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以小泉參拜靖國神社和中國網(wǎng)民大聲抗議開始的中日關(guān)系新一年，表明這一年同樣不會是無事之秋。這種摩擦將會持續(xù)較長一段時(shí)期
記者/朱萍
新年伊始，敏感的中日關(guān)系就蒙上了陰影。1月1日上午，日本首相小泉純一郎前往參拜靖國神社。這是小泉上任后的第四次參拜。小泉以實(shí)際行動證明了他“將每年繼續(xù)參拜靖國神社”的言論。
中國政府立即做出了反應(yīng)，表示了強(qiáng)烈的不滿與憤慨。與此同時(shí)，馮錦華、張立昆等“愛國者同盟網(wǎng)”網(wǎng)友也前往日本駐華使館、駐上海領(lǐng)事館表示抗議。
“網(wǎng)絡(luò)抗戰(zhàn)”
“中國9•18愛國網(wǎng)”總編吳祖康把網(wǎng)友們的行動稱為“網(wǎng)絡(luò)抗戰(zhàn)”。2003年12月30日的日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道說，“在中國的互聯(lián)網(wǎng)上，反日網(wǎng)站在迅速增加”，并指明“愛國者同盟網(wǎng)”等網(wǎng)站正在逐漸形成反日輿論。
吳祖康向中國《新聞周刊》表示，中國的愛國網(wǎng)站反對的是日本右翼分子而不是日本人民，日本媒體的這種報(bào)道是在以籠統(tǒng)的“反日”提法制造中日兩國之間的對立。他認(rèn)為，中國的愛國網(wǎng)站的行動是網(wǎng)友們自發(fā)地憑“中國人的良心”做事，是對政府表態(tài)的民間響應(yīng)。
不過也有網(wǎng)友指出，中國的“愛國網(wǎng)站”主要內(nèi)容多數(shù)是針對日本，這種趨向值得深思。
小泉的新年參拜激怒了愛國網(wǎng)站的網(wǎng)友們�！懊耖g響應(yīng)”已不僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)空間。
1月2日下午兩點(diǎn)，馮錦華、張立昆等一行7人來到日本駐華使館門前，手持“勿忘國恥，復(fù)興中華”的橫幅，并打開了載有齊齊哈爾“8.4”毒氣彈中國受害者內(nèi)容的展板。同時(shí)，張立昆手持錄音機(jī)播放了日本天皇裕仁宣布投降的廣播錄音。
與日本使館政治部的工作人員取得聯(lián)系后，抗議者要求日本使館派人出來聆聽日本投降的錄音，但是日本使館以使館人員全部放假為由，未予接受。隨后，抗議者在“打倒日本帝國主義”、“小泉卑鄙無恥”的口號聲中焚燒了日本的太陽旗與小泉畫像。兩點(diǎn)半左右，抗議結(jié)束。
馮錦華告訴記者，在他們到達(dá)之前使館周圍就聚集了很多警察，其中還有武警。但是警察在進(jìn)行例行檢查后并沒有阻攔他們的抗議活動。
“警察維護(hù)秩序，只是希望我們盡快離開。我們因?yàn)槭就刺崆跋蛴嘘P(guān)部門提出申請，所以在抗議效果達(dá)到后也隨即離開。雙方比較和平�！瘪T錦華說，“抗議結(jié)束后，‘反日貨聯(lián)盟’的三位網(wǎng)友也到日本使館舉行了抗議活動。路過的行人對我們的行動表示十分支持�！�
1月3日下午，日本駐上海領(lǐng)事館門口也發(fā)生了抗議活動。據(jù)參加抗議活動的“愛國者同盟”網(wǎng)友透露，當(dāng)天參加上�？棺h活動的網(wǎng)友不僅有上海本地人，還有從江蘇、浙江遠(yuǎn)道趕來的。
下午2時(shí)活動開始時(shí)，20多名網(wǎng)友如約趕到領(lǐng)事館。因?yàn)樾∪履晖蝗粎�，網(wǎng)友們無法按規(guī)定提前一周向有關(guān)部門申請批準(zhǔn)，但是事先通知了上海警方，并按照慣例讓網(wǎng)友代表與警方溝通一次。
最初警方只同意網(wǎng)友們進(jìn)行5分鐘的抗議活動。后經(jīng)交涉，最終同意把抗議時(shí)間延長到15分鐘，但是要求網(wǎng)友們在日本領(lǐng)事館門口不能有焚燒、沖擊等行為。
協(xié)調(diào)之后，10名網(wǎng)友代表被許可進(jìn)入警戒線內(nèi)進(jìn)行抗議活動而其他網(wǎng)友只能留在線外。這10名代表打出了“小泉無恥”、“抗議小泉參拜靖國神社”、“多少亡魂死不瞑目只因裕仁圣戰(zhàn)，萬千厲鬼呼號反側(cè)全為小泉野心”等標(biāo)語。
隨后，他們將小泉的頭像綁在了預(yù)備好的真假兩只小狗頭上，并一起用準(zhǔn)備好的高音喇叭高喊抗日愛國口號。
15分鐘的抗議結(jié)束后，10名網(wǎng)友配合警方到公安局做了記錄，隨后順利地離開警察局與其他網(wǎng)友匯合。
靖國陰魂：中日死結(jié)？
日本立教大學(xué)法學(xué)部教授高原明生向中國《新聞周刊》表示，因?yàn)槿毡居凶约禾厥獾男叛?#8212;—神道教，神道教和日本佛教里面有日本式的獨(dú)特的生死觀，因此參拜是日本的習(xí)俗。
“但是在這點(diǎn)上，我個(gè)人認(rèn)為最好不要參拜，如果非要參拜的話，我認(rèn)為日本除了真心誠意地道歉以外，還要努力解釋自己參拜靖國神社和歷史沒有聯(lián)系，也決不會進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭。”他說。
日本朝日新聞中國局總局長五十川倫義表示，在日本有很多不同的聲音，大家持不同的看法，所以也有日本人反對參拜的。
據(jù)中國社會科學(xué)院日本所助理研究員張勇介紹，對于小泉的參拜，大部分民眾是不關(guān)心的，而極端右翼分子則表示大力支持，也有對華友好團(tuán)體對小泉的參拜表示了反對。
中國社會科學(xué)院日本所研究員馮昭奎認(rèn)為，“日本參拜靖國神社有很大的政治利益因素。日本的戰(zhàn)爭遺族人數(shù)眾多，這是選舉中必須爭取的保守勢力。但是參拜靖國神社并不能說成是日本國家意志的體現(xiàn)，而是一些政治家和政黨把一己的政治利益置于國家利益之上的表現(xiàn)。”
無論如何，靖國神社問題是檢驗(yàn)日本決策者認(rèn)識歷史的試金石，小泉的每年參拜已經(jīng)成為中日兩國關(guān)系的死結(jié)之一。如何破解這個(gè)難題，將成為眾多希望中日關(guān)系友好發(fā)展的人們關(guān)心的話題。
(來源：中國《新聞周刊》2004年第2期)
