一年一度的全國(guó)(廣州)性文化節(jié)9日開(kāi)幕。據(jù)《信息時(shí)報(bào)》昨日?qǐng)?bào)道，“情趣內(nèi)衣秀”依然是性文化節(jié)最受矚目的節(jié)目。但因?yàn)槟Ｌ匕�裹�?yán)實(shí)，看臺(tái)下的男士們竟發(fā)出一片噓聲。直到女模特們的衣服逐漸“情趣”起來(lái)，噓聲才減小。

　　除了情趣內(nèi)衣這老套路，性文化節(jié)每年總能帶出很吸引人又很具有爭(zhēng)議的話題出來(lái)，而且多圍繞大中小學(xué)生展開(kāi)。諸如大學(xué)生有濫性之嫌，應(yīng)在中小學(xué)生書包里裝上安全套等等。今年，則是把外來(lái)工也拖了進(jìn)來(lái)，由專家學(xué)者指指點(diǎn)點(diǎn)，廣州市有關(guān)方面公布報(bào)告，表明外來(lái)工出現(xiàn)“性泛濫”之勢(shì)，有男工坦承有過(guò)七八個(gè)女朋友，并認(rèn)為城市人的“性�！北炔簧狭鲃�(dòng)人口。

　　于是有媒體籠統(tǒng)地認(rèn)為，“外來(lái)工比城市人更‘性福’”。但我個(gè)人覺(jué)得這有些蹊蹺，因?yàn)檫@調(diào)查報(bào)告是基于約談男34人、女31人得出的結(jié)果，65個(gè)人能否反映出上百萬(wàn)外來(lái)工群體的“性�！背潭�，尚且存疑，更不要說(shuō)僅僅因?yàn)橐粋�(gè)男工稱自己有七八個(gè)女友，就認(rèn)為外來(lái)工“性泛濫”，更“性�！�。

　　作為一個(gè)正常人，性或者說(shuō)生理上的滿足的確非常重要，下至販夫走卒上到達(dá)官貴人概莫能外。但外來(lái)工是否比城里人更“性�！�，這恐怕很難說(shuō)清。與此相反，我更相信外來(lái)工們“妻妾成群”的另一面。

　　這年頭，外來(lái)工身處城鄉(xiāng)之間的夾縫，干的是城里最臟的活，領(lǐng)的是比城里人更低的工資，不僅面臨工作不穩(wěn)，經(jīng)常加班加點(diǎn)，甚至還偶爾要“跳樓討薪”，而且還要面臨住房難、看病難等基礎(chǔ)問(wèn)題。這些就夠外來(lái)工喝一壺的了，誰(shuí)還有興趣去嘿啾嘿啾？

　　所以，我倒覺(jué)得外來(lái)工兄弟姐妹們，性需求問(wèn)題確實(shí)存在，但他們多數(shù)處在自我壓制之中，比如現(xiàn)身于這性文化節(jié)上又有幾個(gè)是外來(lái)工？在我看來(lái)，外來(lái)工的“性福指數(shù)”，就像飄泊在外的魯迅在遇到許廣平之前，一樣需要用洗冷水澡的方式來(lái)壓制身體上本能的需求一樣——有人還一度揣測(cè)，“魯迅冷峻的文風(fēng)和生理上的問(wèn)題，存在某種聯(lián)系也并無(wú)不可”。

　　當(dāng)然，承認(rèn)自己有寡人之疾并不代表自己就是個(gè)變態(tài)的急色鬼。但某些人自然不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，中國(guó)的古代思想比較開(kāi)放，所以孟子所謂“食色性也”也把性欲這種生理的需求放在與飲食同等的位置，無(wú)疑是符合現(xiàn)實(shí)的。人餓了要吃飯，而生理上有那方面的需求自然也需要滿足。而且需求得到滿足之后也對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。老話說(shuō)，“男女搭配干活不累”，就是這道理。但更實(shí)際的問(wèn)題是，外來(lái)工的“性�！�，其實(shí)也應(yīng)列入城市管理工作的議事日程。過(guò)分強(qiáng)調(diào)外來(lái)工更“性�！狈炊鴷�(huì)掩蓋了真實(shí)問(wèn)題。有人說(shuō)，以廣州這樣以外來(lái)人口居多的城市，幸福不幸福，“性�！辈弧靶愿！保�關(guān)鍵還是要看外來(lái)工，我覺(jué)得這話在理。(飛機(jī)欖）