汶川大地震讓當(dāng)?shù)厝罕娡磩e家人，痛失家園，并帶來身心創(chuàng)痛。目前已有多支心理學(xué)專家、志愿者隊(duì)伍陸續(xù)趕往災(zāi)區(qū)。昨天，身在成都的復(fù)旦大學(xué)心理分析研究中心主任申荷永提醒志愿者：心理救治，不能簡單理解為“讓他哭出來”。

　　申荷永指出，目前志愿者中存在誤區(qū)：“讓受災(zāi)群眾把悲痛情緒盡情宣泄出來就可以了。”這樣很有可能導(dǎo)致病人負(fù)面情緒一味激化、失控，進(jìn)而引發(fā)更多、更深的傷害。

　　從國內(nèi)外歷史上已有的經(jīng)驗(yàn)分析，幸存者在災(zāi)后心理上可能經(jīng)歷三個階段，要撫慰災(zāi)區(qū)群眾心傷，首先必須觀察他處于什么階段，才好“對癥下藥”。在初始階段，他們可能會有一種英雄主義、利他主義和樂觀主義，與其他人相比，有的人可能會覺得自己“還不是最慘的”；在清理階段，人們會探究及討論有關(guān)災(zāi)難的事實(shí)，試圖將事實(shí)拼湊起來，以了解到底發(fā)生了什么事；在幻想破滅階段，人們會表達(dá)挫折及憤怒的感受。災(zāi)難后產(chǎn)生的生活問題，也將成為他們受挫及憤怒情緒的來源。

　　根據(jù)每個階段的特點(diǎn)，可通過鼓勵傾訴、自由聯(lián)想、積極想象、移情、投射、共情與共鳴等技巧，幫助群眾釋放壓力，緩解情緒，重建心理上的平衡狀態(tài)。申教授特別指出，在治療過程中，支持系統(tǒng)對于心理復(fù)原非常重要。對于個人來講，最重要的支持系統(tǒng)就是家庭。遷移和災(zāi)后密集的重建工作會破壞人們和原有支持系統(tǒng)的關(guān)系，因而要鼓勵他們多跟家人或朋友聚在一起。

　　申教授還指出，除受災(zāi)群眾外，參與救災(zāi)的軍人和志愿者也不應(yīng)忽視，他們在災(zāi)后現(xiàn)場目睹的慘景，以及救災(zāi)過程中的無助情緒，很可能造成長期的心靈創(chuàng)傷。