中新社北京三月四日電：題：香港委員施子清：中國兒童應(yīng)念“三字經(jīng)”
中新社記者 周建琳
二00五年歲末，在蘇州出現(xiàn)了一所名為“菊齋”的私塾，長衫飄飄的先生、焚香受拜的孔子像，教室門口的書架上擺滿了《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典古文讀本，幾個孩子正在背著“人之初、性本善”三字經(jīng)。一時間，孩子該不該念“三字經(jīng)”成了家長、學(xué)者爭論的熱點(diǎn)，并由此在社會上引發(fā)德育之爭。
針對這一現(xiàn)象，本社記者采訪了連續(xù)三屆擔(dān)任全國政協(xié)委員的施子清先生。早年曾從事教育工作的他表示，作為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，我們應(yīng)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，從孔子、孟子和歷代優(yōu)秀思想家的著作中吸取有益的營養(yǎng)，例如，“已所不欲勿施于人”、“修身治國平天下”等等，都是值得提倡的�！叭纸�(jīng)”中國的孩子還是應(yīng)該念的，在孩子小的時候也許他們不會懂這是什么意思，但長大后孩子就能從中悟出做人的道理。施子清說，自己家里的兩個孫子一個八歲、一個十一歲，都能背白居易的《琵琶行》，他們對古典文學(xué)特別鐘愛。
來自香港的施子清對書法有特別的愛好，就在記者采訪的時候，他所住的北京貴賓樓飯店服務(wù)員把施先生去年留在飯店的筆墨拿了進(jìn)來，施子清笑著說，“我除了做生意、社交外，就是喜歡鉆研詩詞和書法�！碑�(dāng)記者問到他是否對中國傳統(tǒng)文化感興趣時，施先生點(diǎn)點(diǎn)頭，“目前，我還到香港中文大學(xué)去學(xué)《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》名家做了很多學(xué)問，早在上個世紀(jì)六十年代我就學(xué)過了，當(dāng)時覺得里面講的都有一定道理，所以現(xiàn)在就繼續(xù)學(xué)下去。”
二00四年，施子清先生在全國“兩會”上提出了創(chuàng)出中國的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”新路這一意見，一時間引起與會者的關(guān)注。事隔兩年后，施子清認(rèn)為，中央政府仍應(yīng)關(guān)注“文化產(chǎn)業(yè)”。
施子清解釋說，在美國，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)超過航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)。可惜的是，在中國內(nèi)地，人們玩韓國的游戲，看日本的動畫，賞好萊塢的大片……中國人越來越多地“陷入”他國文化創(chuàng)意的“包圍圈”。施先生還對內(nèi)地當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)狀況表示了擔(dān)憂，“外國的‘文化’產(chǎn)品大量進(jìn)入中國，國人從小對外國文化耳濡目染，受外國文化影響，長期下去，外國文化將直接沖擊中國的傳統(tǒng)文化�！�
當(dāng)記者告訴施子清，目前，長三角的動漫原創(chuàng)能力已經(jīng)“小荷露角”。施子清聽了頗為高興，他表示在今年的“兩會”上自己會在推動香港與內(nèi)地的文化產(chǎn)業(yè)合作方面提些建議。(完)
