今天(16號)是農(nóng)歷五月初五，也就是咱們中國老百姓傳統(tǒng)的“端午節(jié)”。值得一提的是，今年也是聯(lián)合國教科文組織將端午節(jié)認(rèn)定為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之后第一次過節(jié)。其實(shí)不僅是中國有慶端午的習(xí)俗，在亞洲的其他一些國家同樣也保持著相似的節(jié)日習(xí)俗。比如在韓國，人們五月初五也要過“端午祭”。

　　韓國的“端午祭”在時間上與中國農(nóng)歷五月初五的“端午節(jié)”相同，他們也稱之為“重午、重五、端陽、五月節(jié)”。據(jù)史料記載，在朝鮮新羅時代就已經(jīng)有了“端午祭”。這一天，上至皇室，下至平民百姓，舉國歡慶。韓國傳統(tǒng)慶祝端午的活動包含多重活動：各地舉行茶禮共享節(jié)日；婦女用菖蒲水洗發(fā)或飲用，或用菖蒲露化妝、洗面沐浴“端午妝”，用菖蒲根做發(fā)簪；早晨喝益母草汁、煮白草；吃艾子糕或車輪餅；在大樹下蕩秋千，進(jìn)行壯士角力比賽等等。

　　那么如今，韓國江原道江陵市端午祭是比較具有知名度的。江陵端午祭2005年被聯(lián)合國教科文組織評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。江陵“端午祭”中“端午”二字源于中國漢字，但“端午祭”又與中國的端午節(jié)不同，是當(dāng)?shù)匕l(fā)展出來的獨(dú)特祭祀文化。

　　江陵曾經(jīng)是古國的首都，當(dāng)時端午是五月祈求豐收的播種慶典，十月是秋收的感恩節(jié)。江陵的端午祭除了匯集國內(nèi)所舉行的傳統(tǒng)習(xí)俗，還包括屬于自己的內(nèi)容。它不是一家一戶的小型祭奠禮儀，而是一項大規(guī)模的巫術(shù)祭禮，是這一地域全民的慶典活動。江陵端午祭的日程，如果從“迎神祭”算起，應(yīng)該是連續(xù)五個晝夜(也就是從農(nóng)歷五月初三至初七)。江陵市端午祭內(nèi)容豐富多彩，而且每年都有新的變化，使得參與的人們既有對古老傳統(tǒng)的傳承體驗又能體會到時代氣息的新鮮感覺。活動基本分為“正規(guī)”和“其他”兩大類�！爸付ㄎ奈锘顒印笔腔顒又兄陵P(guān)重要的部分，由祭祀儀式、官奴假面舞劇、農(nóng)樂競賽、歌謠等構(gòu)成，體現(xiàn)著“端午祭”的核心價值觀。

　　那么今年的江陵端午祭正式活動是從12號開始在江原道江陵市舉行，今年的特色是“齊聚亞洲端午文化”�；顒悠陂g，端午祭組委會向來自國內(nèi)外的游客獻(xiàn)上了指定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動、亞洲端午文化體驗、民俗活動、慶祝演出等共90多種豐富的文化大餐。特別值得關(guān)注的是，中國代表團(tuán)在本次端午祭期間將表演龍船和龍頭制作以及木偶表演。端午祭活動將于19號結(jié)束。

　　日本的老百姓也有過端午節(jié)的習(xí)俗，但是情況與中國有一點(diǎn)不同。日本的端午節(jié)最早開始于距今1000多年前的奈良時代，起初并不僅限于5月5號。在日語中，端午的“午”字和數(shù)字“五”的發(fā)音相同，所以有一段時期，在日本，端午也是指每月的5號，直到后來才逐漸演變?yōu)殛枤v每年的5月5號。

　　另外，5月5號這一天在日本也被叫做男孩節(jié)。江戶時代以后，每到端午節(jié)，有男孩的家庭都要懸掛“鯉魚旗”，擺上“鎧甲”和“頭盔”，為孩子祈福，也有望子成龍的意思。“鯉魚旗”表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩，青藍(lán)旗的個數(shù)代表家中男孩的人數(shù)。五顏六色的鯉魚旗在蔚藍(lán)的天空里迎風(fēng)飄動可以說是日本端午節(jié)的一大特色。日本人認(rèn)為，鯉魚是力量和勇氣的象征，表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅強(qiáng)的武士的愿望。就這樣隨著時代的變遷，端午節(jié)演變成了祝賀男孩誕生并祈求男孩健康成長的節(jié)日。

　　和中國一樣，日本過端午節(jié)也有吃粽子的傳統(tǒng)。日本的粽子是奈良時代之后的平安時代從中國傳入的，當(dāng)時的粽子只在皇宮中作為供品出現(xiàn)，后來才得以在日本民間普及。日本的粽子皮也是多種多樣的，有白茅、竹葉、蒿葉等等。所以，日語里又稱粽子為“茅卷”。今年日本的端午節(jié)雖然已經(jīng)過去了，但在節(jié)日的當(dāng)天還是十分熱鬧的，家家戶戶都會吃粽子和柏葉餅，并且還會喝菖蒲酒。在日語中，“菖蒲”和“尚武”是諧音，這可能也是端午節(jié)演變成男孩節(jié)的原因之一吧。

　　隨著中華文化影響力的日漸深遠(yuǎn)，亞洲地區(qū)的其他國家也紛紛開始慶祝中國的傳統(tǒng)節(jié)目。

　　在泰國，端午節(jié)在當(dāng)?shù)厝A人保留至今的中國傳統(tǒng)習(xí)俗里應(yīng)該算是個比較重要的節(jié)日了。在中國農(nóng)歷五月初五的這一天，泰國的華人華僑們也會用自己的方式慶祝端午節(jié)的到來。這其中最具代表性的就是在端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。雖然并不是每個華人都清楚地知道端午節(jié)是在哪一天，但是在泰國唐人街上那些比較大的超市里，最近一段時間都能發(fā)現(xiàn)有粽子出售。泰國的粽子既有單個兒大大的，也有小巧玲瓏的串成一串兒的，粽子的餡兒主要是粘米加肉的，這跟中國南方的粽子有些相似。

　　在這里，每逢中國的傳統(tǒng)節(jié)日，孔子學(xué)院、孔子課堂都會舉辦一些傳統(tǒng)文化活動，借以傳揚(yáng)中國文化，同時激發(fā)泰國學(xué)生學(xué)習(xí)中文的興趣。在今年的端午節(jié)來臨之際，泰國北部的彭世洛醒民學(xué)�？鬃诱n堂就舉辦了“粽飄香舞端陽”的端午節(jié)慶�；顒�，全校的640名學(xué)生參加了豐富多彩的活動，包括“端午節(jié)主題涂色比賽”、“端午節(jié)主題文化講座”、“舞動端午——即興舞蹈比賽”、“端午節(jié)趣味知識問答”以及包粽子的活動。醒民學(xué)校的負(fù)責(zé)人說，希望通過這樣的機(jī)會，讓學(xué)生們能夠了解更多的中國文化，讓他們喜歡中國，喜歡學(xué)中文！”

　　此外，在泰國中部暖武里府河王中學(xué)孔子課堂也在今年的端午節(jié)來臨之際開展了“走進(jìn)端午節(jié)”系列活動，孔子課堂的老師和學(xué)生家長一道教學(xué)生包粽子，同時舉行了端午節(jié)圖片展和有獎問答的活動。師生共同度過了一個快樂的端午節(jié)。(駐韓國記者張玲、駐日本記者王洋、駐泰國記者張冬梅)