中新網(wǎng)10月9日電 新加坡《聯(lián)合早報》9日刊出署名文章《娛樂化的諾貝爾文學(xué)獎與中國文學(xué)的反思》稱，每到年度諾貝爾文學(xué)獎之季，全球媒體和博彩公司總是熱火朝天地玩起“你猜我猜”的游戲。諾獎的大眾化炒作和博彩公司的噱頭，意味著諾貝爾文學(xué)獎的純粹文學(xué)基因已嵌入大眾娛樂色彩。西方內(nèi)部的文學(xué)口水戰(zhàn)，凸顯諾獎評價體系和評選規(guī)則并不那么客觀公平。對于東方人而言，尤其對中國作家，亦可稍稍平復(fù)渴慕和追逐諾獎的急切心態(tài)。

　　文章摘編如下：

　　2009年六個諾貝爾獎獎項的公布日期已全部確定，于10月5日起陸續(xù)揭曉。首先揭曉的是諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者。隨后是物理學(xué)獎和化學(xué)獎、文學(xué)獎、和平獎、經(jīng)濟學(xué)獎。與去年相同，今年諾貝爾獎每項獎金仍為1000萬瑞典克朗。諾貝爾獎?wù)�式頒獎典禮每年12月10日分別在瑞典首都斯德哥爾摩和挪威首都奧斯陸舉行。

　　在這些諾獎中，文學(xué)獎最為引人注目。每到年度諾貝爾文學(xué)獎之季，全球媒體和博彩公司總是熱火朝天地玩起“你猜我猜”的游戲。根據(jù)影響力極廣的“立博”網(wǎng)站賠率顯示，2009年熱門作家人選已有了排名先后：目前賠率最高的是以色列作家阿莫斯•奧茲。亞洲作家唯一上榜的是村上春樹，賠率是1：9。(編者按：諾貝爾文學(xué)獎已在昨天揭曉，得主是德國女作家赫塔•米勒。)

　　諾獎的大眾化炒作和博彩公司的噱頭，意味著諾貝爾文學(xué)獎的純粹文學(xué)基因已經(jīng)嵌入了大眾娛樂色彩。

　　在當(dāng)今消費娛樂的時代，文學(xué)也陷入了這樣的魔咒，似乎誰倡導(dǎo)經(jīng)典誰就是頑冥不化，誰擁抱流行，誰才是真正的文學(xué)先鋒。在此語境下，諾貝爾文學(xué)獎本身的文學(xué)堅守也遭遇到了尷尬，譬如2007年的諾貝爾文學(xué)獎頒給英國88歲的“祖母級”作家多麗絲•萊辛，而萊辛顯然和信息時代的新聞學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在著嚴(yán)重的代溝。

　　再如，去年這個時候，諾貝爾文學(xué)獎尚未揭曉，就在大西洋兩岸掀起了一場激烈的口水戰(zhàn)，負責(zé)諾貝爾文學(xué)獎評選的瑞典學(xué)院終身秘書賀拉斯•恩達爾宣稱美國文學(xué)充滿偏見和無知；而美國國家圖書獎基金會總監(jiān)哈羅德•奧根布倫姆則批評恩達爾充滿“歐洲中心論”的優(yōu)越感，并以諷刺的語調(diào)稱要給瑞典人開個美國文學(xué)書單補補課，看看到底誰無知。

　　這場來自西方人內(nèi)部的文學(xué)口水戰(zhàn)，也凸顯諾貝爾文學(xué)獎在評價體系和評選規(guī)則上并不那么客觀公平。對于東方人而言，尤其對中國作家，亦可稍稍平復(fù)渴慕和追逐諾貝爾文學(xué)獎的急切心態(tài)。

　　諾貝爾文學(xué)獎被娛樂化

　　值得一提的是，就在博彩公司開出的熱門作家中，也把一些作家的名字拼錯了�？梢�，博彩公司就是抱著純粹玩兒的心態(tài)拿諾貝爾文學(xué)獎和一些熱門作者作為彩頭，凝聚商業(yè)利潤而已；而且，他們博彩的準(zhǔn)星也頗讓人懷疑，去年的獲獎得主克萊齊奧在博彩榜上只是1賠14。

　　在此語境下，中國文學(xué)界和大眾媒體，對于諾貝爾文學(xué)獎少了許多的關(guān)注。其實這是一件好事，因為在諾貝爾文學(xué)獎被娛樂化圍裹的時候，不去湊那個熱鬧，說明中國作家理性冷靜了許多。

　　事實上，諾貝爾文學(xué)獎不僅外延上被娛樂化，內(nèi)涵上也失去了經(jīng)典文學(xué)的吸引力。從今上溯，近一個世紀(jì)里的諾貝爾文學(xué)獎獲得者中，能在世界文學(xué)的殿堂里留下經(jīng)典印記的不過海明威和泰戈爾等幾人。諾貝爾文學(xué)獎，在多元文化和快餐文學(xué)盛行的時代，已經(jīng)成為徒具虛名的文學(xué)儀式，倨傲、偏狹、遠離時代潮流和文學(xué)屬性，成為高額獎金包裝下的一種紅塵功利榮耀。

　　在高額獎金之下，諾貝爾文學(xué)獎其實盛名難副。被頑固堅守西方意識形態(tài)的少數(shù)人遴選的文學(xué)，被金錢贖買的文學(xué)，離淳樸的開放的人文的多元的真摯的經(jīng)典的文學(xué)價值遠矣。100多年來被諾貝爾文學(xué)獎青睞的作家和文學(xué)作品感動今人的少之又少。

　　中國文學(xué)的獲獎路漫長

　　如果說科技領(lǐng)域的諾獎隨著時間的推移不再是夢。但中國要摘得體現(xiàn)人文思想的文學(xué)獎則還有漫長的路要走。雖然文學(xué)獎難以擺脫濃濃的意識形態(tài)色彩和直接表現(xiàn)文明的沖突。文學(xué)作為人學(xué)的共同價值依然是其靈魂。所以，偉大的作品是超越語言和國界的，能夠激起全人類的思想共鳴和審美通感。所以說，當(dāng)中國作家埋怨文學(xué)獎評選上的雙重標(biāo)準(zhǔn)和文化偏見時，更應(yīng)該反思自己的文學(xué)創(chuàng)作是否具有打動全球的使命感和責(zé)任感。

　　考察當(dāng)代中國文學(xué)現(xiàn)狀，確實處于一片尷尬。“新時期文學(xué)”崛起的那代人不僅鮮少契合時代的作品問世，而且很多人已經(jīng)不務(wù)正業(yè)，如劉心武在亂解“紅樓”，如王蒙不時陷入大眾文化的是非；而50、60年代出生的作家則習(xí)慣于用乞討和復(fù)出的行為藝術(shù)做秀，70年代的作家被評論家譏諷為“一出生就衰老的一代”；80后是網(wǎng)上活躍的快餐文化一族，要么陷入抄襲風(fēng)波，要么隨惡搞之潮起伏。所以，德國漢學(xué)家顧彬毫不客氣地說：“中國當(dāng)代文學(xué)是垃圾”。作協(xié)主席鐵凝的“錯”字風(fēng)波更成為中國文壇的最大諷刺。在一片文壇荒漠之下，又出現(xiàn)了“小說死了”的哀嘆。如此情勢，中國當(dāng)代作家哪一個具有諾獎的水準(zhǔn)呢？所以，就文學(xué)諾獎而言，我看是中國作家自毀長城，讓人汗顏。

　　竊以為，傳統(tǒng)文學(xué)在經(jīng)歷過去三個世紀(jì)的文學(xué)高峰之后，開始走上沒落并逐漸奄奄一息。不為別的，只因為20世紀(jì)的時代背景過于繁雜多變，復(fù)雜得讓文學(xué)家喪失了原始真誠的創(chuàng)作沖動，把簡單的文學(xué)審美異化為一種情緒的宣泄和文字技巧的表達。而且，新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)嶄露頭角，而諾獎卻對這一新興的文學(xué)載體視而不見。

　　20世紀(jì)的文學(xué)流派比任何時候都多，文字比任何時代都晦澀，作家比任何時候都更讓人不可捉摸。所以，盡管有諾貝爾文學(xué)獎的包裝，文學(xué)離經(jīng)典卻是越來越遠。新世紀(jì)的文學(xué)似乎更加迷茫，因為信息時代的人們可以不通過文學(xué)作品去汲取娛樂、教化和審美的精神營養(yǎng)，文學(xué)僅僅是一種碼字的職業(yè)。2004年榮獲諾貝爾文學(xué)獎的奧地利女作家耶利內(nèi)克的獲獎感言一針見血——不是高興，而是絕望。這非謙虛，也非矯情，而是發(fā)自內(nèi)心的文學(xué)感受。如果說高尚的文學(xué)和文學(xué)家靠諾貝爾文學(xué)獎來提振信心而不是靠讀者支持。文學(xué)的價值何在？

　　對于從未真正獲得過諾貝爾文學(xué)獎的中國文學(xué)界和華人世界而言(高行健除外)，也不妨冷眼旁觀，既不要東施效顰為獲獎而創(chuàng)作，更不要對諾貝爾文學(xué)獎產(chǎn)生酸葡萄心理。中國文學(xué)家，好好為“人”寫作，切莫為“獎”寫作。文學(xué)，一旦有了功利的牽掛，品質(zhì)就不再單純。(張敬偉)