己勤奮學習，還十分重視全黨同志特別是領(lǐng)導干部的學習。在解放戰(zhàn)爭取得基本勝利的重要時刻，毛澤東及時指出：我們熟悉的東西有些快要閑起來了，我們不熟悉的東西正在強迫我們?nèi)プ�。我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學經(jīng)濟工作，拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。當時，我們各級干部按照毛澤東的教導，學習城市管理，學習經(jīng)濟工作，很快地恢復(fù)舊中國遭到嚴重破壞的國民經(jīng)濟。從1953年起，開始實施第一個五年計劃。在這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的國家搞經(jīng)濟建設(shè)，既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，又沒有現(xiàn)成的“本本”。路子怎么走？辦法在哪里？這是擺在每一個領(lǐng)導干部面前亟待解決的問題。這年冬天，毛澤東來杭州時，指出，中國社會主義建設(shè)的道路，只能靠中國人民自己來尋找。他多次講我們黨認識和掌握中國民主革命客觀規(guī)律的歷史經(jīng)驗，反復(fù)教育我們要認識和掌握社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律。他還指出，社會主義建設(shè)，從我們?nèi)�黨來說，知識都非常不夠，我們應(yīng)當努力學習經(jīng)濟，學會經(jīng)濟建設(shè)的本領(lǐng)。

　　毛澤東讀書是很勤奮的，可以說讀書成了他的“一癖”。他睡的床與眾不同，一邊堆著各類書，一邊是睡覺的。他的辦公桌、休息室，甚至洗手間里，都放著書。毛澤東初來杭州時，我不熟悉他的讀書習慣，給他整理書籍。毛澤東看到后，立即來阻止。他說，書是要讀的，不是裝潢門面的。有些人把書鎖在書櫥里，實際是不看的。我們要做工作，想抽出專門時間讀書是不多的。我到處放書，隨手拿來，讀上一頁一段，多方便啊！

　　有一次，我們陪同毛澤東去紹興游東湖。毛澤東一路興致勃勃地同我們談《紅樓夢》，結(jié)果湖未游成，《紅樓夢》倒談了兩個小時。

　　據(jù)我所見，毛澤東讀書非常認真，常常在書頁中圈圈點點，旁注眉批，寫評論。毛澤東讀書很多，涉及范圍很廣，包括哲學、文學、史學、政治、經(jīng)濟等各個方面，真是博覽群書。他還向我們講了唐代杰出文學家韓愈、柳宗元勤奮治學的精神。他說，韓愈的《進學解》是篇好文章，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這是很有道理的。要獲得精深的學識，就得靠一個“勤”字。

　　毛澤東還講到偉大的愛國主義詩人屈原，說屈原如果再做官，他的文章就沒有了。正因為開除“官籍”、“下放勞動”，才有可能接近社會生活，才有可能產(chǎn)生如《離騷》這樣好的文學作品。中國狀元寫不出好東西，好的文章是那些不得志的人、窮秀才寫出來的。

　　毛澤東還以杭州西湖的六和塔作比喻，說明做學問先要打好基礎(chǔ)，然后“再一層一層地疊起來”。

　　毛澤東的這些談話和比喻，對我們教育是很深的。他在繁忙的歲月里，還那么勤奮讀書、刻苦學習，我們還有什么理由不好好學習呢？

　　毛澤東讀書，很重視開動腦筋，思考問題。他常常用孟子的話來啟發(fā)我們，“心之官則思”，腦筋這個機器的作用是專門思想的，大腦是加工廠，凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想，多想出智慧，要去掉我們黨內(nèi)濃厚的盲目性，必須提倡思索，學會分析問題的方法，養(yǎng)成分析問題的習慣。

　　他還對我說，住在北京出不了好東西，要經(jīng)常到下面去，到群眾中去，走一走，看一看，調(diào)查實際情況，呼吸新鮮空氣，為“加工廠”收集原料。所以毛澤東十分重視把讀書與調(diào)查研究結(jié)合起來。他經(jīng)常向有實踐經(jīng)驗的工人、農(nóng)民、知識分子和基層干部作調(diào)查。

　　在浙江，毛澤東視察過許多地方。在杭州小營巷，他走進普通居民的家，詳細詢問街道衛(wèi)生和群眾生活情況。在省農(nóng)科所，他扶犁耕地，很有興趣地聽取對農(nóng)機科研工作的匯報。在省軍區(qū)后勤部的油庫里和金華駐軍的連隊里，他和解放軍戰(zhàn)士親切交談，關(guān)心他們的成長。在富陽新登、蕭山西興，他察看水稻、蠶桑、絡(luò)麻、油菜等農(nóng)作物的生長情況，設(shè)想如何發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在金華雙龍洞水電站，他仔細察看水電機組設(shè)備，熱情贊揚工人們的自力更生精神。在列車車廂里，他接見金華、蘭溪、永康、諸暨、蕭山等縣縣委書記，向他們調(diào)查有關(guān)農(nóng)村工作的重大政策問題。在杭州住處，他親自提名請上海的幾位著名專家和教授，來杭州共議大政方針。毛澤東這種不恥下問、虛心向群眾學習的精神，是永遠值得我們學習的。

　　《關(guān)于讀書的建議》和杭州丁家山讀書活動

　　毛澤東勤奮讀書，但不迷信書本。他一貫強調(diào)理論聯(lián)系實際，學習的目的全在于應(yīng)用。

　　1958年，我國開始了“大躍進”和農(nóng)村人民公社化運動，出現(xiàn)了以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產(chǎn)風”為主要標志的“左”傾嚴重錯誤。 不久，黨中央和毛澤東覺察到這方面的錯誤，并且著手予以糾正。

　　1958年11月9日，毛澤東在鄭州寫下《關(guān)于讀書的建議》這一重要信件，指出：“此信送給中央、省市自治區(qū)、地、縣這四級黨的委員會的同志們。不為別的，單為一件事：向同志們建議讀兩本書。一本，斯大林著《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》；一本，《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》。每人每本用心讀三遍……”

　　毛澤東和黨中央其他領(lǐng)導同志身體力行，帶頭讀書。毛澤東說：“斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書，要再看一遍。省委常委、地委常委以上干部要研究一下，都要研究這本書的第一章、第二章、第三章。過去看，不感興趣，現(xiàn)在不同了。這三章中有許多值得注意的東西，也有一些寫得不妥當，再有一些他自己也沒有搞清楚�！痹诤贾葑√帲�毛澤東和一些省(市)、自治區(qū)主要負責同志一起研讀《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》等書。他們聯(lián)系當時我國經(jīng)濟的實際，讀一段，議一段，有分析，有批判，吸取有益的，揚棄錯誤的。

　　在一次學習會上，毛澤東說：共產(chǎn)黨的先進性體現(xiàn)在哪里？我們領(lǐng)導人民群眾鬧革命、搞建設(shè)，根本的目的就在于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。后來，我陪毛澤東散步時他又對我說，中國革命就是：制造輿論，奪取政權(quán)，鞏固無產(chǎn)階級專政，改變所有制，發(fā)展生產(chǎn)力，做到民富國強。在這期間，毛澤東反復(fù)強調(diào)：社會主義時期，仍然要堅持商品生產(chǎn)、價值規(guī)律、按勞分配、等價交換等原則。

　　與此同時，毛澤東還提倡讀蘇聯(lián)威廉斯的《土壤學》，要大家多學點科學知識。

　　在黨中央和毛澤東倡導下，我們各級干部掀起了讀這幾本書的熱潮，使大家越來越深刻地認識到違背客觀規(guī)律就會碰釘子、受挫折；只有按照客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，才能保證經(jīng)濟建設(shè)的順利進行。

　　1959年冬和1960年春，毛澤東組成了一個讀書小組，在杭州開展了在黨內(nèi)有重大意義的讀書活動。毛澤東主持的讀書小組成員有陳伯達、胡繩、田家英、鄧力群等，華東地區(qū)省、市委書記也參加，讀書地點在杭州丁家山。大家對上述的幾本書邊讀邊議，毛澤東在讀書活動中發(fā)表了很多重要講話。田家英負責記錄整理。由于長期工作關(guān)系，我和田家英很熟悉，他經(jīng)常把整理好的毛澤東講話拿給我看。我看了有時把毛澤東講話要點摘錄下來，覺得這是我學習的絕好機會。想不到在“文化大革命”中成了我盜竊黨和國家機密的重大罪狀。

　　在理論聯(lián)系實際中，毛澤東不僅重視正面經(jīng)驗，而且十分注意反面的經(jīng)驗。1957年，毛澤東在杭州接見外賓，在外賓未到之前，他問我，你犯過什么錯誤沒有？因為問得突然，我有點惘然，回答說：政治上的錯誤沒有犯過，工作上的錯誤恐怕不少。毛澤東說，你沒有犯政治上的錯誤，這就是你的缺點。我說，黨內(nèi)一些領(lǐng)導干部犯錯誤，中央發(fā)了文件，我們都認真學習了。毛澤東說，那是間接的，不是直接的。毛澤東接著說，只有正面的經(jīng)驗還不行，還要接受反面教育。人不要怕犯錯誤，比如小孩子學走路，摔跤就是犯錯誤，可是不摔跤就學不會走路。人要有正面的經(jīng)驗，也要有反面的經(jīng)驗。只有接受正反兩個方面的經(jīng)驗，才是全面的。毛澤東的這段話，我至今還銘記在心。(王芳）