中新網(wǎng)4月27日電　據(jù)加拿大《星星生活》報(bào)道，“昔孟母，擇鄰處”是來(lái)自孟母三遷的典故，而“今移民，擇校居”是我們當(dāng)代華人移民的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)二者是同出一轍。也許正是由于對(duì)孟母光輝形象的千秋頌揚(yáng)，才樹(shù)立了我們今天的“名校崇拜”。

　　孟子或許是中國(guó)唯心主義思想體系的鼻祖，可他老人家的媽卻是一位徹頭徹尾的唯物主義者。她不惜一切為兒子選擇良好的外部環(huán)境，正是認(rèn)識(shí)到物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的客觀反映。她懂得環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)人才，而且也明白，內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。正是這位唯物主義的母親，才造就了那位唯心主義的至圣先賢。

　　孟母的事跡成了我們中國(guó)教育史上的光輝典范，兩千多年一直流傳至今，難怪在推行學(xué)校教育，人才靠學(xué)校培養(yǎng)的今天，無(wú)論在中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣，無(wú)論是來(lái)自哪里的華人移民，我們對(duì)名校都有一種難以釋?xiě)训那榻Y(jié)。似乎能讓孩子躋身名校，父母才盡到了教育的責(zé)任�！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，父母給子女創(chuàng)造了條件，無(wú)論他們成才與否，作父母的至少可以算是仁至義盡了。

　　私立名校當(dāng)然是有財(cái)力的華人父母的首選，甚至有些極其重視教育的家長(zhǎng)，雖然自身財(cái)力尚未達(dá)到那個(gè)階層，也會(huì)不惜代價(jià)，送子女進(jìn)貴族學(xué)校。但這畢竟是少數(shù)，更多的普羅大眾，還是要想方設(shè)法在加拿大的公校教育體系中，為子女擇良木而棲。

　　其實(shí)，加拿大的公校體系并沒(méi)有官方認(rèn)可的名校與非名校之分，這里不像中國(guó)有重點(diǎn)校與非重點(diǎn)校之分(本人尚不了解香港、臺(tái)灣及其他華人社會(huì)的情況)。

　　首先，加拿大公校體制內(nèi)有一個(gè)特殊教育項(xiàng)目——“Gifted Program”，華人稱(chēng)之為“天才班”。就沖著這個(gè)名字，子女能躋身其中，已經(jīng)給家長(zhǎng)掙足了面子。筆者曾到訪過(guò)幾個(gè)天才班，華人的比例確實(shí)很高。

　　再者，由于教會(huì)學(xué)校相對(duì)來(lái)講校風(fēng)正、管理嚴(yán)，那么進(jìn)入天主教教育局的學(xué)校，也不失為一個(gè)聰明之選，于是盡管家長(zhǎng)是無(wú)神論者，為了子女臨時(shí)抱“上帝”的腳，這種家長(zhǎng)確有人在。

　　最后，那些更廣大的家長(zhǎng)群體，子女沒(méi)有過(guò)人的資質(zhì)，自己又不愿違心敬拜天主的，該怎么辦呢？天無(wú)絕人之路，菲莎研究所(Fraser Institute)的中小學(xué)排行榜就是我們的“圣經(jīng)”！

　　根據(jù)這本“圣經(jīng)”的指引，我們可以擇校而居了，于是乎上了排行榜的學(xué)校便被華人視為“名�！保�周遭的房?jī)r(jià)大升，更有人干脆請(qǐng)好友開(kāi)個(gè)假的租房合約，就這樣，位居菲莎榜首的“名�！睅缀醭闪巳A人子弟的學(xué)校，金發(fā)碧眼的學(xué)生甚至成為另類(lèi)的極少數(shù)族裔。

　　當(dāng)多倫多市議會(huì)決議通過(guò)設(shè)立黑人學(xué)校以后，我的朋友萬(wàn)沐先生曾撰文，呼吁華人社區(qū)借此東風(fēng)設(shè)立華人學(xué)校，殊不知，多倫多已經(jīng)不乏“華人學(xué)校”了！

　　“名�！钡慕淌掖鬄槌跃o，不得不用活動(dòng)房代替，而且活動(dòng)房加了又加，請(qǐng)問(wèn)，誰(shuí)是背后的推手？

　　菲莎研究所果真是權(quán)威機(jī)構(gòu)嗎？加拿大華人社區(qū)幾乎無(wú)人不知的菲莎研究所，其實(shí)是專(zhuān)為各類(lèi)公共機(jī)構(gòu)進(jìn)行排名的機(jī)構(gòu)，其中最為華人所關(guān)注的一年一度的中小學(xué)排名，只是它諸多研究排名項(xiàng)目的一項(xiàng)。近日剛剛出臺(tái)的2008安省中學(xué)排名，毫不例外地按慣例占據(jù)了各大中文媒體的頭版位置。相比之下英文媒體的報(bào)道份量，根本無(wú)法與中文媒體相提并論，況且忌憚教育界對(duì)此排名的非議。

　　難道中文媒體犯了導(dǎo)向錯(cuò)誤？殊不知，中文媒體也要迎合讀者的口味。讀者要看這樣的報(bào)道，地產(chǎn)商就更喜歡這樣的排名。名校區(qū)往往是華人置業(yè)的首選，哪一本華人的地產(chǎn)刊物，沒(méi)有圍繞“名�！钡臉潜P(pán)分析呢？因?yàn)椤懊�校”是個(gè)大賣(mài)點(diǎn)。

　　難道是商業(yè)利益的導(dǎo)向？殊不知，賣(mài)家總要迎合買(mǎi)家。追本溯源，也許孟母才是始作俑者，她的榜樣作用，形成了我們中國(guó)人幾千年的思維定勢(shì)，根深蒂固。

　　多少華人移民抱著為了孩子移民的理想，想讓孩子接受西方的開(kāi)放教育，擺脫國(guó)內(nèi)教育體制下的激烈競(jìng)爭(zhēng)和沉重負(fù)擔(dān)，可事實(shí)上，我們?nèi)A人無(wú)論到了哪里，還是一樣會(huì)讓孩子重蹈覆轍，這難道是我們的宿命？！(謹(jǐn)評(píng))