中新網(wǎng)11月22日電 日前，被著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生稱為“五千年來第一展”的“中華古代性文化文物展”與長沙市民親密接觸，開展首日引來約200名市民前往觀看。

　　東方新報(bào)報(bào)道，此次展出的展品均由中國著名性學(xué)家劉達(dá)臨收藏，他于1999年在上海創(chuàng)辦中國第一個(gè)性文化博物館，所藏珍品先后在鄭州、大同、太原等城市展出，下站將前往四川。

　　所有展品中，最吸引觀眾眼球的，要算陳列在展廳中央的500多件性文物珍品。這些文物時(shí)代跨度達(dá)五千余年，較完整地記錄了人類性文化的發(fā)展歷程。

　　據(jù)介紹，這些珍品文物最早可上溯至戰(zhàn)國時(shí)期，展品中有距今4千年的蛙紋陶罐，是古人用來進(jìn)行生殖崇拜的圖騰；有古代皇帝、大臣上朝時(shí)手捧的玉圭和玉笏，代表著男性生殖器，象征權(quán)力和神圣。至于古民間性具代用品，年代可從幾百年前追溯到上千年，跟現(xiàn)代流行的情趣商品不相上下。一個(gè)看起來普通的古時(shí)青樓使用的瓷杯，掀開一看，里面竟是男女歡愛圖。其中清末的“新婚開襠褲”最引人注目，記載了古代人的性愚昧，新婚之夜，怕男女不好意思在對(duì)方面前顯露身體，其父母特意為其縫制了開襠褲，于是就有清代夫妻倆穿著開襠褲過性生活一說。

　　一位正在站在“嫁妝畫”前觀看的五旬教師笑著說，他曾幾次鼓足勇氣，要給正值青春期的兒子上一堂性教育課，但直到兒子結(jié)婚也沒說出口，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己比古人還要落后。

　　記者隨機(jī)采訪了部分市民，盡管大部分人對(duì)這類展覽表示能夠接受，認(rèn)為對(duì)社會(huì)和個(gè)人是有益的，但也有市民認(rèn)為展品應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分性和色的界限。

　　在展覽現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)敏感的“性文化”，大部分市民并不保守，有的還邊觀賞，邊拍照、記錄。據(jù)主辦方一負(fù)責(zé)人介紹：“和每一個(gè)展出城市一樣，這里絕大部分觀眾都為男性。”記者也發(fā)現(xiàn)，參觀者以中老年男性居多。

　　盡管參觀性文化展的長沙市民個(gè)個(gè)都顯得嚴(yán)肅而認(rèn)真。但當(dāng)記者要求觀眾留下姓名、電話以便回訪時(shí)，很多人搖頭走開了。大多數(shù)人表示，不會(huì)將自己來看展覽一事告訴朋友、家人。

　　展覽中有市民質(zhì)疑，作為以“性”為主題和展示內(nèi)容的文化展，如果展示內(nèi)容和手法過于“露骨”，便有“色情”之嫌，未成年人不宜觀看，在展示物的選擇上及展示標(biāo)準(zhǔn)的把握上，主辦方應(yīng)該有所考慮，嚴(yán)格區(qū)分性和色�！爱�(dāng)那些兒童帶著疑惑的眼神，‘欣賞’著男女交合的嫁妝畫和瓷器時(shí)，很難說這是在提前進(jìn)行性教育還是性刺激。”一名市民這樣說道。

　　與市民的這一擔(dān)心相同的是，也有專家表示，由于觀眾層次不一，獵奇者不乏其人，是否會(huì)造成不良社會(huì)后果亦不可知。

　　“性文化展”此前已在全國29個(gè)城市展出，但并不是每個(gè)城市都受到了歡迎和追捧。

　　據(jù)主辦方一負(fù)責(zé)人介紹，“性文化展”走過的29個(gè)大中城市中，既引起了轟動(dòng)，也招來不少爭(zhēng)議，甚至遭遇過被要求更換廣告，開展兩天后停展的事情，參展情況亦不盡相同。(岳冠文)