社會(huì)贈(zèng)我名利，我贈(zèng)社會(huì)胸毛；別個(gè)一毛不拔，我拔一根胸毛——壓抑住心中的怒火，行文之前，先贈(zèng)大明星費(fèi)翔一首在下為其量身定做的打油詩(shī)，頌其“拔一胸毛以利異邦災(zāi)民”之壯舉。

　　為了幫助東南亞賑災(zāi)，費(fèi)翔忍痛將自己胸前性感的胸毛剪下了一根，拿到網(wǎng)站義賣，準(zhǔn)備將拍賣款全部捐給海嘯受災(zāi)災(zāi)區(qū)。而這根胸毛頗受歡迎，不到一天的光景已經(jīng)有25個(gè)人出價(jià)，賣價(jià)飆到3250元人民幣——對(duì)費(fèi)翔此舉，網(wǎng)上罵聲一片，很多人感到非常惡心：區(qū)區(qū)幾千塊錢拿不出來(lái)嗎？這胸毛到底想炒作自己還是埋汰災(zāi)民？

　　說(shuō)真的，跟許多網(wǎng)民感覺(jué)一樣，一個(gè)當(dāng)年因《冬天里的一把火》而激動(dòng)中國(guó)的歌星，其無(wú)知無(wú)畏的“拔毛賑災(zāi)”舉動(dòng)，惹起我冬天里的一把怒火。我們的費(fèi)翔大明星，你知不知道“胸毛”在我們文化中隱諱的禁忌？除了死去的名人身上的體毛有嚴(yán)肅的文物收藏價(jià)值外(比如說(shuō)慈禧太后的頭發(fā))，正常大活人身上的體毛在文化習(xí)俗中帶有很輕佻的意味，不便示人，更不便在公共領(lǐng)域和公共視野中招搖，否則就是一種文化的挑釁�？赡阗M(fèi)某人，竟然拔一胸毛拿去義賣賑災(zāi)，這是對(duì)社會(huì)良俗公然的蔑視和挑戰(zhàn)。

　　如果是在平常，作為名人，拿胸毛炒作的輕佻的舉動(dòng)尚可以理解為娛樂(lè)化的無(wú)厘頭——可是，這是賑災(zāi)啊！是嚴(yán)肅的、救命如救火的慈善活動(dòng)�。≡趺茨苋绱溯p佻和惡俗呢？拔你的胸毛去救濟(jì)水深火熱中的災(zāi)民，這里面包含著多么讓人惡心和不可接受的隱喻。

　　作為一個(gè)有著很高影響力的明星，本應(yīng)該在“捐款賑災(zāi)”方面比普羅大眾更主動(dòng)積極，誠(chéng)心誠(chéng)意地獻(xiàn)出自己那一份“與自己身份相符”的愛心，可你費(fèi)某竟然捐出一根胸毛——把自己當(dāng)什么東東了。

　　再換一個(gè)角度看，即便不考慮這些符號(hào)上的輕佻，就捐助實(shí)質(zhì)來(lái)講，胸毛義賣出的錢算得上你費(fèi)某的“愛心”嗎？

　　我們�？吹竭@樣的商業(yè)廣告：每消費(fèi)一瓶某某品牌的礦泉水，就是為希望工程捐幾分錢；每消費(fèi)一袋某某品牌的瓜子，就是為環(huán)境保護(hù)捐幾分錢——從表象看，好像是礦泉水和食品企業(yè)在為希望工程捐款，而實(shí)質(zhì)上是消費(fèi)者在捐款，在消費(fèi)的同時(shí)也貢獻(xiàn)了一份愛心。

　　再看看費(fèi)翔義賣胸毛賑災(zāi)的行為，雖然最終的錢是費(fèi)翔的胸毛義賣得來(lái)，實(shí)質(zhì)上不是費(fèi)翔在賑災(zāi)，而是胸毛的買者在捐助——費(fèi)翔的胸毛實(shí)際上值什么錢呢？本質(zhì)是胸毛的買者在消費(fèi)“男色”的同時(shí)捐助了災(zāi)民(很多明星如今以義演的形式拿門票收入賑災(zāi)，這種捐助嚴(yán)格意義上不能算是明星的捐助)。

　　如此看來(lái)，拔胸毛義賣捐災(zāi)區(qū)，是符號(hào)上褻瀆神圣的輕佻舉動(dòng)，加上實(shí)質(zhì)上空洞的捐助——這怎么不惹起我的怒火呢！(來(lái)源：信息時(shí)報(bào) 作者：曹林）