中新網(wǎng)8月29日電　據(jù)《日本新華僑報(bào)》報(bào)道，北京奧運(yùn)開幕式上的漢字表演，尤其是活字版的出現(xiàn)令日本媒體驚嘆，并由此引發(fā)了一波日本的漢字熱。當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)還特邀了日本漢字學(xué)的教授，請(qǐng)他介紹觀看開幕式以后的感想。

　　這位教授說：“漢字的美麗正被年輕的日本人忘掉，電腦和手機(jī)的發(fā)達(dá)讓假名變得越來越方便，甚至包括表情圖案在內(nèi)，迫使日本的文字交流越來越干枯，由漢字所表達(dá)的豐富內(nèi)涵和視覺上的享受已經(jīng)貧乏了，而北京奧運(yùn)的開幕式采用了人海戰(zhàn)術(shù)，從書簡(jiǎn)、造紙，尤其從活字版的道具再現(xiàn)漢字的壯麗，像優(yōu)美的詩歌一樣動(dòng)人，這樣的感動(dòng)是日本人可以共有的，因?yàn)闈h字將被重新重視起來。”

　　其實(shí)，最近日本共同社的一篇報(bào)道可以引證上述觀點(diǎn)。這篇報(bào)道的全文如下：借北京奧運(yùn)的勢(shì)頭，實(shí)際上已經(jīng)開始了普及漢字的小運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿毡镜募倜�大都替代外來語，而漢字越來越被敬遠(yuǎn)。說得再遠(yuǎn)一些，日本當(dāng)下是一個(gè)本國文學(xué)獎(jiǎng)都能被中國人摘取的時(shí)代，這一方面說明了日語本身境外受重的現(xiàn)象，另一方面也說明了日語本身對(duì)失去漢字的一種深刻的焦慮。

　　日本文壇今年突刮中國風(fēng)，有人質(zhì)問其中是否有乘北京奧運(yùn)之機(jī)的嫌疑，這先暫且不問。從日本文壇非虛構(gòu)文本最權(quán)威的兩大獎(jiǎng)(大宅壯一獎(jiǎng)與講壇社獎(jiǎng))的獲得者誠戶久枝的創(chuàng)作來看，其作品中的漢字使用頻度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他同類。誠戶1976年出身于日本愛媛縣，父親是日本遺孤，大半輩子都生活于中國的東北，因此誠戶從小受中文和漢字的熏陶，上世紀(jì)90年代末，她單身前往吉林大學(xué)留學(xué)，尋訪了父親的人生軌跡，最終以報(bào)告文學(xué)《遠(yuǎn)離那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)》一鳴驚人，轟動(dòng)日本文壇。

　　其實(shí)，日本本來沒有文字，紀(jì)元后僅僅借用了47個(gè)漢字偏旁，就能記寫全部的日本語言。由此可見日本對(duì)漢字的情結(jié)不同尋常。可以預(yù)測(cè)，未來幾年內(nèi)的日本作家多少會(huì)在漢字表達(dá)上有所復(fù)歸，像誠戶這樣的年輕寫手也會(huì)不斷出現(xiàn)，因?yàn)樗齻冋�好是接受北京奧運(yùn)最適合的年齡層，開幕式上的大型漢字表現(xiàn)所釋放出的震撼之于日本是非常特別的。

　　漢字，有形可識(shí)，有音可讀，有義可尋。從古到今各種書體都能被今人辨認(rèn)，六千年暢通無阻。日本高中的教科書已經(jīng)涉及了宋和仿宋的印刷體、唐代的草書、魏晉的楷書、漢代的隸書、秦代的篆書、商代的甲骨文，這些基礎(chǔ)知識(shí)是作為社會(huì)文化的一種而出現(xiàn)的。

　　日本著名作家柳田邦男曾有一句話至今也是對(duì)日本敲響的警鐘——“漢字的節(jié)奏感與優(yōu)雅的文體永遠(yuǎn)是美麗的！”(毛丹青)