中新社仰光五月二十二日電(記者余顯倫關(guān)向東)近年來(lái)，隨著緬甸政府調(diào)整內(nèi)外政策，中緬經(jīng)貿(mào)、文化交流逐步深入，中斷近四十年的華文教育，正在以多元化的態(tài)勢(shì)逐漸恢復(fù)。
全緬甸現(xiàn)有華僑華人約二百五十萬(wàn)，其中祖籍閩籍人士最多、滇籍次之、粵籍居第三。其中閩、粵華僑華人主要聚居在首都仰光以及中南部地區(qū)(俗稱(chēng)“下緬甸”)，而北部曼德勒等地區(qū)(俗稱(chēng)“上緬甸”)，則以滇籍人士為主。
據(jù)緬甸華商會(huì)、緬甸福建同鄉(xiāng)總會(huì)、緬甸廣東工商總會(huì)等緬華社團(tuán)介紹：在六十年代緬甸排華之前，全緬甸大約有三百多所華小，初、高中華校二百多間；六十年代中后期它們?nèi)勘皇諝w國(guó)有，大多改為政府學(xué)校，不再以華文授課，華文學(xué)校形態(tài)基本消失。因此，如今四十歲左右的緬甸華人華僑，基本沒(méi)有受到祖籍國(guó)語(yǔ)言文化教育，大多不會(huì)華語(yǔ)。
然而，即使在華文學(xué)校被取締時(shí)期，為了令子孫不與祖籍國(guó)聯(lián)系中斷，不少老一輩緬甸華僑華人熱心開(kāi)設(shè)家庭華文補(bǔ)習(xí)班，利用政府學(xué)校課余時(shí)間授課，并且按照政府規(guī)定每班不超過(guò)二十人。也有一些華僑華人子弟，通過(guò)到寺廟念中文佛經(jīng)，接觸祖籍國(guó)語(yǔ)言文字。
八十年代末，緬甸政府調(diào)整內(nèi)外政策，緬華文教育的環(huán)境相對(duì)寬松，一些家庭補(bǔ)習(xí)班進(jìn)行了合并、擴(kuò)充，華人社團(tuán)以補(bǔ)習(xí)班名義開(kāi)辦華文學(xué)校，有的規(guī)模達(dá)到了數(shù)百人甚至上千人。
因中緬邊貿(mào)的需要，緬北地區(qū)對(duì)華文教育需求較為迫切，在地方政府的許可下，各類(lèi)華文學(xué)校紛紛開(kāi)辦，不少緬甸人也將自己的子女送到華文學(xué)校學(xué)習(xí)。
緬北還有一類(lèi)果敢文學(xué)校，緬甸果敢族是明代漢人后裔，果敢文字與漢文字相同，區(qū)別是果敢文字的發(fā)音近似云南方言。這些學(xué)校作為教授少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)校得到緬甸政府的許可，果敢文教育始終沒(méi)有中斷。目前這類(lèi)學(xué)校約有十幾所，且都頗具規(guī)模，每校學(xué)生都在千人左右，有的還辦初中和高中。因此，上緬甸的華人華僑子弟對(duì)祖籍國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)沒(méi)有年齡斷層。
相比而言，“下緬甸”仰光地區(qū)華文教育的發(fā)展較為緩慢，至今只有少數(shù)幾家華文學(xué)校，但是他們依然頑強(qiáng)生存，尋找發(fā)展空間。
其中，二00二年底由緬甸福建同鄉(xiāng)總會(huì)捐資開(kāi)辦的“福星語(yǔ)言與電腦學(xué)苑”，目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)有八個(gè)漢語(yǔ)程度班、六個(gè)水平考試班、八個(gè)漢語(yǔ)會(huì)話班，以及五個(gè)電腦培訓(xùn)班，有近八百位年齡從十歲至三十歲的華人華僑子弟在這里補(bǔ)習(xí)華文。
由緬甸華商會(huì)、緬甸福建同鄉(xiāng)總會(huì)、緬甸廣東工商總會(huì)等八個(gè)緬華社團(tuán)聯(lián)合興辦的“東方語(yǔ)言與商業(yè)中心”，開(kāi)辦一年多以來(lái)接受學(xué)生二百多名。先后開(kāi)辦以漢語(yǔ)考試為脈絡(luò)的五種華語(yǔ)程度班，進(jìn)行七個(gè)級(jí)別的半日制華語(yǔ)教學(xué)。同時(shí)還開(kāi)辦了全日制英漢雙語(yǔ)幼兒園，進(jìn)行完全幼兒教學(xué)。完
