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國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者 秦建國(guó) 報(bào)道
蔣家雖然早已淡出核心政治舞臺(tái)，然給歷史留下許多懸疑、內(nèi)幕，兩蔣移靈也不例外，至少引出下面五大疑問(wèn)，從答案中不難窺此事全貌。
懸疑之一：蔣家為何在這個(gè)時(shí)間提此動(dòng)議？
據(jù)此間透露，蔣經(jīng)國(guó)遺孀蔣方良是在今年1月27日向臺(tái)“國(guó)防部”提出申請(qǐng)，以全體家屬名義協(xié)請(qǐng)安排兩位“故總統(tǒng)”移靈“國(guó)防部”管理的五指山軍隊(duì)公墓。蔣家為何在這個(gè)時(shí)間作此決定，由于當(dāng)事者不愿意正面回應(yīng)，引起外界種種猜測(cè)。臺(tái)“政府高層官員”在接受臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》采訪時(shí)表示：這要看是誰(shuí)做的決定。如果是由蔣方良所做決定，可能比較沒(méi)有政治性�！袄咸赡苡X(jué)得，她的公公蔣中正逝世迄今已經(jīng)近30年，她的夫婿過(guò)世也已16年，而她年紀(jì)也大了，應(yīng)該在蔣中正逝世30周年前，讓事件圓滿(mǎn)落幕�！�
但如果這是蔣家年輕人的意思，這位官員認(rèn)為，有可能是考慮到風(fēng)水，蔣家這幾年男丁不斷凋零，希望讓兩位長(zhǎng)輩早點(diǎn)入土為安，重振家運(yùn)。當(dāng)然，也有可能帶點(diǎn)政治性，畢竟蔣家后代也有人積極參政。
當(dāng)然，盡管眾說(shuō)紛紜，臺(tái)灣各界都承認(rèn)一點(diǎn)：個(gè)中緣由還是蔣家人最清楚。
懸疑之二：蔣家是否會(huì)放棄移靈回大陸？
盡管蔣家提出入土臺(tái)灣，但有民進(jìn)黨立委立刻對(duì)蔣家此舉意味放棄其“兩階段安葬論”表示懷疑。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，章孝嚴(yán)日前在被媒體問(wèn)到有關(guān)問(wèn)題時(shí)表示，“至少在可見(jiàn)的未來(lái)，兩蔣會(huì)在臺(tái)灣安息入土！”但蔣家并未排除以后移靈大陸的可能性，據(jù)章孝嚴(yán)所知，包括蔣孝剛(蔣緯國(guó)之子、目前“蔣家發(fā)言人”)都沒(méi)有排除兩蔣以后移靈大陸的可能性。
甚至向來(lái)很被臺(tái)灣人看重的風(fēng)水界最近都指出：目前大陸風(fēng)水、地靈、山氣都比臺(tái)灣好，兩蔣靈柩移回大陸下葬比放在臺(tái)灣好。
懸疑之三：入土為安就是認(rèn)同臺(tái)灣？
臺(tái)灣TVBS評(píng)論認(rèn)為：“一方面入土為安，改善風(fēng)水，也象征蔣家的本土化，但另一方面又對(duì)于兩蔣安葬在大陸故鄉(xiāng)有所期待，蔣家的根究竟在哪里，隨著兩蔣的移靈，勢(shì)必又成為牽動(dòng)政壇的議題。”
其實(shí)此事剛一出來(lái)，圍繞此話題島內(nèi)就已經(jīng)出現(xiàn)兩種意見(jiàn)：
由于當(dāng)年兩蔣靈柩一直沒(méi)有入土為安，只是暫時(shí)安放在臺(tái)灣桃園大溪地區(qū)，要“待來(lái)日光復(fù)大陸，再奉安于南京紫金山”，所以此次蔣家提出將兩蔣靈柩入土臺(tái)灣，被釋出有蔣家甚至國(guó)民黨認(rèn)同臺(tái)灣之意。泛綠陣營(yíng)對(duì)此多表肯定，認(rèn)為兩蔣入土臺(tái)灣，這顯示代表外來(lái)政權(quán)的蔣家也把臺(tái)灣當(dāng)成故鄉(xiāng)，民進(jìn)黨和“臺(tái)聯(lián)黨”都發(fā)表聲明予以支持。
但認(rèn)為不能簡(jiǎn)單將入土為安與認(rèn)同臺(tái)灣劃等號(hào)的聲音也同時(shí)存在：據(jù)“中央社”報(bào)道，臺(tái)“政府資政”辜寬敏就公開(kāi)表示，兩蔣有沒(méi)有認(rèn)同臺(tái)灣要由當(dāng)時(shí)的歷史來(lái)判斷。《臺(tái)灣日?qǐng)?bào)》社論則直接抨擊兩蔣獨(dú)裁極權(quán)，不能因?yàn)槿胪翞榘�，就翻轉(zhuǎn)負(fù)面評(píng)價(jià)。該報(bào)認(rèn)為，把“入土為安”詮釋為“認(rèn)同臺(tái)灣”，與現(xiàn)實(shí)并不吻合。
值得玩味的是，由于一直受定位問(wèn)題困擾，國(guó)民黨方面則顯得比較謹(jǐn)慎，沒(méi)有輕易對(duì)此問(wèn)題表態(tài)。
懸疑之四：是否以“國(guó)葬”來(lái)安置兩蔣？
“兩蔣移靈”引出一個(gè)棘手問(wèn)題：入土為安必然需要采取相應(yīng)儀式，那究竟該不該以臺(tái)所謂“國(guó)葬”來(lái)安置兩蔣？
民進(jìn)黨籍立委蔡同榮近日指出，兩蔣是否認(rèn)同臺(tái)灣、是否對(duì)臺(tái)灣有貢獻(xiàn)，尚無(wú)定論，“政府”以“國(guó)葬”處之恐怕不妥；況且兩蔣逝世時(shí)都辦過(guò)典禮，其規(guī)格近似“天子崩殂”，“如果政府這次以國(guó)葬大禮對(duì)待，規(guī)格能比當(dāng)年大嗎？”
對(duì)于這些可能面臨的問(wèn)題，臺(tái)“政府”則祭出“國(guó)葬法”，一切皆依法辦理，在程序上下功夫。據(jù)當(dāng)?shù)貓?bào)道，7月8日，臺(tái)“國(guó)防部”、“內(nèi)政部”和“行政院”就兩蔣移靈相關(guān)事宜召開(kāi)會(huì)議，決定先由“國(guó)防部”和“內(nèi)政部”制定方案，報(bào)“行政院”通過(guò)后，再送請(qǐng)“總統(tǒng)”核定，之后由“總統(tǒng)”指派相關(guān)人員成立“移靈奉安籌備委員會(huì)”。至于“國(guó)葬”典禮及造墓費(fèi)用，將由“內(nèi)政部”和“國(guó)防部”在年度預(yù)算內(nèi)編列。臺(tái)“政府官員”強(qiáng)調(diào)這一切“依法應(yīng)無(wú)疑義”。至于兩蔣都曾辦過(guò)相應(yīng)儀式的問(wèn)題，臺(tái)“總統(tǒng)府公共事務(wù)室主任”陳文宗表示，如果考慮當(dāng)時(shí)儀式，依據(jù)“國(guó)葬法”，在“國(guó)葬”流程上應(yīng)該已經(jīng)算進(jìn)行了一半，現(xiàn)在是要從頭來(lái)過(guò)，還是把剩下的一半完成，還須要跟蔣家家屬討論。
另外，臺(tái)當(dāng)局也盡力透出蔣家喪事從簡(jiǎn)的信息，比如蔣家選定五指山軍隊(duì)公墓的“特勛區(qū)”(以下依次為上將區(qū)、中將區(qū)等等)。臺(tái)“國(guó)防部”指出，家屬只希望造墓比照上將層級(jí)，不需要作特別安排。
當(dāng)然，“國(guó)葬法”也是一把雙刃劍：臺(tái)“政府”同樣擔(dān)心，如果嚴(yán)格依法辦事，由于規(guī)格較高，恐怕入土一事會(huì)觸動(dòng)目前敏感的島內(nèi)局勢(shì)。比如“國(guó)葬法”規(guī)定“國(guó)葬日應(yīng)降半旗致哀”，臺(tái)“內(nèi)政部”官員擔(dān)心此舉會(huì)導(dǎo)致兩種意見(jiàn)對(duì)立，加劇島內(nèi)族群分裂。所以該官員又表示，兩蔣移靈應(yīng)側(cè)重在典禮及過(guò)程的隆重尊崇，而非拘泥在是否適用“國(guó)葬法”。此番話表明臺(tái)“政府”模糊“國(guó)葬”議題的意圖也很明顯。
懸疑之五：宋美齡還能否與蔣介石合葬？
據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，在此次蔣家申請(qǐng)的墓園中，兩蔣的墓園都是雙墓穴，為夫人也預(yù)留一個(gè)墓穴，供夫妻合葬。該報(bào)稱(chēng)，這意味著未來(lái)蔣方良百年后，也要在此落腳；至于，宋美齡未來(lái)是否要移靈回臺(tái)，臺(tái)相關(guān)官員只是表示，蔣家人并沒(méi)有說(shuō)明。
宋美齡至今“暫厝”在紐約州北部的芬克里夫公墓，等待與蔣介石“適時(shí)安葬”。按照宋美齡生前的意見(jiàn)，若蔣介石能夠歸葬南京紫金山，則她在百年之后亦愿意歸葬上海，和她的母親倪桂珍女士葬在一塊兒。因?yàn)樽辖鹕绞恰翱偫怼焙汀翱偛谩狈畎仓�，不是她可以安葬的。假使蔣介石不能歸葬南京紫金山而能歸葬奉化老家，那么，她百年后，愿意和蔣遺骨一起歸葬奉化溪口祖墳。
(來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào))
