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    聯(lián)合早報:東亞正走向和解 溫家寶訪日成明證
2010年06月10日 10:23 來源:中國新聞網(wǎng) 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)6月10日電 新加坡《聯(lián)合早報》10日刊文說,東亞內(nèi)部在走向和解,中國總理溫家寶訪問日本就是一個明證,他的訪日應(yīng)該說很成功,延續(xù)了中國改革開放以來的對日政策,疏通了與日本國民的感情,夯實了進一步發(fā)展東亞合作的基礎(chǔ)。

  文章摘編如下:

  中日韓同有東亞觀念與歷史感

  溫家寶在日本講話提到了心與良知是相通的,這是陽明學(xué)的命題,日本的明治維新是陽明學(xué)者吉田松陰等西南雄藩的下級武士推動的,東亞的近代轉(zhuǎn)型是東亞文明的整體進程,不能分割開來看的。

  溫家寶還提到內(nèi)藤湖南的學(xué)說,我研究宋恕,他也是從陽明學(xué)的角度來批判理學(xué)意識形態(tài)的,中日甲午戰(zhàn)爭前后,中日學(xué)術(shù)界的東亞連帶思想有了現(xiàn)實意義,這是時代認(rèn)識的一個進步。溫家寶近年來表彰黃宗羲,現(xiàn)在又活用陽明學(xué)的命題來推動?xùn)|亞和解,重新建立起了東亞和解的道德紐帶,這將會在東亞的學(xué)術(shù)界與民間留下深遠(yuǎn)影響。

  東亞不同地區(qū)的富強要以東亞和解為歸趨,東亞和解意味傳統(tǒng)價值的現(xiàn)代復(fù)活,這是東亞文明的整體再生過程,東亞不同的國家與地方都以自己的方式參與這一進程,沒有這樣的眼光,會誤導(dǎo)發(fā)展的走向的。

  5月29日,中日韓領(lǐng)導(dǎo)人溫家寶、鳩山由紀(jì)夫、李明博代表三國在韓國南部的濟州島上簽署了《2020中日韓合作展望》,真有柳暗花明又一村之感。三國攜手誓約合作,預(yù)示著東亞和解的時代已經(jīng)不是理想,而是未來10年東亞人必須面對的共同的政治現(xiàn)實。這意味和解、和平、發(fā)展高于仇恨、暴力、固步自封的“東亞共識”已經(jīng)形成。

  孫中山在北伐途中,繞道日本神戶,向日本國民提出了“做西方霸道的鷹犬,還是做東方王道的干城”的問題,后來的歷史告訴我們,按照西方霸道的邏輯行事,最后還是要受制于西方,與其如此,東亞人還是應(yīng)該走陽明學(xué)所揭示的東亞王道之路。

  從臺海兩岸和解到東亞和解,東亞大和解已經(jīng)是時代的主旋律。上海世博會展示了東亞人對未來的愿景,合作與改革才是活路,東亞人要引領(lǐng)全球化時代的價值取向,而不能滿足于偽現(xiàn)代化的數(shù)字游戲。(楊際開)

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【編輯:官志雄】
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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