中新網(wǎng)3月21日電 曾經(jīng)一度在人類歷史上燦爛輝煌的瑪雅文明，是如何在不長的時間里走向衰亡，一直是一個難解的歷史之謎。
新一期的南方周末發(fā)表文章指出，根據(jù)科學家利用地質沉積物的最新研究結果，持續(xù)100多年的干旱，加上公元810年、860年的大旱，把整個瑪雅社會推向了危機的邊緣，而公元910年的第三次大旱，則可能給了瑪雅文明致命一擊。
——不可思議的崩潰
瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有與大河流域的古代文明同樣高度發(fā)達的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進入了被稱為古典期的鼎盛時期，如雨后春筍般的神廟和紀念碑就是在此間建立起來的。
公元800年，古典期瑪雅文明到達了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰：在此后的100多年里，南部低地的瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場變成了野獸出沒的廢墟。由于歐洲殖民者銷毀了絕大部分的瑪雅文明資料，只留下只言片語可供研究，因此即便是把首先解開古埃及象形文字之謎的法國大考古學家商博良帶到瑪雅廢墟前，他恐怕也會一籌莫展。
有關低地瑪雅文明衰落的假說可謂眾說紛紜，例如有人認為，地震、瘟疫等天災造成了瑪雅人的急劇減少；也有人認為，戰(zhàn)爭或者農(nóng)民起義讓文明陷入了混亂。還有人提出了“生態(tài)危機”論，認為人口的嚴重膨脹、土地的過度開墾所出現(xiàn)的嚴重生態(tài)問題導致了文明的消亡。
在這些假說中，氣候巨變——具體說，就是大旱——導致瑪雅文明的衰落也是引人注目的假說之一。里查德森·吉爾或許是最早提出這個假說的人。吉爾曾是得克薩斯州的一位銀行家，后因銀行不景氣，就改行研究他喜愛的考古學。幾十年來，吉爾拼命尋找證據(jù)，但他只找到了一些間接證據(jù)。
——初步的證據(jù)
2001年，一份直接證據(jù)終于出現(xiàn)了。佛羅里達大學的大衛(wèi)·霍德爾領導的研究小組在《科學》雜志上報告說，他們在墨西哥找到了一份氣候記錄。
尋找古代氣候的詳細記錄是一件麻煩事。瑪雅人沒有現(xiàn)代意義上的氣象臺，即便有過氣候記錄，恐怕也遺失了�；舻聽柕热苏业降氖亲匀坏牡刭|記錄，而不是一份用瑪雅語或其他語言寫成的書。隨著歲月的流逝，氣候變化的證據(jù)——各種化學物質———一層層地沉淀在湖底，等待有一天科學家的仔細閱讀，而這一天終于到來了。
科學家使用氧的同位素和石膏(硫酸鈣)作為指示氣候變化的物質。如果氣候干燥，降雨減少，那么湖水的蒸發(fā)就會大大超過降水的補充。這樣，這個時期沉積在湖底的硫酸鈣等物質的含量就會增加。只要一層層地測量硫酸鈣的濃度，科學家就能“讀出”過去年代降雨量的變化。
霍德爾等人挖出了尤卡坦半島中央一個湖泊底部的沉積物作為分析對象。通過測量一個長1.9米的沉積物樣本，可以得到2000多年以來氣候的大致變化趨勢�；舻聽柊l(fā)現(xiàn)，這個地區(qū)大約每隔206年就會發(fā)生干旱�？疾飕斞湃说臍v史，就會發(fā)現(xiàn)在一些“世紀干旱”來臨時，瑪雅文明就會發(fā)生一定程度的衰退，例如停止建造紀念碑、城市被遺棄等等。這表明氣候的變化很有可能影響到瑪雅文明的發(fā)展。在測量了另一塊精確程度比較低的沉積物樣品之后，霍德爾還發(fā)現(xiàn)，公元750年至800年，這個地區(qū)發(fā)生了7000年中最嚴重的干旱。
通過研究樹木年輪中碳14含量的變化，霍德爾還發(fā)現(xiàn)，太陽活動的周期(大約206年)與尤卡坦半島干旱的周期基本同步。太陽是瑪雅人的崇拜物之一，然而霍德爾的研究卻使這種崇拜帶上了諷刺色彩：很可能正是太陽的活動帶來了干旱。
——更精確的研究
上周，杰拉爾德·豪格等人發(fā)表在《科學》雜志上的論文，進一步為我們呈現(xiàn)了一幅氣候變化如何促使瑪雅文明衰落的圖景。豪格是一位瑞士科學家，在德國波茨坦大學做研究。他所領導的研究小組同樣使用地質沉積物研究瑪雅文明的衰落，但是地點與方式都與霍德爾不同。
豪格使用了委內瑞拉北部Cariaco盆地挖出的沉積物。這個盆地在加勒比海的南邊，而瑪雅人居住的尤卡坦半島在加勒比海的西北方向，兩地有一定的距離。但是豪格發(fā)現(xiàn)，兩地的氣候變化規(guī)律大致相同，Cariaco盆地的氣候也就代表了瑪雅人居住地的氣候。
這次，豪格選擇了沉積物中的鈦元素，而不是硫酸鈣作為氣候變化的指示器。與以前的研究相比，鈦元素反映氣候變化的分辨率能夠達到幾個月，而不是幾年。
根據(jù)鈦元素含量的變化，科學家發(fā)現(xiàn)，公元200年的一次干旱造成了前古典期瑪雅文明的一次衰退。然后，從公元9世紀(亦即瑪雅文明的頂峰)開始，一場持續(xù)100多年的干旱主宰了加勒比海地區(qū)。
——持續(xù)的水危機
瑪雅人的社會結構在干旱面前顯得十分脆弱。他們的農(nóng)業(yè)——主要是種植玉米——依賴水資源，而他們能夠獲得的水源有限。專家估計，瑪雅人貯存的雨水、湖泊、河流的水以及地下水只能維持18個月的時間。更詳細的研究表明，在這干旱的100年中，公元810年、860年和910年左右發(fā)生了三次最嚴重的旱災，持續(xù)時間分別為9年、3年和6年。
這三次最嚴重旱災的發(fā)生時間，與瑪雅人的主要城市被遺棄的時間相一致。我們或許可以想象這樣一幕悲慘情景：從公元9世紀初開始，降雨量就變得稀少起來。在幾乎滴雨未降的大旱之年，瑪雅人賴以生存的水資源枯竭，玉米的收成銳減，對食物的爭奪加劇……社會開始崩潰�，斞湃司奂某鞘幸�(guī)模越大，對水資源的依賴也就越大，于是大城市首先被瑪雅人放棄了，隨后是中小城市。
持續(xù)100多年的干旱，加上公元810年、860年的大旱，把整個瑪雅文明推向了危機的邊緣，而公元910年的大旱則可能給瑪雅文明以致命一擊。據(jù)《國家地理》網(wǎng)站報道，豪格認為，“如果他們多捱上兩年，說不定就會幸存下來，但是他們怎么知道干旱什么時候結束呢？”
——最終的秘密
亞利桑那大學的瑪雅學專家卡爾伯特認為，豪格等人的研究提供了一個看上去可信的解釋。但正如一些考古學家所指出的，氣候變化并不是造成瑪雅文明衰落的惟一因素。在他們看來，瑪雅文明的衰落或許更為復雜。就在去年10月，《國家地理》雜志上刊登了一篇破譯瑪雅文字的文章。文章認為，當時兩大城邦之間的戰(zhàn)爭可能引起了后來瑪雅文明的衰退。
從某種意義上，氣候變化可以被看成是瑪雅文明衰退的“主要因素”�！皻夂�(變化)不會對生活在森林中的人產(chǎn)生太大的影響，”豪格在給筆者的一封電子郵件里說，“然而，瑪雅人已經(jīng)釀成的環(huán)境問題(環(huán)境退化、土壤侵蝕等)，使得過度繁衍的人口極易受到氣候和干旱的威脅……氣候起著催化劑的作用�！�
近幾年來，對古氣候的研究已經(jīng)初步揭示了一些歷史事件的真相，如公元前2200年美索不達米亞平原上阿卡德帝國的遷徙、16世紀末美洲新大陸第一塊永久殖民地被放棄的原因等。毫無疑問，瑪雅文明也是古氣候學家目前的研究對象之一。
沒有一個考古學模型能夠描述像瑪雅文明衰退這樣復雜的現(xiàn)象。豪格認為，這場古氣候學家對考古學家的競賽中，贏家應該是綜合各方面觀點、進行科學探討的學者�！懊孛苓�沒有解開，”豪格說，“但是我們邁出了一大步。”(柯南)
