現(xiàn)代的人忙于倥傯之生活中，為三餐奔波，而不知古今中外之常識(shí)。有個(gè)笑話說(shuō)，朋友相見(jiàn)，一人炫耀前晚到文化中心聽(tīng)了貝多芬的交響曲演奏，真是引人入勝，如癡如醉，他的朋友卻夸口說(shuō)沒(méi)什么了不起，貝多芬就住在他隔壁，每天聽(tīng)他彈琴，美妙極了。
不認(rèn)識(shí)貝多芬也就罷了，中國(guó)的歷史文化中許多典故對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)往往更是陌生，端午剛過(guò)，荷粽飄香，家家戶戶吃粽子，可能大家對(duì)各種口味的粽子很熟悉，卻沒(méi)人理會(huì)粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的古老故事。
當(dāng)年屈原不獲楚懷王、楚襄王重用，屢遭譖言，最后不惜以死相諫，投江自盡以表達(dá)個(gè)人之心志，愛(ài)國(guó)之情洋溢，百姓感念，包粽子丟到河中喂魚(yú)，以免屈原尸體遭魚(yú)所吃，吃粽子的節(jié)日應(yīng)景也就因此而來(lái)。屈原所寫的《離騷》，更成為中國(guó)文學(xué)史上難得的政治抒情詩(shī)，辭藻華麗，傳頌至今。
現(xiàn)在的小孩對(duì)日本漫畫人物或是《星球大戰(zhàn)》中的角色耳熟能詳，對(duì)中國(guó)民間故事可能嫌老土，早已棄如敝屣，傳統(tǒng)文化流傳下來(lái)的節(jié)日，已成為商家搶錢的商機(jī)，根本忘了其中的文化底蘊(yùn)。
報(bào)載南京某中學(xué)的音樂(lè)課上，老師問(wèn)學(xué)生知道屈原是誰(shuí)的人請(qǐng)舉手，全班三十多人當(dāng)中只有三個(gè)人舉手，第一位同學(xué)回答說(shuō)，屈原是一位歌手，他唱過(guò)《離騷》這首歌，第二位同學(xué)回答說(shuō)，屈原是一個(gè)醫(yī)生，大家都叫他大夫，第三位說(shuō)屈原是一位廚師，我們現(xiàn)在吃的粽子是他發(fā)明的。
現(xiàn)在韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)要將端午節(jié)定為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，而身為中國(guó)的下一代竟不知屈原是誰(shuí)，若干年后，說(shuō)不定同學(xué)的答案全變成屈原是韓國(guó)人呢！(摘自香港東方日?qǐng)?bào)；作者：江素惠)
