中新社馬六甲三月十六日電題：馬六甲再現(xiàn)鄭和下西洋雄風(fēng)

　　中新社記者韓勝寶

　　漫步在馬六甲的街道上，記者看到幾乎所有店面都有華文名稱(chēng)，店里的銷(xiāo)售人員，會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，人民幣也能在當(dāng)?shù)亓魍�。陪同記者采訪的湯再民是民間鄭和研究者，他告訴記者，馬六甲市的華僑和中國(guó)血統(tǒng)的馬來(lái)西亞籍人，占全市人口的百分之七十五，這里華人過(guò)春節(jié)的氣氛比中國(guó)內(nèi)地還濃，這是鄭和到馬六甲的遺風(fēng)。這里的人對(duì)鄭和也最為崇拜，在馬六甲處處可看到鄭和的影子，領(lǐng)略鄭和當(dāng)年的雄風(fēng)。

　　馬六甲是馬來(lái)西亞最古老的城市，建于一四0三年，曾是滿刺加王國(guó)的都城。馬六甲海峽是世界上最長(zhǎng)的海峽，是溝通印度洋與太平洋的交通要沖，也是鄭和下西洋航線上極具多元文化價(jià)值的城市。鄭和下西洋五次到馬六甲，一四九五年，明成祖還將自己的女兒漢麗寶公主嫁給馬六甲蘇丹國(guó)王為后，隨公主而去的有五百多位男女仆人，這也是馬六甲華人對(duì)鄭和崇拜的一個(gè)原因。

　　馬六甲城內(nèi)有一條三保街，沿著這條街徑直往前走，便到了著名的“三保廟”，此廟是馬六甲人為紀(jì)念鄭和而建的，整個(gè)建筑飛檐翹角，紅柱粉墻黛瓦，具有中式建筑風(fēng)格。據(jù)說(shuō)，這里所有建筑物的材料，哪怕是一磚一瓦，都是從中國(guó)運(yùn)來(lái)的。三保廟內(nèi)香火一直很旺，廟門(mén)上繪有兩個(gè)身披戰(zhàn)袍、手執(zhí)刀斧的將軍畫(huà)像，十分威武。門(mén)柱的兩旁寫(xiě)著一幅對(duì)聯(lián)：“五百年前留勝跡，四方界內(nèi)顯英靈”。廟內(nèi)一尊戎裝佩劍的鄭和像，上掛“鄭和三保公”篇幅，兩旁排列著許多文官武將的神像，表達(dá)了馬六甲人尤其是華人華僑對(duì)鄭和的頌揚(yáng)和緬懷。

　　三保廟旁有一口三寶井，相傳是當(dāng)年鄭和挖的，這井水清澈甘甜，其井水被視作圣水，用三寶井水沖涼，能消災(zāi)祛病，記者見(jiàn)到游人們爭(zhēng)相喝從井里引來(lái)的水。

　　三保廟后不遠(yuǎn)處有一座三保山，又被稱(chēng)為“中國(guó)山”，是華裔先民最先落腳處，此處葬著一萬(wàn)五千四百四十名華裔先民，是除中國(guó)之外世界上最大的華人墳地。在荷蘭統(tǒng)治時(shí)期，被當(dāng)?shù)厝A人領(lǐng)袖李為經(jīng)買(mǎi)下贈(zèng)給青云亭作為華人公墓，鄭和曾在這座山上扎營(yíng)。如今，這座三保山仍屬于馬六甲的華人社團(tuán)所有。全馬二百多萬(wàn)華裔每人都捐款，這座華族墳山終于保留至今，也保留下了華裔先民開(kāi)荒建設(shè)馬六甲的紀(jì)錄。華人們稱(chēng)三保山幾乎是生動(dòng)的一首史詩(shī)，而鄭和則是史詩(shī)中的主旋律。

　　馬六甲半山腰的荷蘭紅屋，新開(kāi)辟了“鄭和文物紀(jì)念廊”。館內(nèi)保存著鄭和下西洋時(shí)攜帶的印章、錢(qián)幣等，還有一些史書(shū)典籍及圖片、資料、實(shí)物，詳細(xì)地介紹了鄭和七下西洋及與馬六甲的歷史關(guān)系。其中鄭和船隊(duì)模型，是由福建泉州海外交通史博物館研制的。展示的文物大部分由馬來(lái)西亞華裔文化團(tuán)體及民間捐獻(xiàn)，另一些則由博物院搜集得來(lái)，其中一件比較珍貴的文物是明朝永樂(lè)皇帝贈(zèng)給馬六甲拜里米蘇拉蘇丹的印章，這個(gè)印章當(dāng)時(shí)由鄭和帶到馬六甲

　　在鄭和文物紀(jì)念廊外則矗立著官服、佩寶劍的栩栩如生、高大威武鄭和石像，各國(guó)游客到此游覽都要在鄭和石像合影留念，一睹中國(guó)偉大航海家的卓越風(fēng)采。(完)