中新網(wǎng)8月6日電 香港《文匯報》日前刊出文章《“一國三譯”折射兩岸三地文化》。該文說，內(nèi)地、香港和臺灣在翻譯外國詞語特別是人名時出現(xiàn)的三種不同譯法。三地之中任何一地的譯法如較優(yōu)秀和妥貼，會逐漸被其它兩地借鑒和采納�！耙粐�三譯”既折射兩岸三地文化不同，也在互相交融和滲透中取長補短，這是兩岸三地文化互動的一個現(xiàn)象。

　　文章摘錄如下：

　　所謂“一國三譯”，是指內(nèi)地、香港和臺灣在翻譯外國詞語特別是人名時出現(xiàn)的三種不同譯法。如果不了解“一國三譯”，往往遭遇不少雞同鴨講的窘境。三地之中任何一地的譯法如較優(yōu)秀和妥貼，會逐漸被其它兩地借鑒和采納�！耙粐�三譯”既折射兩岸三地文化不同，也在互相交融和滲透中取長補短，這是兩岸三地文化互動的一個現(xiàn)象。

　　剛結(jié)束的第20屆香港書展，本土著作《世事新語》受到熱捧，該書講述粵語如何影響中國30年。來自粵港兩地的幾位文化人在談到最近被國家領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)使用的粵語“企穩(wěn)”時，就語言文化的“多元性”發(fā)揮出不同看法，他們指出，“搞掂”、“打的”、“埋單”、“炒更”、“養(yǎng)眼”、“生猛”、“搞笑”、“T恤”、“歌廳”、“超市”、“入圍”等上百個粵語新詞，深深影響中國的發(fā)展。有論者指：“粵語影響中國的過程，本身就是翻譯的過程，‘埋單’變成了‘買單’，‘搞掂’變成了‘搞定’……”

　　涉及三地文化、風(fēng)俗和政治等方面

　　“粵語影響中國本身就是翻譯的過程”這一命題，令筆者想到另一個亦頗有意思的命題：“‘一國三譯’折射兩岸三地文化”。筆者多年來從事時事和文化評論，對內(nèi)地與港臺“一國三譯”的現(xiàn)象頗感興趣。筆者認為，如果不了解“一國三譯”，往往遭遇不少雞同鴨講的窘境。從歷史上看，“一國三譯”不是單純的翻譯問題，而是涉及文化、風(fēng)俗乃至政治的方方面面。

　　“一國三譯”的現(xiàn)象，以政治人物譯名為例：Margaret Thatcher內(nèi)地譯為撒切爾夫人，臺灣叫畬契爾夫人，香港叫戴卓爾夫人；Ronald Reagan內(nèi)地譯里根，臺灣叫里根，香港譯列根；Bill Clinton內(nèi)地譯克林頓，臺灣叫柯林頓，香港兩個譯名都用；George Bush內(nèi)地譯布什，臺灣叫布什，香港叫做布殊；John Fitzgerald Kennedy內(nèi)地譯肯尼迪，臺灣譯肯尼迪，香港叫甘乃地；Henry Alfred Kissinger內(nèi)地譯基辛格，臺灣叫季辛吉，香港跟隨大陸；Lyndon Johnson內(nèi)地譯約翰遜，臺灣和香港或譯約翰遜或強森……

　　“一國三譯”有許多不同之處。第一，內(nèi)地的翻譯是一個音節(jié)一個音的去翻譯，例如1953年就任美國總統(tǒng)的Dwight Eisenhower，內(nèi)地的翻譯是“艾森豪威爾”，而臺灣則譯為“艾森豪”，香港則兩可之間。臺灣按照中國人名習(xí)慣，翻譯外國人名往往不超過三個字，所以“艾森豪威爾”就成了“艾森豪”。內(nèi)地太拘泥一個音節(jié)一個音去翻譯，例如文革前對俄國某戲劇理論家有個水蛇長的譯名：“斯坦尼斯拉夫斯基”，可能太冗長，以后變成了“斯坦尼”三字，省去了啰啰嗦嗦的“斯拉夫斯基”五字，又好記又瑯瑯上口。看來，“一國三譯”在“刪繁就簡三秋樹”方面，內(nèi)地似可向港臺借鑒。

　　港臺注重為外國人譯中國名

　　第二，大陸的譯法更注意“中外之分”，讓人一看就知道是外國人。比如“基辛格”這個名字，一見就知道是外國人，但是基辛格的臺灣譯名“季辛吉”，就難辨是洋人抑或華人。香港和臺灣翻譯外國人名，多半是有中國姓氏的。比如將撒切爾夫人叫戴卓爾夫人或畬契爾夫人，“戴”或“畬”都是中國姓氏，“撒”則不是。

　　歷屆港督如楊慕琦、葛量洪、柏立基、戴麟趾、麥理浩、尤德、衛(wèi)奕信、彭定康等，也都有中國姓氏。英國外交部將末屆港督Christopher Francis Patten譯為彭定康，既有中國姓氏，又有“安定康泰”之名，顯示英國佬醒目，知道華文威力，很懂得入鄉(xiāng)隨俗。開初中國外交部將彭定康譯為柏滕，令人丈二金剛摸不著頭腦，不知何許人也，但后來也很快改為彭定康。

　　這種給外國人名譯個中國名字的做法，并不是港臺的創(chuàng)造，其實是從“五四”新文化運動以來內(nèi)地翻譯界承襲過來的，那時沿用下來的外國名人，多半有中國姓氏，例如：肖伯納、卓別麟、華盛頓、林肯、杜勒斯、羅斯福、馬歇爾、史迪威、戴高樂。三十年代以魯迅為首的左翼文藝界，是當(dāng)時譯介蘇俄文學(xué)的主力，他們也把許多俄羅斯作家冠上中國的姓氏：例如高爾基、戈果理、普希金、柴訶夫等。不過，一九四九年后，內(nèi)地翻譯界強調(diào)外國人名的音譯，后來翻譯的外國人名中國姓氏就少了。

　　互相交融 取長補短

　　“一國三譯”，還透露三地風(fēng)俗習(xí)慣和政治文化不同。例如臺灣給奧巴馬起名“歐巴馬”，因為這個“奧”字在閩南語中是“不好”的意思，所謂“奧步”即陰招、損招也。再如美國前總統(tǒng)克林頓，臺灣大概覺得“克”不是好字眼，也不像中國姓氏，所以給他起姓名為“柯林頓”。

　　值得一提的是克林頓夫人Hillary Clinton，內(nèi)地譯為“希拉里”，看不出是男人還是女人，香港和臺灣覺得人家好歹是個女人，所以就分別翻譯為“希拉莉”和“希拉蕊”。筆者覺得，臺灣譯為“希拉蕊”似乎有點花季少女的意味，畢竟人家現(xiàn)在比丈夫還風(fēng)光，是堂堂國務(wù)卿，香港譯為“希拉莉”似乎更貼切。

　　再如Che Guevara，一個被譽為“共產(chǎn)主義堂•吉訶德”的理想主義者，難得大陸和臺灣都用切•格瓦拉的譯名，香港則譯為哲古華拉。

　　香港和臺灣翻譯外國人名，似乎還在奉行上世紀(jì)早期“信、達、雅”的翻譯原則。五十年代內(nèi)地曾把非洲國家“莫桑比克”譯為“莫三鼻給”，確實不雅，后來改為“莫桑比克”，就比較雅。比如computer一詞，內(nèi)地現(xiàn)在部分人仍然稱為“計算機”，但港臺譯為“電腦”，這種譯法更妥貼，現(xiàn)在已取代了“電腦”的譯法。在“信、達、雅”方面，港臺亦值得大陸借鑒。

　　港臺故意選用中國人的姓氏翻譯外國人名，也是為達到“雅”的效果。但外國人名過分中國化，有時候往往“夷夏難辨”。比如大陸翻譯Saddam Hussein為“薩達姆•侯賽因”，在臺灣叫“沙丹•胡笙”，香港或稱為“海珊”，香港譯名怎么看都是個中國女人名。

　　給外國人名譯個中國名字的做法，只要忠實于原來的發(fā)音，倒也未嘗不可。內(nèi)地翻譯外國人名嚴(yán)格遵循音譯為主、名從主人、約定俗成三原則，有時比港臺略勝一籌，例如“薩達姆•侯賽因”的譯名就比較貼切，并被香港接受。三地之中任何一地的譯法如較優(yōu)秀和妥貼，亦會逐漸被其它兩地借鑒和采納，這是兩岸三地文化互動的一個現(xiàn)象。

　　長期以來，大量粵方言北上，如頭啖湯、生猛、炒魷魚、入圍、濕濕碎、有料、打工等，也有大量普通話南下，如變通、下海、萬元戶、下崗、股民、網(wǎng)民、老賴、原生態(tài)、白領(lǐng)、段子等。而“一國三譯”，既折射兩岸三地文化不同，也在互相交融和滲透中取長補短。(楊志強)