明說自己是乙肝病毒攜帶者,廣場(chǎng)舉個(gè)牌子四處找人“索”擁抱。1月4日,國內(nèi)首個(gè)乙肝“抱抱團(tuán)”行為藝術(shù)在河南鄭州上演,效果還不錯(cuò),超過八成的市民接受了擁抱。
“我們?cè)緭?dān)心多數(shù)市民不會(huì)接受擁抱,鄭州市民表現(xiàn)出寬容和理解,讓我們感動(dòng)”,乙肝抱抱團(tuán)的成員如是說。其實(shí),這樣一個(gè)結(jié)果,并不讓人意外。雖然局部性的歧視依然存在,但就整體而言,社會(huì)對(duì)于乙肝病毒攜帶者群體的寬容度越來越高。
我理解乙肝病毒攜帶者在現(xiàn)實(shí)中遭遇歧視的痛苦心態(tài)。以公益活動(dòng)的形式,一方面宣傳乙肝常識(shí),一方面謀求社會(huì)寬容,也無不可。但問題在于,尋求社會(huì)寬容非得要當(dāng)街索求“擁抱”嗎?或者說,即便是大多數(shù)市民拒絕擁抱,就意味著歧視乙肝病毒攜帶者?實(shí)話實(shí)說,我以為這是一個(gè)不成立的命題。
公開打著招牌宣傳自己是乙肝病毒攜帶者,然后主動(dòng)要求擁抱——表面上看,這是一種公益呼吁,其實(shí)細(xì)一想,卻等同于是一種道德勒索。我有乙肝,你抱還是不抱?不抱,就說明你歧視——如此,站在了一個(gè)道德的制高點(diǎn)上,將所有大眾都視為了“潛在的歧視群體”,與其說是渴求寬容,不如說是綁架道德。我想,即便是有市民反感這種做法,拒絕擁抱,也不能據(jù)此判定人家懷有乙肝歧視!皩捜菀腋巍北緛頉]有道德元素,只是一種現(xiàn)代社會(huì)中公民所具備的基本的理性素質(zhì),強(qiáng)行附著于過高的道德色彩,是不可取的。
走在馬路上,冷不丁過來一個(gè)陌生人索求擁抱,有人能接受,有人就不能接受,無論接受與不接受,都屬于人之常情。實(shí)際上,在我們這樣一個(gè)富有數(shù)千年人文傳統(tǒng)的社會(huì)中,與陌生人擁抱,肯定會(huì)遭遇很多人的拒絕,這與歧視不歧視無關(guān)——所以我要說,“乙肝抱抱團(tuán)”的創(chuàng)意含有“道德病毒”——不能正確對(duì)待自己,也就不能正確對(duì)待社會(huì)。 (山東 陳一舟)
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