。牐犚环剿烈环饺,一個城市造就一種都市人格。如果你走南闖北,就能品出不同城市的市民性格特征。
。牐北京人調(diào)侃的凈是文化
。牐牨本┤酥匾曃幕。有人開玩笑說:"北京人打出的噴嚏、流出的汗珠都充滿著文化味兒。"
其實,北京的文化性就體現(xiàn)在北京人的"侃大山"上。究其來源,還得從魏晉時代的清談之風說起,不同的是,魏晉之人清談時喝的是清茶,而現(xiàn)在北京人喝的是洋飲料和"二鍋頭"。尤其在夏天,幾個人圍坐一圈,不出幾句話,肯定就冒出一個"侃才",天上地下、政治經(jīng)濟、歷史地理、文學藝術(shù),無所不包,以至讓你覺得他一會兒是政治家,一會兒是藝術(shù)家,一會兒又是經(jīng)濟學家。你如果細問,他就會說:"咱啥都不是,就會瞎白話兒。"十分的謙遜。
。牐犜诂F(xiàn)代人眼里,北京姑娘不僅越來越漂亮,而且氣質(zhì)也越來越好。深厚的京城文化底蘊自信、浪漫,使她們有一種宏大的氣魄和豁達的處事態(tài)度,視野開闊,豪爽真誠。
。牐牣斎,北京人的"文化性"中也有其弱點,那就是一些人侃過了頭,變成了吹牛皮。如果哪位仁兄侃興正濃,你請他幫忙賣兩枚炮彈,沒準他也會豪放地回答:"怎么不早說!我昨天才賣了兩簍子。"仿佛炮彈跟大白菜似的,一路賤賣了。
。牐上海人愛算計講國際接軌
據(jù)說,洋買辦最早誕生于上海,所以,上海就成為我國最早受西方影響的城市。
。牐犛腥苏f,城市人格最具體、最細致地體現(xiàn)在女人身上。這話很精辟,上海人的"國際性"就體現(xiàn)在女人身上。上海女人的國際名牌消費率居全國之首,數(shù)百元一支的CD口紅在其他城市少人問津,而上海的白領(lǐng)麗人階層中已較為普遍地使用了。
長期的海派文化的影響,上海人形成了細潤、精致、靈秀、干練的特點。尤其是女性,見多識廣,在具體事務細節(jié)上樣樣精益求精、綽約婉轉(zhuǎn)。
。牐犐虾H怂阌嬛苋磸蜋(quán)衡利弊,也較看重經(jīng)濟,日子過得仔細。上海人的攀比與虛榮心理頗微妙。在攀比心理的驅(qū)動下,上海人結(jié)婚也非常講排場,大擺婚宴。上海的《解放日報》曾就婚禮費用做了一次調(diào)查,發(fā)現(xiàn)1998年上海人的結(jié)婚費用平均達9.39萬元,高一點的就上15萬元。其消費水準直逼發(fā)達國家,實現(xiàn)了"與國際接軌"。
。牐廣州人用實力引導時尚
。牐犜谌珖鞔蟪鞘兄,廣州人的生活指數(shù)較高。據(jù)資料顯示,廣州人在教育和娛樂上的支出是全國平均水平的兩倍。去年每人購買書籍消費50元,居全國第一;其娛樂消費更雄居榜首。
。牐犂纾瑥V州人結(jié)婚花費最多,不僅流行婚后旅游,蜜月度假,還時興赴港澳或新馬泰度蜜月和興辦國際集體婚禮。事實上,許多新郎新娘參加這種活動之后,依舊舉辦各種傳統(tǒng)的婚慶儀式,加上裝飾洞房、選購家具和電器,結(jié)婚至少要掏50萬元以上。
。牐爮V州的"廣味"普通話已在大江南北流行,不管你喜歡與否,各種電視臺主持人的嗲聲嗲氣不斷在你耳邊"轟炸",這也成了具有代表性的時尚。
廣州女人呼喚自己的丈夫,"老公"長"老公"短的,一副小鳥依人的模樣。有人說廣州女老板和公關(guān)小姐最厲害,與你談判,很客氣很禮貌又相當親昵,適當而不失身份地施展她們的女性魅力。廣州的"時尚性"是以商業(yè)文化為基礎的,所以廣州人最先在全國不忌諱談錢,用雄厚的經(jīng)濟基礎領(lǐng)導全國時裝、休閑、娛樂新潮流。
。牐天津人淳樸悠然不趕時髦
天津,是一個經(jīng)濟發(fā)達,但受北方傳統(tǒng)影響較重的城市。由于流動人口不太多,她還保持著固有的、悠然自得的"淳樸性"。
。牐犔旖虻囊庾R,介于都市意識與鄉(xiāng)村意識之間,不浮躁,不動蕩,有條不紊,滋滋潤潤,踏踏實實。不論男人女人戀家情緒濃厚,穩(wěn)重而熱情。閑來無聊之時,便自編一段小曲,日子過得優(yōu)哉游哉。全國涌動的"經(jīng)商熱"、"炒股熱"、"炒郵熱",在天津總是不溫不火,燒不上勁。
。牐犔旖蚺俗杂幸环L采,頗具安身立命之美。這樣的性格反映到服裝文化上,就缺少一種領(lǐng)導全國潮流的力量和信心。即便有些靚女,也大抵在"跟"和"趕"的層次上,追求的多是南方和上海的時裝款式,少有自己的創(chuàng)意,不能形成天津女人自己的獨特時尚氛圍。
武漢人精明中透出豪爽
。牐犖錆h地處中南,南北交合,最具世俗性。論方言--武漢話屬北方語系,所以武漢人在市民性格上還是有相當?shù)暮浪煞。論氣?-武漢多雨的環(huán)境又使武漢人具有雙重人格,既精明又豪爽,正如民間傳說"天上九頭鳥,地上湖北佬"。論生意經(jīng),武漢人不遜于廣州、上海人,但又絕不會斤斤計較。
。牐犖錆h話,由男人說不悅耳,但一句"你駭我"吐自女孩子之口就大有韻味。不過你可不要真被"駭?shù)沽?,那可能是表達感謝或好意啊。
。牐成都人逍遙自在善于休閑
成都地處四川盆地,氣候宜人,成都人飽受中華"吃"文化與"茶"文化的熏陶,日子過得逍遙自在。
。牐犎绻f"逍遙",那可離不開堅實的經(jīng)濟基礎。由于地處天府之國,物產(chǎn)豐富,成都物價很低。只要你不講排場,走在大街上任何一處,總能找到滿足食欲的地方。十幾元,至多不過二十元可以讓你吃得美美的。
。牐牥船F(xiàn)代的說法,成都人十分注重休閑文化。比方說沖茶,最能代表中華茶道藝術(shù)的恐怕非成都人莫屬。成都人管添茶叫射茶,因為他們能遠離吃茶人數(shù)尺遠的地方用長嘴壺準確地給客人添茶。
。牐牫啥家彩侵袊椢幕膭俚刂弧H龂鴷r期,蜀錦就聞名華夏大地。如今,成都雖然不在服飾文化上獨樹一幟,但在趕新潮上卻不落后于沿海的城市。幾年前輕薄短小的服裝剛在廣州、深圳流行,成都的女孩子們就背心短褲地滿街跑了。
。牐犞骷抑芸饲墼f:"成都--包括川西一大片脂粉氣太重了?赡苁撬潦谷。"事實并非如此,而是成都人太逍遙,以至于外地人只感受到他們婉約的一面罷了。
(來源:《中華文摘》2003年7月號,摘自《一方水土一方人》,作者:王壯凌、曉夫)